Buda Rebelde Podcast

Una persona puede hacer una actualización de su sistema operativo personal si así lo desea, sólo necesita la determinación y las herramientas correctas. Y Sid, nos dejó ambas. Gracias por escuchar. Juan. This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit budarebelde.substack.com

A mi parecer, una de las piedras angulares de las enseñanzas de Sid, es la atención plena a todo lo que percibimos, a todo lo que hacemos y a todo lo que sucede. Más adelante profundizaré en esto. Hoy quiero platicarte sobre la atención plena a las emociones que surgen en tu mente. Se trata de darte cuenta de cuándo surgen esas emociones, como cobran fuerza, como una ola, para después ir desapareciendo poco. Yo divido este tipo de atención plena en 4 pasos o procesos, muy resumidos son: * Darse cuenta del surgimiento de la emoción y de su cesación en algún momento. * Decidir si voy a dejar que esa emoción continúe su proceso, sin alimentarla para que desaparezca por sí sola, o si voy a interrumpir su proceso para reducir el tiempo que habito en esa emoción. * Preguntarme ¿Cuál es la respuesta más útil o más sabia para esta emoción que siento? y ¿Cuál es la respuesta más útil para con las personas y seres involucrados? * Aplicar y vivir esa respuesta y poner atención al resultado, para ver si ajusto la aplicación. Como todo en las enseñanzas de Sid, pensar y actuar así no es la norma, es ser un rebelde que va contra corriente. Y puede parecer una tarea titánica, pero sólo es cuestión de práctica. Por favor escucha el podcast, tiene ejemplos que te ayudarán a entender mejor esta idea y aplicarla en tu propia vida. Gracias por leer. Nos vemos en una semana. Juan. This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit budarebelde.substack.com

La mala noticia: Tu mente no para. La buena noticia: No tienes que hacerle caso siempre, puedes rebelarte contra tu propia mente. Esa idea, para mí, es parte esencial de las enseñanzas de Sid. Espero te sea útil esta clase, nos leemos y nos escuchamos en una semana. Gracias por leer. Juan. This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit budarebelde.substack.com

Desde mi experiencia, dejar sufrir requiere que la persona se rebele contra su propia mente, y la entrene. La mente humana en automático huye del dolor o la incomodidad y persigue el placer a toda costa, sin importar si ese placer que busca realmente le hace bien a la persona o no, basta buscar una de las muchas historias de personas adictas a relaciones destructivas o a sustancias. Entonces, creo que se trata de rebelarnos contra ese mecanismo automático y rebelarnos también contra los pensamientos inútiles, negativos, y destructivos que la mente genera sin que los pidamos. Parte de rebelarnos también se trata de generar pensamientos útiles, positivos y constructivos, con mucha determinación y disciplina, para que poco a poco crear ese tipo de pensamientos se vaya convirtiendo en un hábito. ¿En qué vamos a entrenar la mente entonces? En ecuanimidad, atención plena, compasión, empatía, aceptación…para empezar. Ya teniendo eso, lo que sigue es más fácil. Vamos a empezar con la atención plena, aquí va el primer ejercicio: Toma una hoja blanca, dibuja un círculo negro al centro de ella y pégala en la pared. Ahora siéntate y observa el punto negro, mantén toda tu atención en él y mide el tiempo logras hacerlo sin distraerte. Hazlo dos o tres veces al día, durante 2 o 3 semanas, idealmente, el tiempo que puedes mantener tu atención fija en el círculo negro irá aumentando, y te será cada vez más fácil concentrarte en otras cosas. Más adelante veremos cómo usar esa concentración para otras cosas. No olvides escuchar el audio, estas notas no son lo mismo que está en el audio. Gracias por leer. Hasta la próxima semana. Juan. Foto de Min An: https://www.pexels.com/es-es/foto/dos-estatuillas-de-buda-1629216/ This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit budarebelde.substack.com

