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la ciencia oculta
By CORPUSLUX
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LA EVOLUCIÓN DEL MUNDO Y DEL SER HUMANO
1ª parte
De las consideraciones anteriores se desprende que el ser humano está constituido por cuatro elementos: el cuerpo físico, el cuerpo etérico, el cuerpo astral y el vehículo del Yo.
El yo elabora los otros tres principios y los transforma.
Como resultado de esta transformación, se constituyen el alma sensible, el alma racional y el alma consciente en un primer paso de la evolución; y en un paso más alto de la existencia humana, el Yo Espiritual, el Espíritu Vital y el Hombre-Espíritu.
Estos elementos de la naturaleza humana están en muchas y variadas relaciones con el universo entero, y su evolución está estrechamente conectada con la del propio universo.
Estudiando esta evolución, por lo tanto, el ojo puede penetrar en los misterios más profundos de esta entidad humana.
Es evidente que la vida humana está vinculada de las más variadas maneras con su entorno, con su medio ambiente.
Ahora, incluso la ciencia exterior, basándose en hechos, se ha visto obligada a admitir que la Tierra misma, la morada del hombre en el sentido más amplio de la palabra, ha sufrido una evolución; insinúa condiciones de existencia terrestre durante las cuales el hombre no existía en su forma actual en nuestro planeta; y también muestra cómo el hombre ha evolucionado desde las condiciones primitivas de la civilización hasta su estado actual.
Esta ciencia también llega a la conclusión, por lo tanto, de que existe una relación entre la evolución del hombre y la de su planeta, la Tierra.
La Ciencia del Espíritu traza esta relación por medio de ese conocimiento, que obtiene sus datos de la observación ejercida por la percepción agudizada de los órganos espirituales; sigue el devenir del hombre en el pasado, y es evidente que el ser espiritual íntimo del hombre ha pasado por una serie de existencias terrestres.
LA EVOLUCIÓN DEL MUNDO Y DEL SER HUMANO
1ª parte
De las consideraciones anteriores se desprende que el ser humano está constituido por cuatro elementos: el cuerpo físico, el cuerpo etérico, el cuerpo astral y el vehículo del Yo.
El yo elabora los otros tres principios y los transforma.
Como resultado de esta transformación, se constituyen el alma sensible, el alma racional y el alma consciente en un primer paso de la evolución; y en un paso más alto de la existencia humana, el Yo Espiritual, el Espíritu Vital y el Hombre-Espíritu.
Estos elementos de la naturaleza humana están en muchas y variadas relaciones con el universo entero, y su evolución está estrechamente conectada con la del propio universo.
Estudiando esta evolución, por lo tanto, el ojo puede penetrar en los misterios más profundos de esta entidad humana.
Es evidente que la vida humana está vinculada de las más variadas maneras con su entorno, con su medio ambiente.
Ahora, incluso la ciencia exterior, basándose en hechos, se ha visto obligada a admitir que la Tierra misma, la morada del hombre en el sentido más amplio de la palabra, ha sufrido una evolución; insinúa condiciones de existencia terrestre durante las cuales el hombre no existía en su forma actual en nuestro planeta; y también muestra cómo el hombre ha evolucionado desde las condiciones primitivas de la civilización hasta su estado actual.
Esta ciencia también llega a la conclusión, por lo tanto, de que existe una relación entre la evolución del hombre y la de su planeta, la Tierra.
La Ciencia del Espíritu traza esta relación por medio de ese conocimiento, que obtiene sus datos de la observación ejercida por la percepción agudizada de los órganos espirituales; sigue el devenir del hombre en el pasado, y es evidente que el ser espiritual íntimo del hombre ha pasado por una serie de existencias terrestres.
GA13 LA CIENCIA OCULTA cap. V. parte 10
Episode in
la ciencia oculta
Después de las experiencias descritas, el discípulo es capaz de distinguir en el ambiente anímico-espiritual lo que es, de lo que le rodea; comprende entonces cuán necesario es el conocimiento de los procesos cósmicos descritos en este libro para comprender al hombre y su vida.
