La ContraHistoria

Me dirijo a vosotros para felicitaros el año y compartir algunas impresiones sobre lo que ha sido este año que dejamos atrás. 2022 ha sido el año más productivo para La Contra (o Las Contras) y eso ha sido posible gracias a que estáis ahí. Muchas gracias y feliz año nuevo.

Pocos inventos han cambiado tanto el mundo como el de la imprenta. Gracias a ella el conocimiento pudo difundirse a una velocidad y con una efectividad como nunca lo había hecho. De todos es conocido que la imprenta tal y como la conocemos data de mediado el siglo XV cuando un orfebre de Maguncia llamado Johannes Gutenberg presentó la imprenta de tipos móviles. El invento fue revolucionario, pero Gutenberg no era el primero en crear una imprenta, tampoco la de tipos móviles. En China ya se había desarrollado siglos antes una imprenta de tipos móviles, pero no se dio valor al invento y no se expandió ya que la escritura china se adaptaba con suma dificultad a esos tipos. Los chinos, además, se valían de tipos de madera que se desgastaban con facilidad. Que escogiesen la madera tampoco era extraño. Los chinos habían desarrollado ya la xilografía, es decir, el grabado en madera. En China está documentado el uso de la xilografía mucho antes de que apareciese en Europa, una técnica que empezó a emplearse en el siglo XIII en los Países Bajos y Alemania. Los artesanos tallaban en madera imágenes religiosas, naipes y pasajes de la Biblia para luego imprimirlas. Dos siglos más tarde apareció Gutenberg, cuyo gran aporte fue crear unos tipos móviles de materiales muy resistentes como el plomo, el antimonio y el estaño que resistían los golpes de la prensa sobre el papel. Gutenberg se puso manos a la obra y compuso la Biblia con su nueva máquina, similar a la que se empleaba desde tiempos del imperio romano para prensar uvas. Pero el invento no pudo aprovecharlo en su beneficio ya que perdió el litigio con su socio, Johann Fust, que la había financiado. No muchos años después, en 1462, el arzobispo Adolfo II de Nassau tomó la ciudad provocando que los primeros impresores, discípulos todos de Gutenberg, se marchasen de Maguncia dando a conocer el invento por toda Europa. Este éxodo permitió que la imprenta se expandiese a gran velocidad por todo el continente. Para el año 1500 ya se habían impreso unos 20.000 libros en imprentas de toda Europa occidental desde Sevilla hasta Viena y desde Palermo hasta Hamburgo. A España llegó pronto. En la década de 1470 ya había impresores trabajando tanto en Castilla como en Aragón. Los primeros impresores eran alemanes que llegaron desde Italia. Esto último lo sabemos por la tipografía de tipo romano que empleaban y porque las relaciones entre Italia y la corona de Aragón eran muy fluidas. El primer libro impreso en nuestro país fue el Sinodal de Aguilafuente, un documento eclesiástico en el que se recogen las actas de un sínodo diocesano celebrado en ese pueblo segoviano en el año 1472. El sinodal fue impreso en Segovia por el maestro impresor Juan Parix de Heidelberg. En los años siguientes fueron apareciendo talleres de impresión por Valencia, Salamanca, Barcelona, Sevilla, Pamplona y Zaragoza, que eran en aquel entonces las principales ciudades de Castilla, Aragón y Navarra. En el período de casi medio siglo comprendido entre la invención de la imprenta en 1456 y el año 1500 se imprimieron los denominados incunables. El término incunable, procedente del latín y hace referencia al origen de estos documentos: la cuna de una nueva tecnología que cambiaría el mundo. Nada sería igual tras su invención. La imprenta resultó ser de vital importancia en las guerras de religión de los siglos XVI y XVII y permitió expandir la frontera del conocimiento y la alfabetización. El libro dejó de ser un artículo de lujo y se convirtió en algo corriente al alcance casi de cualquiera. Pues bien, para repasar la historia de la imprenta, de los primeros libros impresos y todo el impacto que ello tuvo sobre la civilización nos acompaña hoy en La ContraHistoria Guillermo Ortiz Ibáñez, que de libros sabe mucho porque es bibliotecario. Bibliografía: - "Gutenberg: La revolucionaria imprenta de tipos móviles" - https://amzn.to/3WPPc8r - "Albores de la imprenta" de Jacques Lafaye - https://amzn.to/3Q4JI7B - "La historia de la escritura" de Ewan Clayton - https://amzn.to/3WAWIEG - "El infinito en un junco" de Irene Vallejo - https://amzn.to/3vnsf0D · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “La ContraHistoria de España. 