Pentecostalismo gitano con Antonio Montañés Jiménez

Sapere aude. Humanistas sin complejos.

Bienvenidos de nuevo a Humanistas Incomplejos. Hoy hablamos con Antonio Montañés en una conversación sobre el auge del pentecostalismo gitano en España y sobre cómo esta minoría históricamente estigmatizada utiliza la religión para reconstruir su dignidad. Hablaremos de fe, masculinidad, redes sociales, poder, comunidad y del papel que juega hoy el evangelicalismo en un mundo cada vez más secularizado. Empezamos.

Este episodio está patrocinado por Ciri al 180, o sea, por mí, y si estás montando un negocio, necesitas un contrato o quieres hacer las cosas bien desde el principio, ya sabes, sin chapuzas ni sustos legales, entra en cirial180.com y te ayudamos. Bienvenido, Antonio. Hola, muchas gracias por la invitación. ¿Cómo estás? Estoy muy bien, estoy deseando hablar de temas evangélicos. ¿Cómo te presentarías a ti mismo? Bueno, muchas veces es difícil, me da vergüenza muchas veces presentarme, pero si me tuviera que definir, me definiría como un antropólogo de la religión, que estoy bastante interesado en temas de cristianismo, y dentro del cristianismo mi área de especialización es el pentecostalismo y el neopentecostalismo.

Y en términos poblacionales he trabajado etnográficamente con población gitana y población latinoamericana y tengo experiencia de trabajo de campo tanto en España como en Estados Unidos. Ahora iremos a eso, al objeto de tu estudio, de tu investigación. ¿Qué estás haciendo actualmente? Bueno, pues a día de hoy tengo varios proyectos de investigación vigentes y también me he incorporado como profesor en la Universidad Complutense de Madrid, o sea que estoy dando la clase de Antropología y la Religión y también estoy dando otra clase que se llama Nuevos Movimientos Religiosos. En este momento estoy como un poco centrado en la enseñanza, pero en términos de investigación...

En los próximos cinco años, porque tengo un contrato de investigación con la Complutense por los próximos cinco años, voy a desarrollar, estoy intentando escribir un libro, una monografía sobre la conversión al pentecostalismo de la población gitana en España y también estoy trabajando en el desarrollo de también seguramente una monografía y unos cuantos artículos sobre...

La teología de la prosperidad y los movimientos neopentecostales entre población latinoamericana, tanto en Estados Unidos, en la zona de Miami, y en España. Y cómo están circulando muchos imaginarios y discursos que están bastante vinculados a la derecha populista, si te soy sincero, tanto en España como en Estados Unidos.

Tú ahora estás en Madrid. Has estado todos estos años de doctorado y postdoctorado en el Reino Unido. ¿Qué tal la experiencia allí? La experiencia, bueno, para mí personalmente fue maravillosa porque las universidades de Reunido tienen como un nivel bastante alto y la verdad es que me permitió entrar en contacto con investigadores de primer nivel. Entonces en ese sentido fue una experiencia, la verdad, que impulsó mucho mi interés de investigadora.

En términos del estilo de vida, bueno, pues todo el mundo que haya vivido en el Reino Unido te contará que el estilo de vida es muy diferente, es bastante individualista. El tiempo, que es de lo que todo el mundo se queja allí, pues nada que ver con España, la comida. Entonces he sentido una experiencia fantástica en términos académicos y agredulce lo personal, porque también he echado mucho de menos España, he echado de menos mi familia.

Entonces, bueno, al final he acabado por regalar de nuevo en España, ¿no? Entonces estoy muy contento en ese sentido. Tiene que compensar, ¿no? De alguna manera. Sí, yo siempre lo vi como un lugar de paso, si te soy sincero. Yo sabía que en algún momento tenía... ¿Pero lo volverías a hacer? ¿O lo recomendarías a alguien que tuviera que hacer...? su investigación. Sí, totalmente. Siempre en tanto en cuanto estés dispuesto a hacer sacrificio, yo creo que es una experiencia bastante bonita. Y luego, claro, evidentemente...