De hecho, sólo se comprende el cuerpo físico cuando se reconoce cómo se ha construido a través de la evolución de Saturno, el Sol, la Luna y la Tierra; y se llega a comprender el cuerpo etérico cuando se sigue su formación a través de la evolución del Sol, la Luna y la Tierra.
También se entiende todo lo que actualmente está reconectado con la evolución de la Tierra, cuando se reconoce cómo ha evolucionado todo gradualmente.
La disciplina espiritual nos pone en posición de reconocer la relación entre todo en el hombre y los hechos y entidades correspondientes del mundo exterior porque, en realidad, cada órgano del hombre está en relación con todo el universo.
En este libro sólo ha sido posible dar algunas indicaciones sobre este hecho; sin embargo, debemos reflexionar, por ejemplo, que durante la evolución de Saturno sólo hubo un primer esbozo del cuerpo físico del hombre.
08:19
GA13 LA CIENCIA OCULTA cap. V. parte 9
Episode in
la ciencia oculta
Cuando el discípulo ha superado el encuentro con el "Guarda Umbral", se enfrenta a otras experiencias.
En primer lugar, observará que existe una afinidad íntima entre este "Guardián del Umbral" y esa fuerza del alma ya descrita con respecto a la escisión de la personalidad, y que es el séptimo en formarse como entidad independiente.
En efecto, en cierto modo, esta séptima entidad no es más que el propio doble, el "Guardián del Umbral"; impone al discípulo una tarea especial, es decir, guiar y dirigir, a través del nuevo Yo, su Yo habitual, es decir, el Yo que se le aparece en la imagen; el resultado es, pues, una especie de lucha con el "doble", que intenta continuamente hacerse cargo.
El esfuerzo por establecer una relación correcta con ese Yo y no permitirle ninguna acción que no esté controlada por el nuevo Yo, también fortalece y vigoriza las fuerzas del hombre.
Pero en el mundo superior el autoconocimiento, bajo un aspecto de disuasión, no es lo mismo que en el mundo físico-sensible.
06:47
GA13 LA CIENCIA OCULTA cap. V. parte 8
Episode in
la ciencia oculta
Cuando el discípulo asciende a los mundos superiores del conocimiento, observa, en un momento dado, que la conexión de las fuerzas que constituyen su personalidad toma una forma diferente de la que tiene en el mundo físico-sensorial.
En este último el yo mantiene una estrecha cooperación de las fuerzas del alma, especialmente las del pensar, el sentir y la voluntad.
Estas tres fuerzas del alma, en las condiciones normales de la vida humana, están siempre en continua vinculación.
Por ejemplo, ve un cierto objeto en el mundo exterior, que puede agradar o desagradar al alma, es decir, cuya representación está necesariamente conectada con un sentido de placer o desagrado.
También se puede desear ese objeto o sentirse obligado a modificarlo de tal o cual manera; es decir, el deseo y la voluntad se asocian a la representación del mismo y al sentimiento que suscita.
25:42
GA13 LA CIENCIA OCULTA cap. V. parte 7
Episode in
la ciencia oculta
El conocimiento imaginativo se adquiere cuando en el Cuerpo Astral se desarrollan las flores de loto.
Los ejercicios dirigidos a la obtención de la inspiración y la intuición generan en el cuerpo etérico o vital del hombre ciertos movimientos, formaciones especiales y corrientes que antes no existían.
Estos son precisamente los órganos a través de los cuales el hombre puede "leer la escritura oculta" y aceptar lo que está más allá, en la esfera de sus facultades.
Para el observador clarividente las transformaciones en el cuerpo etérico de un hombre que ha llegado a la inspiración y la intuición se manifiestan de la siguiente manera: en la vecindad del corazón físico se forma un nuevo centro en el cuerpo etérico: éste se convierte en un órgano etérico.
05:25
GA13 LA CIENCIA OCULTA cap. V. parte 6
Episode in
la ciencia oculta
El hombre también puede lograr el conocimiento por inspiración e intuición sólo a través de ejercicios anímico-espirituales.
