Los Orígenes del Racismo (Parte 1): El Irracionalismo Filosófico y sus Pioneros

Hace un tiempo en mi canal de YouTube estuvo el académico y docente español Jorge Polo Blanco, el cual presentó uno de los mejores libros que he leído en los últimos años, que es este, editado por el viejo Topo, Románticos y Racistas. Orígenes ideológicos de los etnonacionalismos españoles, centrándose en los nacionalismos o racialismos étnicos vasco-catalán, gallego, canario, etc.

Sin embargo, este libro es mucho más de lo que aparenta en el título y en la descripción que he dicho, porque en él se describen, entre otras cosas, en la parte principal del libro, en la parte inicial, lo que es el origen del racismo. El origen del racismo como ideología, que no es lo mismo que la xenofobia. La xenofobia es un rechazo más o menos natural, propio de muchos grupos étnicos, del extranjero.

Sin embargo, el racismo es una ideología que defiende que existen razas diferentes en la especie humana y que unas son superiores a otras, y que al mismo tiempo el mestizaje sexual es algo a perseguir y acabar con ello.

Pues bien, este vídeo va a hablar de uno de los elementos fundamentales que configuraron el origen del racismo como ideología contemporánea. Ese origen es filosófico, y lo encontramos donde? En esa corriente surgida en lo que luego se llamó Alemania, llamada irracionalismo.

Si quieres entender el origen del racismo como ideología, este es el vídeo adecuado, y habrá más, porque tiene más orígenes. Empecemos.

Dice Jorge Polo Blanco que no esconderemos que las pautas establecidas por Georg Lukács, filósofo húngaro, en su famosa obra de 1954, El asalto a la razón, nos parecen muy adecuadas en términos generales a la hora de abordar el problema que nos traemos entre manos. Decía Lukács que una doctrina filosófica no debe ser juzgada por las intenciones subjetivas del filósofo, sino por los efectos materiales que desencadena o contribuye a desencadenar.

Tales doctrinas, en tanto que son la expresión objetivada de un pensamiento, concurren en la acción histórica propiamente dicha. Lukács aseveraba que las formulaciones filosóficas, mejor de ser un conjunto de abstracciones ubicadas en no se sabe qué dimensión intangible, operan con efectividad en los procesos históricos, empujándolos e incluso acelerándolos. No se trata de exagerar entre comillas la importancia de lo filosófico en el desenvolvimiento del histórico, pero supondría un tremendo error considerar que las construcciones intelectuales no tienen ningún tipo de incidencia en el ámbito material entre comillas de la historia.

El proceso es intrincado. Por un lado, las diversas filosofías vienen determinadas o condicionadas por los procesos económico-sociales del momento histórico en el que aparecen.

Pero al mismo tiempo, ellas mismas, las filosofías en cuestión, inciden o impactan en el propio proceso histórico material. Las ideas también tienen materialidad. Las ideas son materiales y operatorias, nos atreveríamos a decir. Y nosotros decimos lo mismo y lo decimos en nuestro libro de 2020, también del viejo topo, La vuelta del revés de Marx, el materialismo político entretejiendo a Karl Marx y Gustavo Bueno, y lo decimos en el curso de experto en materialismo político de nuestro Instituto Beatriz Galíndola Latina, impartido por el doctor María Nutin de Argentina y por yo mismo.

Sigamos con Jorge Polo Blanco porque vamos a hablar del irracionalismo, de esa escuela o doctrina filosófica que es fundamental para entender el origen del racismo como ideología política, porque eso es lo que es el racismo, una ideología política, y por tanto en términos marxianos toda ideología política es la justificación teórica de un orden social determinado, injusto en este caso. Sigamos.

Sea como fuere, para Jorge Polo Blanco lo cierto es que las filosofías irracionalistas a las que dedica su estudio en Lukács coadyuvaron decesivamente a precipitar el desastre. Se puede y se debe dibujar la trayectoria que conduce de Schelling a Hitler. Es más, el desemboque de la filosofía irracionalista alemana en el hitlerismo sólo puede considerarse como algo necesario, dice Lukács. Una tesis dura y elocuente que nosotros suscribimos en sus delineamientos más esenciales.

Admití al pensador marxista que el irracionalismo fue un fenómeno de alcance internacional, pero es cierto que la filosofía alemana cumplió un papel dirigente en todo este asunto. No podemos entrar en la discusión de por qué precisamente Alemania, aunque Lukács sí lo hace en su obra El asalto a la razón, la trayectoria del irracionalismo desde Schelling hasta Hitler, pues tal indagación desbordaría los cauces de este vídeo. Pero sí queremos consignar que los alemanes fueron los auténticos campeones del irracionalismo.

Alemania representó el terreno más propicio para la filosofía