Novum Organum de Bacon: Resumen 1/5

Un saludo amigos, como sabéis estamos celebrando los 400 años del fallecimiento de Francis Bacon, que falleció en 1626. A lo largo del año, desde enero, hemos estado leyendo su novela inacabada La Nueva Atlántida. Y en las semanas que quedan... en las semanas que dedicaremos a estas lecturas. Lo que voy a hacer, en vez de leer simplemente un fragmento del Novum Organum, es resumirlo en cinco partes. Lo más importante de la obra, realmente no va a ser una lectura directa, que es lo ideal, pero vamos a resumir este escrito de Bacon. Y estas cinco partes van a ser la primera, Bacon y el proyecto de una nueva ciencia, dos, los cuatro ídolos, tres, contra las anticipaciones, cómo interpretar la naturaleza, cuatro, el método inductivo y cinco, qué queda de Bacon hoy.

Pues nada amigos, vamos con esta primera parte, este resumen del Novum Organum de Francis Bacon, titulado Bacon y el proyecto de una nueva ciencia. Francis Bacon ocupa un lugar decisivo en el nacimiento de la modernidad, porque a su entender... No bastaba con acumular conocimientos, sino que era necesario cambiar la forma misma de conocer, acabar con el escolasticismo, con las aportaciones de la Edad Media y comenzar una nueva era. Su gran proyecto filosófico consistía en renovar las ciencias mediante un método distinto al heredado de la tradición escolástica. Francis desconfiaba de una filosofía demasiado apoyada en autoridades, discusiones abstractas y racionamientos alejados de la experiencia.

Pensaba que el conocimiento debía regresar a la naturaleza y aprender a interrogarla de manera sistemática. Esta ambición aparece de forma especialmente clara en su obra Novum Organum, publicada en 1620. El título significa literalmente nuevo instrumento y alude al órgano de Aristóteles, que fue el conjunto de obras lógicas que había dominado durante muchos siglos el pensamiento europeo. Bacon no pretendía simplemente corregir algunos detalles del viejo método. No quería retocarlo. Quería hacer borrón y cuenta nueva y ofrecer un instrumento completamente nuevo para investigar la verdad. Su punto de partida es una crítica sencilla pero muy profunda. La mente humana tiene un problema que es adelantarse a los hechos.

Observamos unas cuantas cosas y rápidamente ya estamos formulando una teoría y después intentamos hacer encajar las nuevas observaciones con esta teoría que ya hemos hecho. Nuestro pensador considera que este procedimiento es muy peligroso. La ciencia debe avanzar en otra dirección. comenzar por observaciones muy numerosas y, de manera ordenada, comparar los casos, realizar experimentos y ascender progresivamente hacia principios generales. Ya no es cuestión de abstraer la esencia. Hay que seguir un método experimental. Por eso suele asociarse a Francis con el nacimiento del método inductivo. La inducción consiste, en términos generales, en avanzar desde casos particulares hacia conclusiones más generales. Pero Bacon no propone...