Estos ejercicios son análogos a los ya descritos para adquirir la imaginación, es decir, la "concentración interior" (meditación).
Pero mientras los ejercicios que llevan a la imaginación se reconectan con las impresiones del mundo físico-sensible, en los ejercicios en vez de llevar a la inspiración, esta conexión debe ser gradualmente eliminada.
Para comprender claramente lo que debe ocurrir en tal caso, hay que considerar de nuevo el símbolo de la Rosacruz.
Cuando un hombre se concentra en ese símbolo, tiene una imagen ante sí, cuyas partes por separado, están tomadas de las impresiones del mundo físico; el color negro de la cruz, las rosas, etc., etc.
Pero la distribución de las diversas partes en forma de rosacruz no está tomada del mundo sensible.
15:47
GA13 LA CIENCIA OCULTA cap. V. parte 5
Episode in
la ciencia oculta
Los órganos anímico-espirituales, es decir, las flores de loto, están formados de tal manera que a los ojos del clarividente parecen estar situados, en el hombre que sigue una disciplina oculta, en la proximidad de ciertos órganos físicos del cuerpo.
De estos órganos anímicos mencionaré la llamada flor de loto de dos pétalos, situada cerca del centro entre las dos cejas; la flor de loto de dieciséis pétalos, en las proximidades de la laringe; la tercera, la flor de loto de doce pétalos, en las proximidades del corazón; la cuarta en la región abdominal.
16:06
GA13 LA CIENCIA OCULTA cap. V. parte 4
Episode in
la ciencia oculta
El propósito de la concentración (meditación) en las representaciones y sentimientos simbólicos descritos anteriormente es precisamente la formación de los órganos de percepción superior en el cuerpo astral del hombre.
En primer lugar, son creados por la sustancia de este cuerpo astral.
Estos órganos de percepción revelan un nuevo mundo, en el que el hombre aprende a conocerse a sí mismo como un nuevo Yo; los cuales se diferencian de los del mundo físico-sensorial ya por el hecho de que son órganos activos.
Mientras que los ojos y los oídos son pasivos y dependen de la luz y el sonido, en cambio, se puede decir que los órganos anímico-espirituales de percepción están continuamente activos mientras perciben, y que en cierto modo captan con plena conciencia los objetos y hechos que se les revelan.
07:32
GA13 LA CIENCIA OCULTA cap. V. parte 3
Episode in
la ciencia oculta
El valor interno de la etapa imaginativa del conocimiento está asegurado, cuando en apoyo de las concentraciones del alma (meditaciones) descritas anteriormente, el discípulo cultiva el hábito de lo que se puede llamar "pensar libre de los sentidos".
Cuando el hombre se forma una idea basada en lo que se ha observado en el mundo físico-sensible, esta idea no está libre de la influencia de los sentidos.
Pero no se dice que el hombre sólo puede formar ideas de ese tipo, ni que el pensar humano se vuelve vacío e insignificante cuando no se llena con las observaciones de los sentidos.
06:55
GA13 LA CIENCIA OCULTA cap. V. parte 2
Episode in
la ciencia oculta
El ascenso al estado suprasensible de la conciencia puede tener como punto de partida sólo la conciencia normal despierta; el alma vive precisamente en esta conciencia antes de su ascenso.
La disciplina le proporciona los medios para trascender esta conciencia.
La disciplina de la que hablaremos a continuación aconseja, en primer lugar, los medios tomados de la conciencia normal del día; los más eficaces son los que consisten en las prácticas serenas y silenciosas del alma.
Es importante que el alma se dedique a representaciones específicas, que por su naturaleza deben ser capaces de ejercer una fuerza que despierte ciertas facultades ocultas de la interioridad humana.
58:42
GA13 LA CIENCIA OCULTA cap. V. parte 1
Episode in
la ciencia oculta
En la actual etapa de la evolución hay tres posibles condiciones del alma en las que el hombre normalmente vive su vida entre el nacimiento y la muerte: despierto, durmiendo y, entre los dos, soñando.
