nº 596. ¿Qué significa «No nos dejes caer en la tentación»?

Número quinientos noventa y seis que significa no nos dejes caer en la tentación pedimos a dios padre que no nos deje solos y a merced de la tentación pedimos al espíritu saber discernir por una parte entre la prueba que nuestra fe crecer en el bien y la tentación que conducía al pecado y a la muerte y por otra parte entre ser tentado y consentir en la tentación esta tentación nos une a jesús que ha vencido la tentación con su oración pedimos la gracia de la vigilancia y de la perseverancia final no nos dejes caer en la tentación la petición sexta del padre nuestro entre las siete peticiones la petición sexta en primer lugar decir que es una la formulación que tienen original evangélico tal y como ha sido recogidas de difícil traducción a veces existen expresiones de difícil traducción porque entre otras cosas el señor habló en arameo y los evangélicos estaban formulados en griego y entonces tenemos nos cuenta de que no es sencillo entonces cuando cuando san jerónimo te hizo una gran inmensa no maravillosa obra de traducir los evangélicos al latín vulgar en la que fue pues la biblia que durante tantísimo siglos acompañó a la iglesia tradujo esta petición de nos industrias intenta acción en claro que si lo si lo traducción literal literalmente sería no nos metas en la tentación claro podría ser bien entendido pero obviamente de aquí podrían generar una confusión como si resulta que dios fuese el que nos mete en la tentación que dios nos lleva a la tentación lo cual obviamente sería un error de hecho en la en la carta santiago en el capítulo primero versículo trece se dice explícitamente cuando seas tentado no pienses que dioses es el que el que tienta rechaza tal tal cosa no entonces pedagógica mente la iglesia para entender bien esta expresión lo tradujo con con con esta fórmula no no nos dejes caer en la tentación que obviamente es también una comprensión mucho más digamos ya enfocada de la intencionalidad que tiene jesús en esa petición qué quiere decir por lo tanto no nos dejes caer en tentación ese menos induzca sin tentación en quiere decir que en primer lugar jesús no nos deja solos no nos dejes solos yo contigo en la tentación en medio del campo de la batalla yo sí solo no me dejes quiero estar contigo jesús se hizo semejante a nosotros asumió la condición humana asumió tantas situaciones como como son el cansancio como son las excepciones como son las noches oscuras como son la tentación se hizo semejante a nosotros en todo menos el pecado incluso la tentación fijaros que es como el límite máximo en el que jesús asume la condición humana el tomo de nosotros en nuestra condición humana esa experiencia de fragilidad de lo que supone ser tentado para que nosotros podamos recibir de el de la gracia de poder ser salir victoriosos en el momento de la de la tentación y entonces como como nos da en su gracia para vencer en la tentación bueno aquí no lo explica con muchas belleza y mucha precisión yo creo que este punto del catecismo en primer lugar dándonos la capacidad de discernir de discernir lo que es prueba porque también en la tentación hay una prueba una prueba en la que dios quiere que crezcamos dios permite las tentaciones por lo que en ellas hay de prueba del lugar en el que se nos da la oportunidad de luchar contra el mal para así crecer en el bien entonces hay que discernir para acoger la prueba como un lugar de crecimiento pero rechazar la tentación como como sugerencia para apartar los de dios fijaros un texto de de orígenes que ilumina mucho este aspecto en algo la tentación es buena todos menos dios ignoran lo que nuestra alma recibido incluso nosotros mismos la ignoramos pero la tentación lo manifiesta lo pone el manifiesto para enseñarnos a conocerlo