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En la década de los sesenta la armada israelí era de pequeño tamaño y estaba anticuada. El Gobierno identificó las necesidades y concluyó que necesitaban barcos rápidos que pudiesen atacar a la costa. Los encargó a un astillero de Bremen que hizo un diseño específico en función de lo indicado por los israelíes adaptando unas lanchas que había empleado la marina alemana en la guerra. Pero intervino la Liga Árabe y los alemanes se negaron a construirlos. Un astillero de Cherburgo, en Francia, aceptó, pero luego el Gobierno de Charles de Gaulle se negó a entregarlas arguyendo un embargo armamentístico tras la guerra de los seis días. Los israelíes no se amilanaron y fueron a Cherburgo a por ellas valiéndose de un ingenioso truco. · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #israel #cherburgo

En la noche del 5 al 6 de enero en los países de cultura hispana los niños se van a dormir esperando recibir los regalos que habrán de traerles los Reyes Magos de oriente. Esta tradición de los Reyes Magos ofreciendo regalos a los niños que se han comportado bien durante el año no es especialmente antigua, de hecho cuesta rastrearla en las fuentes más allá de mediados del siglo XIX. Estaríamos por lo tanto ante una tradición relativamente nueva, pero que ha echado hondas raíces en países como España, donde cierra el ciclo de festividades navideñas y suele por lo general ser la preferida de los más pequeños. Pero la figura de los Magos yendo a adorar al niño Jesús no es precisamente reciente. Se trata de un episodio bíblico que aparece en el evangelio de Mateo en los siguientes términos: “Nacido, pues, Jesús en Belén de Judá en los días del rey Herodes, llegaron del Oriente a Jerusalén unos magos diciendo: «¿dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer?» En oyéndolo, el rey Herodes se sobresaltó y con él toda Jerusalén. Convocó a todos los sumos sacerdotes y escribas del pueblo, y por ellos se estuvo informando del lugar donde había de nacer el Cristo. Ellos le dijeron: «En Belén de Judea, porque así está escrito por medio del profeta: Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres, no, la menor entre los principales clanes de Judá; porque de ti saldrá un caudillo que apacentará a mi pueblo Israel». Entonces Herodes llamó aparte a los magos y por sus datos precisó el tiempo de la aparición de la estrella. Después, enviándolos a Belén, les dijo: «Id e indagad cuidadosamente sobre ese niño; y cuando le encontréis, comunicádmelo, para ir también yo a adorarle». Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino, y he aquí que la estrella que habían visto en el Oriente iba delante de ellos, hasta que llegó y se detuvo encima del lugar donde estaba el niño. Al ver la estrella se llenaron de inmensa alegría. Entraron en la casa; vieron al niño con María su madre y, postrándose, le adoraron; abrieron luego sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra". Este breve pasaje convirtió desde muy antiguo a los magos de oriente en uno de los motivos habituales asociados a la natividad de Jesús. Todo a pesar de que San Mateo no nos cuenta mucho más allá de que venían de Oriente y llevaron tres presentes al niño: oro, incienso y mirra. En ese relato inicial aún no son reyes, no sabemos bien ni de dónde venían, ni cuántos eran aunque se dio por hecho que tres por el número de regalos. Fueron las tradiciones posteriores las que establecieron su lugar de origen, algo aún disputado entre Persiay Arabia, su número, tres, y sus nombres, Melchor, Gaspar y Baltasar, nombres que también han sido largamente debatidos, aunque ya aparecen en un mosaico de San Apolinar el Nuevo de Rávena en el siglo VI. Se llegó a considerar incluso que se habían convertido al cristianismo, que fueron martirizados y que sus restos, tras numerosos avatares, llegaron a la catedral de Colonia, en Alemania, donde hoy se les venera. Hay otra reliquia importante asociada con los Reyes Magos que se conserva en el monasterio de San Pablo en el Monte Athos, en la Calcidia, al norte de Grecia. Allí los monjes dicen poseer los regalos que los magos entregaron a Jesús y que la Virgen María guardó toda su vida: unas plaquitas de oro y unas bolas de incienso y mirra. Una historia, como vemos, que se ha ido construyendo a lo largo de los siglos hasta alumbrar bellas tradiciones como la de los regalos infantiles la mañana del 6 de enero. Pues bien, para desentrañarla hoy nos visita Alberto Garín, con quien repasaremos la tradición de los Magos de Oriente. Bibliografía: - "Historia de la Navidad" de Alberto del Campo Tejedor - https://amzn.to/3jfkG9r - "Breve Historia De La Navidad" de Francisco José Gómez Fernández - https://amzn.to/3YHBZAb - "Christmas: A History" de Charlotte & Peter Fiell - https://amzn.to/3FOudMf - "The History of Christmas" - https://amzn.to/3hJXgc0 · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “La ContraHistoria de España. 