Esta última será tratada brevemente en una parte posterior de este libro; por el momento consideraremos la vida simplemente como una alternancia entre sus dos condiciones principales: la vigilia y el sueño. Antes de que pueda "conocer" por sí mismo en los mundos superiores, el hombre tiene que añadir a estas dos una tercera condición del alma.
13:14
GA13 cap.3 el sueño y la muerte
Episode in
la ciencia oculta
No se puede penetrar en la naturaleza de la "conciencia despierta" sin estudiar el estado en el que vive el hombre durante el sueño; y por lo tanto no se puede afrontar el enigma de la vida sin estudiar la muerte.
En un hombre que no siente en absoluto el significado del conocimiento suprasensible, puede surgir una cierta desconfianza hacia él, en primer lugar por su forma de considerar el sueño y la muerte.
La ciencia oculta puede apreciar las razones de tal desconfianza.
Porque no es inconcebible que alguien diga que el hombre existe para la vida activa y productiva, que de dedicarse a ella depende su propia utilidad, que hundirse en la meditación sobre estados como el sueño y la muerte puede surgir sólo de una inclinación al sueño ocioso, y no puede conducir más que a fantasías vacías.
Por lo tanto, el rechazo de tales "fantasías" puede considerarse fácilmente como una indicación de una mente sana, y la indulgencia de los "sueños ociosos" como una morbosidad, típica de las personas que carecen de la fuerza y la alegría de vivir, y que son incapaces de una verdadera actividad productiva.
Uno se equivocaría al descartar este juicio como injusto.
01:42:49
GA13 CAP.2 LA CONSTITUCIÓN DEL SER HUMANO
Episode in
la ciencia oculta
Al considerar al hombre desde el punto de vista del conocimiento suprasensible, se tiene de inmediato una aplicación de las características generales de este conocimiento.
Se basa en el reconocimiento de ese "misterio manifiesto" que consiste en la propia entidad del hombre.
A los sentidos y al intelecto sobre el cual se basan, sólo se puede acceder a una parte de lo que el conocimiento suprasensible reconoce como una entidad humana completa.
Esta parte es el cuerpo físico, a fin de iluminar el concepto de que primero se debe prestar atención al fenómeno que se presenta como el gran enigma en toda observación de la vida - la muerte - y, en consecuencia, a la llamada naturaleza inanimada, el reino mineral.
De esta manera se mencionan hechos cuya explicación completa sólo es posible a través de un conocimiento suprasensible, y a los que debe dedicarse una parte importante de este libro.
Pero aquí daremos sólo algunas ideas para una primera orientación.
El cuerpo físico es, en el mundo manifiesto, aquello en lo que el hombre es similar al mundo mineral; por otra parte, no puede considerarse el cuerpo físico lo que diferencia al hombre del mineral.
Desde este punto de vista, el hecho de mayor importancia es que la muerte pone de relieve la parte de la entidad humana que, después de la muerte, es de la misma naturaleza que el mundo mineral.
Podemos destacar el hecho de que en este elemento constitutivo de la naturaleza humana, es decir, en el cadáver, están activas las mismas sustancias y las mismas fuerzas que en el reino mineral; pero debemos insistir con igual fuerza en el hecho de que con la muerte este cuerpo físico entra en descomposición.
43:53
GA13 CAP. 1 EL CARÁCTER DE LA CIENCIA OCULTA
Episode in
la ciencia oculta
Para el contenido de este libro se utiliza la antigua denominación de "Ciencia Oculta"; una denominación que produce las impresiones más opuestas de los diferentes individuos.
Para muchos tiene algo repugnante; provoca burlas, una sonrisa de lástima, tal vez incluso desprecio.
Consideran que una concepción que asume ese nombre sólo puede fundarse en una fantasía vacía, y que detrás de esa "presunta" ciencia no hay más que la tendencia a fomentar todo tipo de superstición, superstición que es rechazada con razón por quienes han conocido "la verdadera mentalidad científica" y un impulso abierto al conocimiento.
Para otros, sin embargo, ese nombre representa algo que parecen incapaces de lograr por otros medios y hacia lo cual se sienten atraídos por un íntimo y profundo anhelo de conocimiento o por una refinada curiosidad del alma, según su propia disposición.
