Personajes indispensables de la Historia de España: "Averroes". Raúl-Fernando gómez

Dice enteros de la historia bienvenidos amigos a un nuevo programa de senderos de la historia en el podcast de hoy de personajes indispensables de la historia de españa os hablaré de averroes abrochar los cinturones que comenzamos un nuevo programa adelante el filósofo hispanoárabe averroes es una de las más destacadas figuras del ámbito islámico medieval su pensamiento que constituye un intento de síntesis global entre neoplatonismo aristotelismo y religión ejerció una gran influencia en la filosofía escolástica aquí comienza senderos de la historia un programa presentado y dirigido por raúl fernando gómez abu walid musulmán y roast conocido como averroes nació en córdoba en el año mil ciento veintiséis en el seno de una familia de expertos juristas su acercamiento a la filosofía se produjo precisamente a partir de las ciencias jurídicas gran conocedor del rito maliki estudió a fondo las diferencias existentes entre las diversas escuelas jurídicos religiosas poseyó una amplia formación que incluía además de teología y filosofía astronomía matemáticas y medicina fue su profundo conocimiento de esta disciplina lo que explica que en mil ciento ochenta y dos sustituyera a haven to fail como médico personal del califa yusuf en la corte de marrakech en el transcurso de su vida ejerció el cargo de juez o cadí con certeza en sevilla y acaso también en córdoba y bajo con frecuencia por andalucía y marruecos el interés de averroes por la filosofía griega especialmente por la figura de aristóteles le llevó a proponer la conciliación entre la doctrina del islam y el pensamiento del estagirita cuya obra comentó de manera exhaustiva a pesar de sus intentos de mantenerse dentro de la ortodoxia averroes llegó a ser sospechosa su herejía en mil ciento noventa y cuatro acusación que habría de costarle el destierro en lucena córdoba obligado a destruir sus libros de filosofía considerados como una amenaza para la religión islámica hubo de hacer frente a los ataques de sus adversarios desde su destierro de lucena averroes partió hacia marrakech donde moriría en el año mil ciento noventa y ocho posteriormente sus restos fueron trasladados a córdoba aunque la filosofía de averroes abarca aspectos fundamentales del neoplatonismo constituye en esencia una reflexión sobre la obra de aristóteles sus comentarios sobre los textos del filósofo griego sirvieron como punto de partida de los debates escolásticos del siglo trece y de la primera etapa del renacimiento en su intento de armonizar el respeto por los principios espirituales expresados en el libro sagrado del islam con una explicación racional del universo averroes apuntó la tesis del carácter eterno pero ahora mismo tiempo creado de la materia y del movimiento la idea de eternidad de la materia lleva aparejado otro principio fundamental de que no es posible la creación a partir de la nada de esta manera tomando como base la distinción aristotélica entre entendimiento pasivo y entendimiento agente este último se concibe como una especie de mente universal existe una causa eterna que genera una renovación constante en eso consiste la creación el encadenamiento infinito de fenómenos implica que todo lo que tiene posibilidad se actualiza o lo que es lo mismo pasa a ser acto en el apartado de la ética averroes sostiene la necesidad de encontrar un fundamento natural racional y conveniente a la sociedad para considerar la moralidad de los actos en este sentido entiende el filósofo que las cosas no son buenas únicamente por precepto divino durante la segunda parte del siglo trece la universidad de parís fue escenario de la enorme difusión del pensamiento del filósofo hispanoárabe este ave ritmo latino uno de cuyos principales seguidores fue si genio de brabante entró con frecuencia en conflicto con la ortodoxia cristiana encarnada en estos momentos en la doctrina de santo tomás de aquino