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Uno de los frentes más desconocidos de la primera guerra mundial fue el de Oriente Medio. Hasta allí, en aquel entonces parte del imperio otomano, la guerra llegó más tarde, ya entrado 1915, pero se mantuvo hasta finales de 1918. Las potencias centrales sostuvieron una lucha a muerte contra los británicos. Las primeras empujaban hacia Egipto, los segundos trataban de debilitar al imperio otomano a sabiendas de que eso supondría un coste para Alemania. Las campañas de Oriente Medio estuvieron concentradas en Siria, Palestina y la península del Sinaí ya que fue por este último sitio, por el canal de Suez concretamente, por donde rompieron las hostilidades. Los otomanos trataron con la ayuda de la Alemania imperial de hacerse con el control del canal, que se encontraba en el protectorado británico de Egipto. No lo consiguieron, pero aquello dio lugar a que dos grandes ejércitos, la fuerza expedicionaria egipcia y el cuarto ejército otomano chocasen para apoderarse del Sinaí, que servía como puerta de acceso a Siria y Arabia. Los británicos se impusieron en el Sinaí gracias a su columna del desierto. Con la península en su poder avanzaron hacia el interior, penetraron en Palestina y se hicieron con la ciudad de Jerusalén en 1917. Pero los otomanos no estaban dispuestos a abandonar una parte tan importante de su imperio. Dieron la batalla en Siria y frenaron a los aliados en Galilea. Los ejércitos que enviaba el sultán eran capaces de ralentizar la marcha de los británicos, pero no de detenerla. La fuerza expedicionaria egipcia fue derrotando a los otomanos batalla tras batalla empleando material bélico de última generación y sacrificando muchas vidas, pero el botín de guerra merecía la pena. Siguieron hacia el norte y se adueñaron de Damasco y de Alepo situándose así en las puertas mismas de la península de Anatolia. En ese punto la guerra ya estaba perdida para las potencias centrales. El Gobierno del sultán Mehmed VI, que acababa de llegar al trono tras la muerte de su hermano, solicitó el armisticio a los británicos. Éstos se lo concedieron infligiendo una dolorosa humillación a sus enemigos. El armisticio fue firmado a bordo del acorazado Agamenón de la Royal Navy en las aguas de Mudros, un puerto de la isla griega de Lemnos. Los británicos impusieron condiciones muy dolorosas para no seguir avanzando. Desmovilizaron al ejército otomano, le obligaron a replegar todas las unidades que se encontrasen fuera de Anatolia y ocuparon Constantinopla. Tras ello llegaría la partición y liquidación de un imperio centenario. De aquella guerra que en su momento en Europa no importó demasiado y, de hecho, se consideró un despilfarro de recursos, surgió el Oriente Medio contemporáneo y toda la agitación que le ha acompañado. Británicos y franceses se repartieron los restos del imperio en Mesopotamia, Arabia y el Levante. Anatolia, por su parte, quedó ocupada y a merced de los aliados. Años más tarde de aquel maremagno nacería la actual república de Turquía de la mano de Mustafá Kemal Atatürk, y todos los Estados que hoy conforman esa región del mundo de Arabia Saudita a Siria pasando por Irak, el Líbano, Jordania e Israel. Todo se decidió en una guerra de tres años en la que los británicos encontraron muchos aliados sobre el terreno. Las tribus árabes vieron la oportunidad de independizarse de los turcos otomanos tras pasar cientos de años sometidos a ellos. Se rebelaron y sumaron sus fuerzas a las del Reino Unido. Pero la herencia resultó estar muy disputada, tanto que aún hoy, más de un siglo después los ecos de aquella guerra se dejan sentir. En El ContraSello: - Amoríos reales - La Institución Libre de Enseñanza - Las llaves de la ciudad Bibliografía: - "The Hundred Years' War On Palestine" de Rashid Khalidi - https://amzn.to/3HBCB4s - "The battle for Palestine" de John D. Grainger - https://amzn.to/3j0tiAF - "The Conquest of the Middle East" de Robert Fisk - https://amzn.to/3FUVXjB - "The Great War in the Middle East" de Robert Johnson - https://amzn.to/3C22JC7 - "Fall of the Sultanate" de Ryan Gingeras - https://amzn.to/3j7T46j · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “La ContraHistoria de España. 