Entre estas dos opiniones diametralmente opuestas existe toda una escala de actitudes intermedias, de aceptación o de rechazo condicionadas por lo que uno imagina que es el contenido de la "ciencia oculta".
Es innegable que para algunas personas las palabras "ciencia oculta" tienen un sonido mágico, porque parecen satisfacer su manía fatal por un conocimiento de algo "desconocido", misterioso, incluso confuso, conocimiento que, según él, no sería posible lograr por medios naturales.
30:42
GA13 LA CIENCIA OCULTA PROLOGO
Episode in
la ciencia oculta
Quien publique un libro como este, debe ser capaz de imaginar con ecuanimidad todo tipo de juicios que los tiempos contemporáneos podrían aportar a su obra.
Por ejemplo, podría darse el caso de una persona que, tras reflexionar sobre tal o cual fenómeno, a la luz de los resultados de la investigación científica, lea la descripción que aquí se ofrece.
Y podría llegar a un juicio como este: "¡Es asombroso que en nuestro tiempo afirmaciones como estas sean posibles!
Aquí se maltratan los conceptos científicos más simples de una manera que no sería posible sin una ignorancia por demás incomprensible, de las nociones más básicas.
El autor utiliza conceptos como el de "calor", como si toda la física moderna ni siquiera lo hubiera tocado.
Cualquiera que conozca incluso los elementos de esta ciencia podría mostrarle que sus afirmaciones no merecen ni siquiera la calificación de amateur, sino sólo la de absoluta ignorancia".
Y se podrían seguir formulando ejemplos de una evaluación tan crítica, perfectamente posible.
Por otra parte, otros podrían llegar a las siguientes conclusiones: "Quien haya leído unas cuantas páginas de este libro lo dejará de lado, indignado o sonriente, según su temperamento, diciendo que también es extraño a qué monstruosidad puede llevar una dirección de pensamiento errónea.
Será mejor añadir este libro a las muchas curiosidades que uno se encuentra hoy en día."
26:09
La ciencia oculta capitulo IV 7ª parte
Episode in
la ciencia oculta
La vida que los hombres de la era post-atlante llevaban entre el nacimiento y la muerte también ejercía su influencia en el estado incorpóreo que sigue a la muerte; cuanto más se interesaba el hombre por las cosas del mundo físico-sensible, mayor era la posibilidad de que Ahriman, al asentarse en su alma durante la vida, conservara su imperio más allá de la muerte.
Entre los pueblos de la antigua India este peligro era aún mínimo, ya que durante la vida terrestre sentían el mundo físico-sensible como una ilusión.
De manera que después de la muerte escapaban de la influencia de Ahriman.
El peligro se convirtió en una amenaza para los pueblos proto-persas, que durante su vida terrenal habían puesto su mirada en el mundo físico-sensible con mayor interés, y habrían caído presas de Ahriman, si la palabra inspirada de Zaratustra no les hubiera revelado, a través de la enseñanza del Dios de la Luz, que detrás del mundo físico-sensible está el de los Espíritus de la Luz.
Cuanto más habían podido aquellos hombres, acoger en sus almas este nuevo mundo de representaciones que se despertaba en ellos, mejor podían escapar durante su vida terrenal a la atracción de Ahriman, y eludirlo después de la muerte, cuando tenían que prepararse para una nueva existencia terrenal.
19:49
La ciencia oculta capitulo IV 6ª parte
Episode in
la ciencia oculta
Al final de la evolución lunar, que acabo de describir a grandes rasgos, todas las fuerzas y entidades que han participado en ella entran en una forma de existencia más espiritual, que está a un escalón por encima bastante diferente de la existencia del período lunar e incluso del período siguiente, es decir, de la evolución terrestre.
Un ser, que tuviese una capacidad de conocimiento tan elevada que pudiese percibir todos los detalles de la evolución lunar y terrestre, podría, no obstante no ser capaz aún de ver lo que ocurre en el período entre las dos evoluciones.
