Parir al calor del hogar y del territorio: Entrevista con Lilia de Poj Kää.

Boca Nostra, Boca Nostra, que queremos justicia y no nos vamos a callar.

Boca Nostra, Boca Nostra, que queremos justicia y no nos vamos a callar.

No, no.

2019, el 11 de septiembre del 2019 empezamos para ser exactos y tenemos ya algún rato y en ese rato hemos conocido a gente muy bonita, hemos conocido situaciones terribles pero hemos conocido situaciones muy bellas y gente muy bella que las hace posibles y precisamente de eso vamos a hablar esta mañana porque tenemos a Lilia en la llamada, la tenemos enlazada directo desde Oaxaca porque les comentábamos ahorita antes del corte musical que nos toca hablar ahora una vez más de Periodismo de lo Posible.

Estamos en la segunda temporada de Periodismo de lo Posible y el colectivo del que forma parte Lilia se hizo cargo de producir el segundo episodio y les adelantábamos un poco que es una lucha de un grupo de parteras que decidieron dejar de digamos de sufrir o de ser objeto de esta violencia por parte de la medicina occidental principalmente al tratarse del parto.

Para eso tenemos a Lilia y pues nos da muchísimo gusto saludarte. Buenos días Lilia.

No, al contrario muchísimas muchísimas gracias a ti por permitirnos platicar y bueno lo primero que quisiéramos platicarte más bien preguntarte Lilia es este asunto ¿De qué se trata esta historia que fueron ustedes y propusieron ante Periodismo de lo Posible y posteriormente produjeron? Y ya podemos escuchar en todas las plataformas de podcast.

El uso de las plantas, de la herbolaria desde las comunidades ayuq que es como nos autodenominamos. También el tema de violencia obstétrica que está presente en la atención a los partos en los hospitales en los centros de salud. También está el tema de comunidad y la forma de acompañamiento colectivo y pues de los conocimientos ancestrales que han estado ahí. Entonces es una pues son historias que nos comparten tres mujeres en donde hay una transición del primer parto que son partos atendidos en hospital en donde hay justo este tema de la violencia obstétrica que se enfrentan a diversos temas.

Hay desde la episiotomía que es un tema que tampoco se conoce mucho y que debemos conocer cuáles son las prácticas que sí son permitidas y cuáles son las que no deberían ser permitidas aún siendo partos en hospital. Entonces si ya digamos dentro de la norma hay ciertas prácticas que están canceladas o que no están permitidas pero aún así se siguen practicando por la por los médicos y las médicas.

Son tres historias que nos comparten mujeres que han transitado de esta experiencia de vivir pues partos desafortunadamente con atravesando con sus cuerpos territorios estas violencias para luego darse cuenta de que hay opciones de que hay posibilidades de parir en casa y nosotras como organización pues a lo largo de varios años hemos venido conociendo y reconociendo también estos saberes ancestrales que tenemos en nuestras comunidades, el cómo el uso de las plantas pueden ayudarnos a nuestra sanación como mujeres, como jóvenes, como niñas, esta sanación colectivizada también porque es una sanación que que se acompaña de manera colectiva, que se acompaña con otras mujeres, con mujeres sabias que conocen y han usado estas plantas a lo largo de su vida desde sus experiencias. Hay mujeres sabias en nuestras comunidades que...