Parábolas agrarias

Por la señal de la Santa Cruz de nuestros enemigos, líbranos Señor, Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén. Señor mío y Dios mío, creo firmemente que estás aquí, que me ves, que me oyes. Te adoro con profunda reverencia. Te pido perdón de mis pecados, y gracia para hacer con fruto este rato de oración. Madre mía inmaculada. San José mi Padre y Señor, ángel de mi guarda, intercedan por mí. Después de la parábola del sembrador, San Mateo presenta otras enseñanzas también acerca del reino, sirviéndose del mismo ambiente agrícola, de las faenas, de siembra y de cosecha. Por eso se les llama parábolas del crecimiento. El reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo. Más adelante explicará que el que siembra la buena semilla es el hijo del hombre y que la buena semilla son los ciudadanos del reino.

Poco en continuación con esa parábola del sembrador que veíamos la vez pasada. Sin sentirnos mejores que nadie debemos experimentar la responsabilidad. De saber que por estar bautizados, llamados por Cristo, tenemos que esforzarnos para ser menos indignos de ese título. Ciudadanos del Reino. Buena semilla. Pero dice Jesús, mientras los hombres dormían, un enemigo fue y sembró cizaña en medio del trigo y se marchó. La cizaña era una semilla que crecía de modo similar a la del trigo y solo se distinguía ya cuando las plantas estaban grandes. El problema era que esa semilla mala perjudicaba la cosecha de la buena simiente, incluso amenazaba con destruirla. En ocasiones sucedía, como en esta parábola, que un enemigo cobraba venganza sembrando cizaña en los campos de su adversario. En este relato, tu señor, haces una breve alusión a la causa del crecimiento de la cizaña, mientras los hombres dormían.

San Cromasio desenmascara la causa. Los que duermen por culpa de la negligencia son vencidos por su infidelidad. Me hace pensar en ese libro de Juan Pablo II. Levantaos, vamos, que es lo que le dice el Señor a los discípulos en Getsemaní. Triste pereza ese sueño, comenta San José María. Hace un tiempo me contaron una historia de asalto mientras la gente dormía. Una operación de inteligencia militar. Contaba un taxista que durante el día, un infiltrado descubrió que casi todos los obreros de una finca eran criminales. Y conoció el sitio donde tenían su armamento. Entonces en la noche se escapó y por la madrugada llegaron ya las autoridades a incautar el arsenal y apresar a los delincuentes. Así puede suceder en la vida interior, como dice San José María en Cristo que pasa.

Los hombres estamos expuestos a dejarnos llevar del sueño, del egoísmo, de la superficialidad. desperdigando el corazón en mil experiencias pasajeras, evitando profundizar en el verdadero sentido de las realidades terrenas. Mala cosa ese sueño, que sofoca la dignidad del hombre y lo hace esclavo de la tristeza. Hay un caso que nos debe tolerar sobremanera, el de aquellos cristianos que podrían dar más y no se deciden. Que no seamos nosotros, Señor. que podrían entregarse del todo, viviendo todas las consecuencias de su vocación de hijos de Dios, pero se resisten a ser generosos. Mala cosa ese sueño. Podemos pensar en las manifestaciones de ese sueño malo en nuestra vida, el egoísmo, la superficialidad, la falta de generosidad, y pedimos perdón al Sembrador Divino. De hecho, una interpretación complementaria de esta parábola es desde la óptica de la misericordia de Dios, que dice el Salmo 85.