Tal ser, vería desaparecer al final del período lunar, en cierto modo, fuerzas y seres como en la nada, y después de cierto intervalo los vería reaparecer de la oscuridad, del vientre del universo.
Sólo un ser dotado de una capacidad mucho mayor podría seguir los acontecimientos espirituales que se producen en el período intermedio.
Al final del período intermedio, las entidades que habían participado en los procesos evolutivos de Saturno, Sol y Luna, reaparecen con nuevas facultades.
01:53:52
La ciencia oculta capitulo IV 5ª parte
Episode in
la ciencia oculta
Después de un intervalo de reposo, lo que antes había existido al salir el Sol de nuevo del "sueño cósmico", es decir, vuelve a ser perceptible para las facultades clarividentes, desde las que antes se podía observar, mientras que durante el período de reposo ya no era visible para ellas.
Hay ahora dos hechos que deben ser notados con respecto al nuevo ser planetario que aparece, y que la ciencia oculta llama "Luna" (esto no debe ser confundido con la parte de ella que es la luna actual).
En primer lugar, aquello que se separó durante el período solar, formando el "nuevo Saturno", está nuevamente contenido en el nuevo cuerpo planetario.
Este Saturno se fusionó de nuevo con el Sol durante el período de reposo, y todo lo que existía en el Saturno original reaparece al principio como un organismo cósmico.
Además, los cuerpos vitales de los seres humanos, que se habían formado en el Sol, fueron absorbidos durante el período de reposo por aquello que constituye la envoltura espiritual del planeta.
58:15
La ciencia oculta capitulo IV 4ª parte
Episode in
la ciencia oculta
El segundo de los grandes períodos de evolución, que ha sido llamado "período solar", eleva a la entidad humana a un grado de conciencia más alto que el alcanzado en Saturno.
Sin embargo, comparando el estado actual de la conciencia del hombre con el estado de conciencia que tenía en la era solar, este último podría llamarse un estado de "inconsciencia"; es casi similar al que el hombre se encuentra hoy en día durante el sueño profundo sin sueños; también se podría comparar con ese grado.El segundo de los grandes períodos de evolución, que ha sido llamado "período solar", eleva a la entidad humana a un grado de conciencia más alto que el alcanzado en Saturno.
Sin embargo, comparando el estado actual de la conciencia del hombre con el estado de conciencia que tenía en la era solar, este último podría llamarse un estado de "inconsciencia"; es casi similar al que el hombre se encuentra hoy en día durante el sueño profundo sin sueños; también se podría comparar con ese grado inferior de conciencia en la que nuestro mundo vegetal duerme hoy, para la ciencia oculta no hay "inconsciencia"; sólo existen diferentes grados de conciencia.
22:32
La ciencia oculta capitulo IV 3ª parte
Episode in
la ciencia oculta
Si se quiere formar una imagen que represente aproximadamente las condiciones imperantes durante la evolución de Saturno, hay que tener en cuenta que en aquella época -esencialmente- las cosas y los seres que ahora pertenecen a la Tierra y que constituyen el reino animal, los reinos vegetal y mineral, todavía no existían.
Los seres de estos tres reinos se formaron sólo más tarde durante sucesivos períodos de evolución.
De los seres terrestres físicamente perceptibles hoy en día, sólo el hombre existía entonces, y de él solamente el cuerpo físico, en la forma descrita. Sin embargo, actualmente a la Tierra pertenecen no sólo los seres de los reinos mineral, animal, vegetal y humano, sino también otros seres que no se manifiestan en una corporalidad física, pero que también estuvieron presentes durante la evolución de Saturno, y su actividad en el campo de acción de Saturno determinó la evolución que más tarde tuvo lugar en el hombre.
33:22
La ciencia oculta capitulo IV 2ª parte
Episode in
la ciencia oculta
Si por medio de la investigación científico-espiritual descrita anteriormente se sigue el curso de la evolución de la Tierra hacia atrás, se llega a una condición espiritual de nuestro planeta; pero si se retrocede aún más en el pasado, uno se da cuenta de que esa espiritualidad ya había pasado antes por una especie de encarnación física.