Hola, en clase pasada platiqué de Dukkha, en un tono más serio y académico del que quiero usar hoy. Hoy voy a tocar el tema desde un sentido más práctico, cómo yo lo aplico en mi día a día, aquí vamos: El dolor es parte inherente a la experiencia humana, todos los humanos experimentamos dolor físico y dolor emocional, no podemos no experimentarlos, son parte del paquete. Todos los dolores conllevan cierta cantidad de sufrimiento o incomodidad, unos más otros menos, y está en nosotros agregarle más sufrimiento encima o vivir sólo cantidad de sufrimiento que ya traen o no experimentar ningún tipo de sufrimiento. Todo está en qué tan entrenada esté tu mente o qué tanto funcionas en piloto automático todos los días. Más adelante profundizaré en esto. Mencionaba el piloto automático, porque todas las personas tenemos, como parte de nuestro “sistema operativo humano” la tendencia a huir del dolor o la incomodidad y de buscar placer a toda costa. Y este frenético de correr tras la siguiente dosis de placer, y la siguiente, y la siguiente y la siguiente nos causa mucho sufrimiento. Huir en automático de toda forma de dolor e incomodidad también nos causa mucho sufrimiento. Y si no entrenamos nuestra mente, en efecto, vivimos todos los días en piloto automático, presas de este círculo vicioso de buscar placer/escapar del dolor/incomodidad. Y además, se suma que muy, muy frecuentemente podemos experimentar deseo sin control, que es cuando deseamos algo, no le ponemos límites a ese deseo, y llegamos a pensar que no podemos ser felices hasta que consigamos eso que deseamos. Es decir, pausamos nuestra felicidad actual, hasta que obtengamos algo que no proporciona felicidad, sólo nos va a dar un momento de alegría, un shot de placer o unos momentos de disfrute, pero no felicidad duradera. Esa, la felicidad duradera, es un “inside job” nada externo nos la puede dar. Sí hay cosas que ayudan a que la vida sea más llevadera, y a que la búsqueda de felicidad sea más simple, como tener casa, comida y presupuesto mensual asegurado, pero ninguna de esas cosas realmente nos da felicidad. Nada que sea temporal o impermanente es real fuente de felicidad, es un excelente aliado y podemos disfrutar mucho del placer, bienestar o alegría que nos da, pero no debemos confundirlo con felicidad. Esa confusión, y ese posponer nuestra felicidad, sumados a todo lo anterior, son las fuentes de sufrimiento a las que nos enfrentamos todos los días, pero que podemos aprender a manejar, para dejar de agregarle sufrimiento innecesario a nuestro viaje aquí en la tierra. Eso es todo por esta ocasión. Gracias por leer. Hasta dentro de una semana. Juan. Foto de Sandra Mack: https://www.pexels.com/es-es/foto/mesas-de-madera-dentro-del-edificio-con-estatua-2365974/ This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit budarebelde.substack.com

Una de las primeras cosas que explicó Sid, fue que el sufrimiento, es parte de la experiencia humana, viene con el territorio, sí, apesta, pero es real. Y explicó también que existen distintos tipos de sufrimiento, pero no lo explicó con la intención de sumirse en la depresión o el nihilismo, no. Lo explicó con la intención de diseccionar la experiencia humana para analizarla con con microscopio y entenderla mejor. Ok, vamos ahora con los tipos de sufrimiento. Tenemos sufrimiento común, sufrimiento ocasionado por el cambio y sufrimiento en la forma de estados condicionados. El sufrimiento común son todas las formas de dolor o sufrimiento que vamos a experimentar como parte del proceso de vivir una experiencia humana, dicho de otro modo es todo el dolor o sufrimiento incluido en nacer, enfermarse, envejecer, la separación de los seres amados y de las condiciones agradables, no lograr lo que uno desea, la lamentación (el clásico “si yo hubiera”) y todas esos paquetes de sufrimiento que todos experimentamos en el transcurrir de la vida. El sufrimiento ocasionado por el cambio se refiere a que las sensaciones y condiciones agradables son impermanentes, tienen un inicio y un final. Cuando terminan, experimentamos sufrimiento, dolor e infelicidad. Por ejemplo cuando tenemos una amistad con quien la pasamos muy bien y se tiene que mudar a otra ciudad, experimentamos una dosis de infelicidad y dolor emocional por ese cambio de circunstancia, o cuando comemos un helado o tomamos un café, ambos nos causan placer y no queremos que se terminen, ese no desear que se terminen tiene de fondo, infelicidad y apego. De momento nos vamos a quedar con la infelicidad, y del apego hablaremos más adelante. El tercer tipo de sufrimiento es el sufrimiento ocasionado por los estados condicionados y se refiere a que todo lo que está condicionado está sujeto al surgir y al cesar, y ese continuo surgir y cesar genera sufrimiento. No hay nada que uno pueda hacer para detener este proceso de surgir y cesar, este proceso ocurre de acuerdo con sus propias leyes. Como el día y la noche, o la lluvia y la sequía, o la época de frío y la de calor. O como la salud del cuerpo físico, que depende de un montón de causas para suceder, cuando esas causas desaparecen o no surgen, lo que se entiende como salud física no está presente. O por ejemplo, que un país este en calma y paz, depende de un montón de condiciones, que si no se dan, ocasionan que sus habitantes pasen tiempos difíciles y con sufrimiento. Muy bien, todo lo mencionado arriba se conoce tradicionalmente como la primera de las 4 Nobles Verdades que Sid enseñó. La primera noble verdad se conoce como Dukkha (palabra que viene de la lengua pali) y no sólo incluye el sufrimiento, Dukkha también se refiere a que las cosas, circunstancias, eventos y personas no son como las percibimos y no tienen sustancia ni existencia propia inmutable, y no existen por su propia cuenta. Además Dukkha también se refiere a la impermanencia de todos los fenónemos, incluidos nosotros y la imperfección de esos mismos fenómenos. En este mundo nuestro, la perfección no existe, no importa qué cuánto la busquemos ni qué tan arduo. De estos últimos aspectos platicaremos en una clase posterior. Ahora regresemos al sufrimiento y más importante, a una buena noticia relacionada con él. La buena noticia, es que hay una forma de liberarnos del sufrimiento, o de “surfearlo” con ecuanimidad y que nos pese menos. Esa forma o ese camino, nos permite reducir la cantidad de sufrimiento, dolor o infelicidad que experimentamos y en algunos casos hacerla desaparecer por completo. Pero antes de explicar esa parte, vamos a explorar la causa del sufrimiento, en la siguiente clase. Te recomiendo dedicar un poco de tiempo a reflexionar sobre las formas de sufrimiento que te platiqué hoy y cómo se manifiestan en tu vida, para que puedas abordarlas después con nuevos ojos, cuando veamos la forma de liberarse del sufrimiento. Gracias por leer. Hasta dentro de una semana. Juan. Foto de Vladimir Maliutin: https://www.pexels.com/es-es/foto/buda-rodeado-de-flores-3915769/ This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit budarebelde.substack.com