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El continente americano se extiende de polo a polo dificultando el paso de los navíos del océano Atlántico al océano Pacífico. Los españoles se encontraron con este último a principios del siglo XVI por dos puntos muy distantes. Cerca del ecuador Vasco Núñez de Balboa cruzó el istmo de Panamá en 1513 y se dio de bruces con una gran masa de agua a la que bautizó como mar del Sur porque él y sus hombres venían del mar Caribe, que habían dejado al norte. Ese descubrimiento demostraba que al otro lado de las Indias recién descubiertas había otro océano y que, ese sí, conducía directo a la especiería. Siete años más tarde, en 1520, la expedición comandada por Fernando de Magallanes y que había partido de Sevilla un año antes con intención de llegar a las islas de las especias navegando hacia el oeste, descubrió el paso meridional y accedió al Pacífico, pero estaba muy al sur, por debajo del paralelo 50. Tanto el istmo de Panamá, que se cruzaba a pie, como el estrecho cartografiado por Magallanes y que terminaría llevando su nombre, eran los dos únicos accesos al Pacífico navegando desde Europa o desde la costa atlántica de América. Uno no era un paso propiamente dicho ya que había que desembarcar y continuar por tierra, el otro estaba muy lejos de las principales rutas de navegación. Era necesario, por lo tanto, encontrar un paso en el norte que comunicase ambos océanos y que permitiese ir de las costas europeas a las del extremo oriente sorteando América en poco tiempo. Pero no era un camino fácil ya que entre medias se interponían los hielos del polo norte y una miríada de islas cuajadas de glaciares al norte de lo que hoy es Canadá. Las principales potencias europeas se afanaron en abrir esa ruta que fue bautizada como paso del noroeste. Durante tres siglos españoles, ingleses, franceses y escandinavos enviaron varias expediciones a las aguas circumpolares para ser los primeros en llegar y asegurarse así una lucrativa ruta comercial. Lo intentaron primero desde el Atlántico, luego, a partir del siglo XVIII, desde el Pacífico, pero el paso del noroeste era esquivo y cruzar de un océano a otro por el norte se demostró un desafío mucho más complejo que hacerlo por el sur. En el siglo XIX se unieron a la aventura los estadounidenses, para quienes encontrar ese paso era una prioridad de Estado ya que el país se había extendido de costa a costa obligando a los barcos que iban de San Francisco a Nueva York a dar un larguísimo rodeo por el estrecho de Magallanes. Pero todos fracasaron hasta principios del siglo XX cuando un explorador noruego, Roald Amundsen, lo consiguió navegando desde Oslo hasta Alaska en un barco de pequeño tamaño y adaptando la expedición a las condiciones polares. Como gesta aventurera era todo un logro, pero aquello no servía como ruta comercial viable. Para entonces el paso del noroeste había perdido ya su sentido. Poco después se inauguró el canal de Panamá permitiendo a grandes buques hacer el tránsito de océano a océano en unas pocas horas siguiendo el mismo camino que había realizado Núñez de Balboa cuatro siglos antes. Esta búsqueda incesante del paso del noroeste dejó para la posteridad grandes expediciones en dos océanos cuyos capitanes se encargaron de cartografiar con sumo detalle las costas de los gélidos y traicioneros mares del norte. Pues bien, hoy en La ContraHistoria vamos a ver esto mismo, el modo en el que durante cuatrocientos años miles de hombres se empeñaron en encontrar un paso donde simplemente no lo había. En El ContraSello: - Santiago Vidaurri y Nuevo León - El imperio mongol - Sacrificios humanos Bibliografía: - "Viaje para el descubrimiento de un paso por el noroeste" de William Edward Parry - https://amzn.to/3UGrA4Q - "Relación del viaje para reconocer el estrecho de Fuca" de Dionisio Alcalá Galiano - https://amzn.to/3Fh7yIi - "Henry Hudson: La exploración de la costa este de América" - https://amzn.to/3W6MJGt - "Indios y conquistadores españoles en América del Norte" de Jean-Michelle Sallmann - https://amzn.to/3BmZTHc · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “La ContraHistoria de España. 