Pastilla 463: Vouchers educativos

Listo, bueno, bienvenidos de vuelta a Nación Combi, soy Carlos Úñiga, arroba Carlos S. Úniga.

Y soy Harald Kieser, arroba Mil Demonios.

Y Erick Guerrero, te hago un arroba Coyote Eris.

Y nuestro primer tema tiene que ver con los vouchers.

Vamos a, en estos diez minutos, Hans va a explicar por qué está en contra el sistema de vouchers.

No, son los vouchers de Sodexo, ¿no? Pero tienen el mismo concepto, que te dan una compensación económica, que no te lo dan en cash, sino te lo dan en papel, un voucher, que puedes utilizar.

Pero cuando hablamos de vouchers educativos, estamos hablando de estos apoyos que se pueden dar a una familia para que pueda matricular a su hijo en determinadas escuelas.

Sin embargo, esto ha generado, entre otras cosas, que al ministro Becerra lo saquen, aparte de otros temas.

No, o sea, no ha sido la razón principal de la salida, creo, ¿no? No, no, no, pero Becerra ya tenía.

La propuesta de los vouchers no era del ministerio.

No era del ministerio.

Era del Congreso.

Pero, claro, él se lo irrogó y la puso sobre la mesa.

Que le atracó, digamos, ¿no? Pero entiendo que el principal es ha sido Cabero, el que lo ha ido impulsando.

Cabero es el que le ha propuesto.

Y con este contexto, ¿cómo hacen las familias, Hans, en otros lugares para utilizar este tipo de vouchers para mejorar sus niveles educativos? O sea, la propuesta de los vouchers educativos es de Friedman, Milton Friedman, que es como que el ídolo del liberalismo moderno.

Y, básicamente, lo que hace es que, aceptando que la educación es un derecho de todos y que el Estado no puede… O sea, si tú eres anarcocapitalista o nada así, tú puedes decir, ah, no, que el Estado no dé educación pública y el que puede, puede, y el que no puede, no puede.

De hecho, hay un caso famoso en Estados Unidos que en un consejo de ciudadanos votaron para que ya no haya colegios públicos y fue toda una movida, pues, ¿no? Porque se ahorró un montón de plata y un montón de libertarios estaban felices con esa vaina.

Entonces, Milton Friedman aceptando que el Estado tiene una responsabilidad con gente de bajos recursos que no pueden pagarse un colegio de alto vuelo.

Y que existe una necesidad premia de la educación.

Exacto. Entonces, lo que dijo fue, ya, no podemos confiar en la educación pública porque, o sea, la educación pública… Cuando dicen, sí, que la educación pública es lo único que confiar en la privada, no.

Pero educación pública es educación en mano de políticos.

Es lo que la gente se olvida.

Y eso acá en el Perú lo vemos perfectamente, ¿no? Los contenidos están politizados, los docentes no son de buena calidad y nunca lo van a hacer.

O sea, después del gobierno de Castillo quedó claro que cualquier cosa que avances con mucho esfuerzo, uñas y así, y dientes, avances un poquito, viene un populista y en unos cuantos meses nos retrocede 15 años y nadie dice nada.

Entonces, aceptando que… Partiendo del supuesto de que la educación pública es mala y que nunca va a mejorar.

Entonces, lo que propuso Milton Friedman es un sistema de vouchers.

Y lo que hace es, en vez de que el Estado pague a un cuerpo de gente que trabajan para el Estado y que pongan colegios públicos gratuitos en ciertas partes que enseñen a los niños, vas y a las familias les das la opción de entregarles un cheque de dinero.

Y con ese cheque ellos pueden ir a inscribir a sus hijos a un colegio privado que esté en una lista, pase, digamos, unas estándares de calidad.

No cualquiera.

Es, digamos, una de las informaciones que están manejando los que suponen este sistema.

Y con eso le inscribes en este colegio, que son privados, y como los privados van a ganar más por más chicos con vouchers que se inscriban, porque este colegio recibe este cheque y con eso va al Estado y le dice hoy tengo tanto, dame la plata.

Y ellos van a competir entre ellos y en teoría eso va a atender a que la calidad sea mejor.

Pero hay un limitante que es la cantidad, o sea, en una escuela por más privada que sea, tiene un poco limitado.

Si todo el mundo quiere postular mismo a la escuela, tiene que haber algún mecanismo de meritocracia para poder, por más que tenga el voucher.

Bueno, pero no necesariamente, puede ser por orden de llegada si quieres.

No, pues puedes hacer, porque en el Perú está prohibido hacer examen de ingresos también, ¿no? Examen de ingresos a niños, a colegios.

Pero puedes hacer con los colegios de fe y alegría, ante la mayor demanda.

Los colegios de fe y alegría, el sistema está regentado por los jesuitas y cada colegio es cooperado por alguna entidad, sobre todo religiosa.

La administración está en manos de esta asociación y el colegio.