Okuda, de Jungle Yonki a Pornostar y el "triangulismo" como religión.

El graffiti para significa pues digamos como volver a nacer sobre todo enfrentarnos al mundo o todas la seguridad del mundo y contó a cómo ser vergüenza de nada como que no te importa los juicios que te hagan de lo que tú haces es decir como perder el respeto a todo a la vez que mucho respeto a lo que hay detrás no al artes gráficas antes de que yo empezara pero de alguna manera es una forma de lira un una manera de afrontar el mundo sin ningún tipo de prejuicio total libertad con unos valores muy iguales como de compartir de de la vez de de trabajar en grupo o de vivir experiencias maravillosas en todo el mundo y conocer a gente maravillosa y que a la vez unido y uno artistas y grafiteros en todo el mundo o sea creo que me lo ha dado todo y de alguna manera aunque a digamos que antes ahora pues yo estoy más metido en el mundo del arte la creación en general sigue siento que de alguna manera asunto todo desde el punto de vista de decir gracias pero que que empezó en el noventa y seis no o sea sí que veo ciertas similitudes sobre todo eso cómo afrontó la vida como como viajo o de qué manera hago las cosas la libertad sí y con cero prejuicios y con cero preocupaciones de los juicios sobre mi trabajo con un graffiti en el inicio de mi carrera artística y de construir y el inicio de la evolución humana y artística mi general mi identidad buenas tardes y bienvenidos a otro episodio de breaking news esta ocasión viajamos a santander metafóricamente por supuesto y nos encontramos con locura para que nos cuenten un poquito sobre su viaje dentro del graffiti nos encontramos con él en la ciudad de ámsterdam y aprovechamos para entrevistarle ver que nos cuenta sobre historia sociedad según él la recuerda pues mira en el en el programa de lo que se trata de establecer un poco las masas de cómo se crearon graffiti en las ciudades y en las diferentes ciudades y como como era el grafito cuando cuando la gente que ha continuado hasta ahora empezó cómo empezó a quien veían como referentes y tales actos referentes situación si mira yo en mi caso yo creo que el hecho de ser una ciudad pequeña tipos a entender pues referentes casi no teníamos o sea en plan yo recuerdo que me flipa a echar fotos afirmas que había de zune de afro de reno de maíz que era un francés que venía a veranear allí y había dos rurales también como la y muy la onda de madrid focas de todo esto pero muy poco entonces mis referentes vienen más de cuando estudié en el instituto de arte historia del arte entonces por eso aun cuando hacía letras de graffitis ya era bastante personal porque por lo que te digo porque casi que mis referentes venían de fuera del graffiti no entonces por eso de alguna manera llegado a tener esa identidad muy marcada y muy única y por ejemplo en madrid max irons y cosas así y eso aplicado a las letras claro porque yo cuando pienso en el graffiti tienen la enfermedad de sobretodo por tu nombre que ya la vez de poner tu nombre de repente eran con unas dualidades entre que elaboró una calavera lo otro entonces empecé con esa historia y poco a poco pues a esta imagen que tengo ahora de geometría a esta identidad perdón que ya va va más allá de las letras sino que es una identidad que al final es lo mismo o sea el beneficio y te enseño a que lo importante es el único pero con las letras entonces yo lo he llevado al mundo del arte pero entonces cuando empiezas a a tratar con gente que estaba en el graffiti digamos más tradicional al principio debería chocar un poco bueno no chocar pero si no porque o sea no chocar destacar un poco pero yo estaba muy dentro quiero decir yo iba con la gente de yang el yonqui lo generamos nosotros no porque pintábamos detrás de un hospital donde se pinchaban los quince pero que alguno venía a hacer deporte pagabas se y seguía o sea