

Description of P93 - Cuaderno de dioses IX - BELONA
¡Vuelven los cuadernos de dioses y prepara tu lanza porque lo hacen hablando de Belona, la auténtica diosa de la guerra romana! ¿Quién era? ¿Dónde se le adoraba? ¡No te lo pierdas!
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Ya está aquí el mes de agosto y por tercer año consecutivo te hago divina compañía este verano nos acompañarán en belona neptuno minerva y baco y hoy en roma eterna toca hablar de la auténtica diosa guerrera belona te doy la bienvenida a cuaderno de dioses dioses los dioses un verano más un agosto más estamos aquí la sección favorita de todo el mundo la mía incluida porque la mitología los dioses a mí me da la vida todos estos temas y empezamos hablando de belona belona era una diosa muy importante era una divinidad guerrera pero no guerrera idealizando la idea de la guerra ella encarnaba lo que era realmente la guerra la destrucción el miedo la sangre estamos hablando de una divinidad muy antigua de origen posiblemente etrusco aunque esto hay que entrecomillar lo porque cuando las fuentes no saben de dónde viene una cosa te dicen oye pues quizá ese brusco quédate con que era muy antigua era una divinidad sin mitología propia era tan antiguo que no tenía forma no tenía ningún tipo de de imagen y simbología que adquirió después cuando marte se convirtió en el dios de la guerra belona en función del mito era hermana o esposa de éste pero belona tiene mucha más miga de la que pueda parecer a simple vista varrón en la lengua latina nos dice que belona tiene su nombre a partir de vellum de guerra pero que antes se llamaba due lona a partir de duelo he leído que el grupo inicial seguido de vocal pasó a ve la grafía con empezó a generalizarse en tiempos de duilio un cónsul del año doscientos sesenta antes de cristo el que según las fuentes le puso el corvus a los barcos romanos durante la primera guerra pública que hemos visto hace poco más adelante barrón vuelve a repetir esta idea y dice reciben la denominación de per dueles los enemigos de per y duelo esta palabra después se ha dicho bellum guerra por la misma razón duelo na se hizo belona repite de nuevo esta teoría de duelo na y belona duelo de cuando las guerras eran simplemente duelos robos de ganado y belona cuando ya era una guerra como tal sobre los per dueles la apertura lío puedes escuchar los programas de roma eterna sobre la pena de muerte en los que habló largo y tendido sobre ello a belona se le ha identificado también con la diosa griega enio y quién era esta enio era la destructora de ciudades personificaba la guerra el combate cuerpo a cuerpo en la ilíada de homero acompañaba a ares y a las personificaciones del horror y el terror se la describe cubierta de san mire sería con una antorcha en la mano y con cabello de serpientes al estilo de las gorgonas y a veces conduciendo un carro en io da miedo no es como ares marte un dios de la guerra la guerra idealizada que te decía antes no no dan miedo belona ennio es la guerra la cruel guerra feroz guerra con su escudo una espada una lanza y una trompeta con la que llaman a la batalla en la eneida para que te hagas una idea virgilio nos dice marte labrado en yerro arremete airado en medio del combate por el aire van alejando las odiosas furias y desgarrado el manto avanza alborozada la discordia y le sigue belona con el látigo salpicado de sangre belona era además una de las divinidades a las que se invocaba en las devotio te acuerdas de las devotio publio decio mus el cónsul del año trescientos cuarenta junto a tito manlio torcuato cuando roma se enfrentó a los latinos y los venció en campania este personaje que es más o menos aceptado como figura histórica pero que su devotio es una ficción derivada de las alabanzas cantadas en el funeral de su hijo quien también consagró su vida en una devotio esta historia es tremenda la devotio era un ritual religioso que consistía en dedicar la vida de una o más personas a los dioses infernales los decio mus eran un ejemplo de entregar su vida en devotio y gracias a live vió tenemos la fórmula que pronuncia publio decio mus siguiendo las indicaciones del pontífice para entregar su vida a cambio de la victoria jano júpiter padre marte quirino belona lares dioses no ven si les dioses indigentes dioses que teneis poder sobre nosotros y sobre los enemigos y vosotros dioses manes os ruego y suplico os pido perdón os pido que propicia al pueblo romano de los criterios