Siddharta Gautama, Sid para los cuates. Fue un príncipe que vivió hace más de 2600 años y se rebeló contra los mandatos sociales y religiosos de su tiempo, Dedicó buena parte de su vida a encontrar y enseñar la manera de liberarse del sufrimiento que la mente crea y que todos experimentamos. Entre las cosas rebeldes que Sid hizo están: -Renunció a su lugar como príncipe guerrero y por lo tanto a su herencia, riqueza, mujeres, casas, y demás lujos que cualquier estrella de pop o reguetón de hoy desearían. -Una vez que se iluminó (luego abordamos este asunto, con leyendas y sin leyendas) enseñó sus herramientas e ideas a mujeres y hombres por igual, cosa que no era bien vista en esa época -Se negó a convertir a otros a sus ideas, si alguien que ya tenía un maestro espiritual acudía a él, Sid les pedía que no abandonaran a su maestro y que no hablaran mal de él o de sus enseñanzas -No se conformó con las soluciones psicológicas que tenía a la mano, y decidió buscar las suyas Muy, muy punk de su parte, debo decir. Y bueno ¿Qué enseñó? Aquí va un mega resumen: -El sufrimiento, en cualquiera de sus formas, surge de nuestra ignorancia y de nuestra natural tendencia a perseguir y añorar el placer, mientras intentamos huir del dolor -Hay un camino para liberarse de ese sufrimiento -Ese camino está disponible para cualquier persona, sin importar si tiene o no una religión, sin importar su nivel social, su género o su preferencia sexual. Esta manera o este camino no proviene de una revelación divina, tampoco es un premio de dios, ni depende de ángeles, o de demonios. Cabe aclarar, que con “cualquier persona”, Sid se refiere a cualquier persona dispuesta a hacer el trabajo mental y emocional con la disciplina que se requiere. Sí, bad news, hay que chingarle. Pero la buena noticia, es que nadie te puede quitar tu liberación o tu despertar, es completamente tuyo. Por eso, para mí, el budismo no es una religión, es más bien un juego de herramientas psicológicas que pueden conducir a la persona a la liberación mental y a la plena autorrealización. También creo que practicar el budismo es un profundo acto de rebeldía. Porque tratarse a sí mismo y a los demás con empatía, amor, compasión, amabilidad, respeto y atención plena es rebelarse contra las reglas de una sociedad como la nuestra. Una sociedad donde las redes sociales y la publicidad nos quieren decir qué hacer y qué no hacer, donde los políticos nos quieren llenar de miedo, y donde la vida humana cada vez vale menos (una persona puede matar a otra sólo para quitarle su smartphone o para quitarle los boletos a un concierto). Muy bien, eso es todo por está ocasión. Más adelante, en las siguientes clases, profundizaremos en las enseñanzas y en cómo aplicarlas en el día a día. Gracias por leer. Juan. This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit budarebelde.substack.com