PLUTÓN - Cuaderno de dioses XIV - P122

No hagas ruido te estarás preguntando qué hacemos aquí en mitad de la noche estamos delante de la entrada al inframundo hoy en roma eterna jesús hoy en roma eterna vamos a emular a eneas y nos vamos a meter en el inframundo para hablar de plutón de dis pater del orco de la divinidad suprema si es que hay una del reino de los muertos bienvenido al cuaderno de dioses de plutón cómo dioses toda la extensión natural propia de la tierra se le entregó al padre de dite que es rico como entre los griegos plutón ya que todo vuelve a la tierra y todo tiene su origen en ella dicen que con él estaba casada proserpina está denominaciones de los griegos porque a ella es a la que se denomina en griego perséfone que es según pretenden la semilla de las cosechas y a quien una vez oculta busca a su madre ceres según dan a entender como ya hiciera en el programa anterior dedicado a hacer es me he permitido comenzar el programa con otra cita de cicerón de su obra sobre la naturaleza de los dioses la he elegido porque nos sirve muy bien de punto de inicio para hablar de una divinidad que por su relación con el inframundo no tiene quizá tanta documentación como puede ser ceres por poner ejemplo cercano pero que rascando un poquito rascando así la superficie podemos encontrar cosas y hacernos una idea de ante qué tipo de divinidad estamos porque aquí cicerón dice padre dite dis pater y dice que es rico porque según varrón dis significa rico según varrón cicerón también lo relaciona con plutón el nombre por el que más comúnmente se conoce nos dice cuáles serán sus dominios toda la extensión natural de la propia tierra y nos dice que este dios es rico porque todo vuelve a la tierra y todo tiene su origen en ella con este dios te reconozco que me ha pasado algo parecido a lo que me pasó con baco el año pasado y es que al investigar se ha ha ido mezclando varios dioses yo le he puesto plutón al programa pero aquí debería llamarse de otra manera porque tenemos tres divinidades que se entremezclan las que te he nombrado la introducción plutón dis pater y orco así que toca ir por partes dis pater quienes dis pater de dónde sale dis pater es un antiguo dios del mundo subterráneo de los muertos y de las riquezas de la tierra como ya sabes en tiempos remotos los dioses romanos no tenían un lore no había una mitología adornada alrededor suyo eran dioses con una función y ya dis pater era un dios telúrico relacionado con la tierra y si ya queremos liarla todavía más a veces se le asimila a otros dioses dos en concreto el primero es ebru relación que encontramos en barrón que dice que febrero se llamó así por los dioses subterráneos los dioses infer y porque se hacen sacrificios a ellos aunque luego se afana en decir que él cree que febrero es por las purificaciones de las lupercales y no por eso y el segundo es soberano soberano es un dios solar adorado en el monte sur acte en que apenas estaba asociado al culto de beronia y sus sacerdotes eran los irvine y orani estos irvine oír piso orani celebraban una fiesta cada año en la cual caminaban descalzos sobre brasas encendidas sin que nadie llegara a hacerse daño sorano fue identificado a veces con dis pater pero también con apolo esto es un sindiós me está dando dolor de cabeza ya pero si no tienes suficiente cacao te traigo más dis pater también se asocia con orco una divinidad de origen etrusco cuyo nombre pasa a ser sinónimo de la mansión de los muertos los infiernos del propio infierno o de la muerte he leído que su misión consistía en castigar la ruptura de los juramentos sagrados y aparece representado en las pinturas funerarias etruscas como un gigante barbudo de gesto feroz orco aparece en la obra de quinto ennio poeta épico y dramaturgo que vive en la época en la que esta trama de roma eterna ahora mismo en plena segunda guerra punica quinto ennio nace en el año doscientos treinta y nueve antes de cristo en rugby hay en la magna grecia italiana he recopilado varios de los fragmentos que nos quedan de su obra citados por otros autores y por ejemplo en uno leemos que el violento asalto del orco me golpea el costado aquí la gente que ha estudiado los textos de cómo el orco es la muerte y aquí se hace una metáfora de que quizá una enfermedad grave aqueja a la persona que dice esto en otro dice salve aqueronte