Se llega entonces a un estado físico planetario pasado, que se espiritualizó pero que más tarde se materializó de nuevo en nuestra Tierra; esto representa la reencarnación de un planeta antiquísimo.
La ciencia del espíritu, sin embargo, puede ir aún más atrás; entonces ve el proceso interno repetirse dos veces más.
Así, nuestra Tierra ha pasado por tres estados planetarios previos, siempre separados por estados intermedios de espiritualización.
Sin embargo, la sustancia física es cada vez más fina, cuanto más retrocedemos en las encarnaciones.
Se puede objetar a la siguiente descripción: ¿cómo puede un sano juicio aceptar tratar con épocas tan remotas, como las que estamos discutiendo?
A esta objeción hay que responder que para aquellos que son capaces de percibir y comprender lo espiritual oculto que se encuentra actualmente detrás de los fenómenos sensibles manifiestos, incluso el conocimiento de las etapas pasadas de la evolución, por muy remoto que sea, no puede significar algo imposible.
17:07
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EL SER DEL HOMBRE Y SU EVOLUCIÓN FUTURA G.A. 107
PREFACIO
Escrito en 1918 como una introducción a estas conferencias que fueron dadas en 1910. En estas conferencias, que se impartieron en Christiania en junio de 1910, me atreví a dar un esbozo de la psicología del desarrollo de los pueblos. Las conferencias se basan en los principios de la ciencia espiritual antroposófica establecidos en mis libros Teosofía, La ciencia oculta un bosquejo, El enigma del hombre, Los enigmas del alma, etc. Pude construir sobre esta base porque mis oyentes estaban familiarizados con las opiniones científicas expuestas en mis trabajos. Además de esta razón externa para la elección del punto de vista hay, sin embargo, una interna: el estudio científico ordinario de la antropología, la etnología o incluso la historia no pueden proporcionar una base suficiente para una verdadera psicología de los diversos característicos rasgos nacionales. Con el conocimiento proporcionado por esta ciencia no podemos penetrar más, así como por medio de la anatomía y la fisiología no podemos llegar al conocimiento de la vida psíquica interna del hombre. Si deseamos aprender la vida interior de un ser individual, debemos pasar del cuerpo al alma, y si deseamos obtener un conocimiento real de los rasgos característicos de los diversos pueblos, debemos penetrar en su alma y en su espíritu. Sin embargo, esta alma y este espíritu no es una mera cooperación de las varias almas humanas en ese pueblo, sino que es algo más elevado que eso. La ciencia moderna no está acostumbrada a estudiar esa alma y ese espíritu superiores; sin debatirlo antes, es paradójico hablar de las almas nacionales como seres reales, del mismo modo que hablamos del pensar, del sentir y de la voluntad reales de los seres humanos individuales. También es paradójico sin ese debate previo, conectar el desarrollo de los pueblos en la tierra con las fuerzas de los cuerpos celestes en el espacio. Pero el asunto deja de ser paradójico o extraño cuando recordamos que nadie trata de encontrar las fuerzas que hacen que la aguja de un imán se coloque en la dirección Norte-Sur, en la propia aguja. Se le atribuye a la acción del magnetismo de la tierra. Se busca en el cosmos la razón de la dirección de la aguja. Por lo tanto, ¿No podemos buscar en el cosmos la razón del desarrollo de los rasgos característicos de los pueblos, de las migraciones de los pueblos, etc., buscarlo fuera de los pueblos mismos? Aparte del punto de vista antroposófico, para el cual los seres espirituales superiores son una realidad, algo más entra en consideración en nuestros estudios. En estas conferencias, se coloca una realidad espiritual superior en la base del desarrollo de los pueblos, y en esta realidad se buscan las fuerzas que dan a este desarrollo una cierta dirección. Luego descendemos a los hechos manifestados en la vida de los pueblos y se ve que estos hechos son explicados. Las condiciones en la vida de los diversos pueblos pueden así entenderse claramente, así como sus relaciones mutuas, mientras que sin esta base no existe un conocimiento verdadero sobre este tema. Uno debe buscar