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Acaba de cumplirse un siglo de uno de los acontecimientos más importantes del siglo XX y un hecho capital en la historia de Italia: la marcha de Benito Mussolini y sus camisas negras sobre Roma. Tuvo lugar a finales de octubre de 1922 y terminó con el nombramiento de Mussolini como primer ministro de Italia. Tras aquello en muy poco tiempo el país se convirtió en una dictadura fascista que duraría más de veinte años, hasta el final de la segunda guerra mundial. El fascismo italiano sirvió como modelo en muchas cosas para el nacionalsocialismo alemán y para otros partidos de ideología similar por toda Europa. De ahí su importancia. Con Mussolini empezó todo y Mussolini llegó donde llegó gracias a la exitosa marcha sobre Roma. Veamos cómo fue posible aquello. · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #Mussolini #fascismo

Durante la segunda mitad del siglo XIX se llevaron a cabo una serie de ambiciosos planes para mejorar las ciudades industriales, hijas de una Revolución Industrial que había hacinado en unas condiciones insalubres a los miles de trabajadores de las nuevas fábricas. Tuvimos ocasión de ver con más detalle algunos de estos planes de reforma con Alberto Garín en la Contrahistoria que dedicamos a ese urbanismo del siglo XIX la semana pasada. Ahí observamos como hubo dos protagonistas clave. Por un lado, Edwin Chadwick, en Londres, que puso el acento en la mejora de las infraestructuras de aguas limpias y servidas, así como en la legislación laboral y electoral de esos obreros de la Revolución Industrial, y, por otro lado, y de forma destacada, el barón Hausmann en París, que sentó las bases empleadas por otros urbanistas de otras ciudades europeas. Para Hausmann la clave era sentar un marco legal amplio, sencillo y muy práctico. No hizo una planificación excesiva. Se limitó a delimitar las pautas fundamentales: la extensión de la ciudad, la relación entre el ancho de las calles y la altura de los edificios (para garantizar la ventilación y la iluminación naturales de esos inmuebles), el nuevo tipo de viviendas en elevación, el transporte público o los edificios para los servicios a la ciudadanía. El éxito de Hausmann en París ocasionó que surgiesen urbanistas por doquier en todo el mundo, pero especialmente en las ciudades europeas cuyas tramas urbanas eran muy antiguas. En origen se trataba de simples especialistas en planificación urbana que plantearon un marco general como el de París. Pero, según nos vayamos adentrando en el siglo XX, ese marco general se irá haciendo cada vez más específico hasta llegar, ya en nuestro mundo contemporáneo, a un grado de planificación que en muchos casos fue extremo. Fueron apareciendo planes de ordenación urbana que fijaban aspectos más generales como la orientación de las avenidas hasta pequeños detalles domésticos como el tamaño mínimo de cada habitación de una casa. Así, lo que comenzó como una serie de medidas razonables y necesarias dirigidas a mejorar las ciudades, se ha terminado por convertir en una de las herramientas más poderosas que poseen las instituciones públicas vinculadas al urbanismo. Las autoridades, especialmente las municipales y regionales, han llegado a disponer de un poder indiscutible para someter a sus ciudadanos a unas restricciones que en muchos casos, partiendo de una idea sensata y justificada, se han transformado en meras rémoras burocráticas, cuando no en verdaderas imposiciones ideológicas. Pues bien, en este segundo capítulo de la historia y configuración de la ciudad moderna, vamos a hacer un recorrido lo más completo e ilustrativo posible por esas intervenciones urbanísticas del siglo XX. De la mano de Alberto Garín veremos algunas propuestas que habrían sido imposibles por extravagantes de no ser porque se llevaron a cabo, y otras que sí resultaron inesperadamente exitosas. Bibliografía: - "Breve historia del urbanismo" de Fernando Chueca Goitia - https://amzn.to/3gsbCgJ - "Historia de la forma urbana" de A. E. J. Morris - https://amzn.to/3H0gnJh - "El triunfo de las ciudades" de Edward Glaeser - https://amzn.to/3EHUqfg - "Urbanismo y Contraurbanismo" de Juan José Gómez - https://amzn.to/3TYzHJy · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #albertogarin #ciudades

