Normalización afectiva de narrativas sexistas y misóginas en redes sociales

Hola, soy Alicia Presencio Herrero. Y yo soy Darío Martín Sánchez. Ambos somos doctores en publicación e impartimos docencia en la Universidad Europea Miguel de Cervantes de Valladolid. En este episodio presentamos nuestro artículo Normalización afectiva de narrativas sexistas y misóginas en redes sociales. Un estudio con grupos de trabajo ad hoc en formación profesional básica. La investigación parte de una pregunta. ¿Qué ocurre cuando el alumnado siente rechazo, cansancio o frustración ante el sexismo digital pero lo asume como una parte habitual de su experiencia en redes? Las plataformas ocupan un lugar central en la socialización adolescente. En ellas circulan comentarios sobre el cuerpo, sexualización de las chicas, burlas hacia el feminismo, insultos homófobos y humillaciones que aparecen envueltas en humor, memes o provocaciones. Esta presentación cotidiana reduce la percepción de gravedad y dificulta su cuestionamiento dentro del grupo.

Nuestro objetivo fue analizar cómo se perciben, se sienten y se normalizan las narrativas sexistas y misóginas entre alumnado de formación profesional básica, atendiendo también a su relación con la LGTBI-fobia y la exclusión social. Elegimos este itinerario como un caso estratégico y poco estudiado desde la comunicación. Permite observar el peso del grupo de iguales, el humor, la pertenencia y la negociación del estatus en la recepción del odio digital. Participaron 46 estudiantes, 18 mujeres y 28 hombres, distribuidos en dos grupos de trabajo ad hoc realizados en centros educativos españoles. Cada sesión duró unos 50 minutos y abordó cinco cuestiones. Reconocimiento del odio, impacto emocional... percepción de grupos sociales, consecuencias legales y posibles estrategias de respuesta. El Corpus estudió mediante codificación temática, análisis de concurrencias léxicas y clasificación de polaridad emocional. Utilizamos IBM SPSS y R para organizar y visualizar los datos y el modelo BART para apoyar el análisis de sentimiento. Después revisamos cualitativamente los resultados, atendiendo a la ironía, la ambivalencia y el contexto grupal. El primer resultado es contundente.

El 91% de las respuestas presentó una polaridad negativa, el 4% fue neutral y el 5% positiva. El alumnado habla de las redes desde la rabia, el cansancio, el asco, la frustración y la saturación. Aún así, ese malestar convive con expresiones de habituación. Frases como eso pasa todos los días, ya estamos acostumbrados o da rabia pero es lo que hay, muestran como la hostilidad se integra en el paisaje cotidiano de las plataformas. A esta convivencia entre rechazo emocional y tolerancia rutinaria la denominamos normalización afectiva. El concepto describe una acomodación práctica. El alumnado percibe un entorno tóxico y desgastante, mientras aprende a gestionarlo mediante indiferencia estratégica, humor defensivo o aceptación pragmática. El análisis léxico refuerza esta idea. La red de términos se organiza alrededor de dos palabras especialmente conectadas, redes y mierda. La asociación condensa una experiencia marcada por la hostilidad, la suciedad simbólica y el agotamiento. El daño forma parte de la propia manera de escribir el entorno digital.

También observamos que el sexismo y la misoginia circulan junto a insultos homófobos, burlas sobre la apariencia y el desprecio hacia quienes muestran vulnerabilidad o se apartan de las normas del grupo. La frontera entre broma y agresión se negocia constantemente. Además, quien expresa incomodidad puede quedar señalado como exagerado o incapaz de encajar. Estos resultados orientan las estrategias educativas. Conviene trabajar con escenas reales y cercanas al lenguaje adolescente. Comentarios, memes, chats y vídeos breves. También resulta clave crear formas colectivas de desacuerdo que permitan señalar el daño y conservar el reconocimiento dentro del grupo. Proponemos cuatro líneas de intervención. Uno, analizar situaciones reales de plataforma de manera guiada. Dos, crear contranarrativas junto al alumnado. 3. Formar al profesorado y a las familias para reconocer el humor hostil y los silencios grupales. 4. Desarrollar protocolos que combinen protección, reparación y reflexión colectiva. El estudio ofrece una mirada situada. La muestra la procede de dos grupos y su valor principal es conceptual.