una base para la psicología de los pueblos en una realidad espiritual o renunciar a tal psicología por completo. No he querido rehusar la utilización para los seres espirituales superiores los nombres habituales en los primeros siglos del cristianismo. Un oriental elegiría diferentes nombres. Y aunque la aplicación de estos nombres ahora puede considerarse no muy "científica", me parece mejor no tener miedo de usarlos; antes que nada, por consiguiente, nos adaptamos al carácter fundamentalmente cristiano de nuestra civilización occidental, y de nuevo seremos más comprensibles que si se eligieran nombres completamente nuevos o si se tomaran designaciones del Oriente cuyo significado real solo podría ser comprendido plenamente para quien esté familiarizado con esa civilización. Me parece que quienes deseen penetrar en estas conexiones espirituales, si no rechaza tales asuntos no se ofenderá con nombres como Ángel, Arcángel, Trono, etc., como tampoco lo hace en ciencias físicas en designaciones como electricidad positiva y negativa, magnetismo, luz polarizada, etc. Si el contenido de estas conferencias son considerados en relación con las dolorosas pruebas de la humanidad civilizada en la actualidad, se encontrará que lo que se dijo entonces, arroja una gran cantidad de luz sobre lo que está sucediendo ahora. Si yo fuera a dar estas conferencias ahora, bien podría pensarse que el estado actual de las cosas en el mundo exigía tales estudios. Así, por ejemplo, en la página tres de la primera conferencia leerán, ’Es especialmente importante’ - que justo en nuestros tiempos uno debería hablar con imparcialidad sobre lo que llamamos la Misión de las Almas nacionales Individuales - ’porque el destino de la humanidad en el futuro cercano reunirá a los hombres, mucho más de lo que lo ha hecho hasta ahora, para cumplir una misión común para la humanidad. "Pero los individuos que pertenecen a los diversos pueblos solo podrán aportar sus contribuciones libres y concretas a esta misión conjunta, si tienen, en primer lugar, una comprensión del pueblo al que pertenecen, una comprensión de lo que podríamos llamar "el autoconocimiento del pueblo". Es de suponer que ha llegado el momento en que el destino de la humanidad en sí enseña la verdad de esta vista. Tal vez este tema de las "almas nacionales" es exactamente uno que muestra cómo la observación espiritual de la parte realmente suprasensible de la existencia, proporciona al mismo tiempo la visión realmente práctica de la vida que arroja luz sobre las diversas cuestiones de la vida. Esto no puede hacerse por una visión de la vida que, en el estudio de la naturaleza y el desarrollo de los pueblos, solo utiliza conceptos aplicables a las cosas de las ciencias naturales. Esta ciencia físico mecánica ha hecho un gran servicio produciendo los medios físico-químicos mecánicos de la cultura; como agente de la vida espiritual de la humanidad, necesitamos una ciencia que se ocupe de lo espiritual. Nuestra época exige tal ciencia.
Berlín, 8 de febrero de 1918 RUDOLF STEINER Updated
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La región de Libra está vinculada a la Jerarquía de los Dynamys o Espíritus del Movimiento. Podemos percibir este vínculo mutuo tomando en consideración lo siguiente. Si observamos nuestro sistema solar en su conjunto, el sol y los planetas que lo rodean, nos sorprende por encima de todo, un hecho reconocido por la ciencia exterior: todos los planetas, juntamente con el Sol, forman un sistema tan estable y cerrado en sí mismo, porque están constantemente en un movimiento de equilibrio uno contra el otro. Desde el punto de vista espiritual, las causas del movimiento mutuamente equilibrado de todos los planetas de nuestro sistema solar residen precisamente en la actividad de los Espíritus del Movimiento. Dado que, según Rudolf Steiner, estos Espíritus tienen al Sol como su residencia principal, mientras que sus fuerzas actúan desde el Sol hacia los planetas y de los planetas a la Tierra, suscitando así un movimiento regular de los planetas individuales, cuya consecuencia es la estabilidad y el equilibrio de todas las fuerzas que actúan dentro del sistema solar. Updated