
100% CUMBIA VILLERA
Para gran parte del colectivo social la cumbia villera es música de negros.
Intentamos desnaturalizar está idea asociada a prejuicios discriminatorios con un fuerte rasgo racial.
Ser negro en Argentina no depende, necesariamente, del color de la piel, de los rasgos fisionómicos, aunque los incluye sin reducirlos en una construcción en la que también operan definiciones de clase y cualidades morales.
El contexto de crisis de la Argentina de fin del milenio es el escenario que le da origen. La cumbia villera no maquilla los rasgos de la pobreza. Los retoma, los tematiza y hace de ellos un ideal estético.
La cumbia villera da testimonio de procesos de construcción de un mundo disidente al dominante de un modo original y creativo es un intento de defenderse de la estigmatización, resignificando las categorías por las cuales son estigmatizados.
Los fragmentos incorporados en el informe fueron seleccionados con la intensión de mostrar por medio de la música estas formas de reconocerse y vivir, contar lo de lo que ocurre en villas pero que nos atraviesa como sociedad.
Para gran parte del colectivo social la cumbia villera es música de negros.
Intentamos desnaturalizar está idea asociada a prejuicios discriminatorios con un fuerte rasgo racial.
Ser negro en Argentina no depende, necesariamente, del color de la piel, de los rasgos fisionómicos, aunque los incluye sin reducirlos en una construcción en la que también operan definiciones de clase y cualidades morales.
El contexto de crisis de la Argentina de fin del milenio es el escenario que le da origen. La cumbia villera no maquilla los rasgos de la pobreza. Los retoma, los tematiza y hace de ellos un ideal estético.
La cumbia villera da testimonio de procesos de construcción de un mundo disidente al dominante de un modo original y creativo es un intento de defenderse de la estigmatización, resignificando las categorías por las cuales son estigmatizados.
Los fragmentos incorporados en el informe fueron seleccionados con la intensión de mostrar por medio de la música estas formas de reconocerse y vivir, contar lo de lo que ocurre en villas pero que nos atraviesa como sociedad.