La audiencia ha concedido a La ContraCrónica por tercer año consecutivo el premio a mejor programa de actualidad y sociedad. Los premios, organizados por la plataforma iVoox, figuran entre los más importantes en la radio online en español ya que no vota un jurado, sino la audiencia por lo que se trata de un premio especialmente valioso que refleja bien las preferencias de los que están al otro lado del micrófono. Muchísimas gracias a todos. · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #podcast #premio

Rafael nos trae al ContraCorte un tema relacionado con la antigua Grecia, concretamente con el batallón sagrado de Tebas, una unidad de élite que durante varias décadas, entre la guerra del Peloponeso y la invasión macedonia de Grecia fue invencible y además se tenía por tal. · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM

Ciudades hay desde hace miles de años, pero durante la mayor parte de la historia sólo una porción muy pequeña de la humanidad vivía en ellas. Lo normal era que los seres humanos habitasen en el medio rural en comunidades agrícolas y ganaderas de pequeño tamaño dentro de economías de subsistencia con muy poco intercambio entre ellas. La revolución industrial del siglo XIX trajo aparejada un proceso de urbanización acelerado y hoy más de la mitad de la población mundial vive en ciudades. Las ciudades modernas son auténticos cosmos en miniatura, no sólo por la variedad de sus habitantes y la pluralidad de las actividades de éstos, sino también por los microclimas que generan y la pluralidad de espacios que llegan a tener como parques y jardines, zoológicos, acuarios e invernaderos. En el siglo XXI no podemos entender nuestro mundo sin las ciudades pero, tal como las conocemos hoy, esas urbes construidas en vertical, con cientos de miles o millones de habitantes en su interior, bien abastecidas y comunicadas gracias a los automóviles, los ferrocarriles y los aviones son algo relativamente reciente. Las ciudades tradicionales previas a la revolución industrial, esas cuya existencia podemos rastrear hasta la antigüedad remota, sufrieron un cambio radical con motivo de la revolución industrial, un cambio que atravesó varias fases. La primera fue el proceso de degradación de esas urbes tradicionales que, conforme iban acogiendo a nueva población y a las propias industrias, se transformaron en ciudades industriales, ese tipo de ciudad contaminada y superpoblada tan propio de las urbes de los siglos XIX y XX. Esas ciudades industriales que tanto juego dieron en el cine y la literatura fueron posteriormente mejorando en lo que se ha dado en llamar ciudades postindustriales, dedicadas esencialmente a los servicios y que son las habituales hoy, al menos en el mundo desarrollado. En muchas partes del tercer mundo la transición se está realizando en estos momentos. En cualquier caso, ese proceso de mejora se vivió en una tensión entre los deseos y apuestas de los ciudadanos y los intentos de planificar de urbanistas y políticos. Una tensión que no siempre alcanzó los resultados esperados, lo que no impidió que nos dejara espacios urbanos emblemáticos, como el París de Hausmann con sus grandes bulevares, o el empeño, a partir de ese modelo parisino, de cortar todos los centros históricos con grandes avenidas, como la Gran Vía de Madrid o la vía Layetana de Barcelona. Hoy con Alberto Garín vamos a repasar la historia de las ciudades industriales europeas del XIX y los primeros movimientos de reforma que forjaron, en gran medida, la imagen que tenemos hoy de cómo han de ser las ciudades contemporáneas. Bibliografía: - "Breve historia del urbanismo" de Fernando Chueca Goitia - https://amzn.to/3gsbCgJ - "Historia de la forma urbana" de A. E. J. Morris - https://amzn.to/3H0gnJh - "El triunfo de las ciudades" de Edward Glaeser - https://amzn.to/3EHUqfg - "Urbanismo y Contraurbanismo" de Juan José Gómez - https://amzn.to/3TYzHJy · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #Ciudades #Urbanismo

Tenerife es la mayor y la más codiciada de las islas Canarias. La isla, conquistada con grandes esfuerzos por la corona de Castilla a finales del siglo XV tras una serie de campañas dirigidas por el adelantado Alonso Fernández de Lugo, se convirtió pronto en un lugar de paso necesario en el comercio atlántico. Las flotas de Indias paraban en Canarias de camino a América y casi siempre hacían escala en Tenerife, que gozaba de buenos puertos naturales y en su interior se encontraba San Cristóbal de La Laguna, capital y ciudad principal del archipiélago, situada en altura y a cierta distancia de la costa para evitar ataques desde el mar. Las Canarias, como ya vimos en una ContraHistoria de hace un par de años, fueron desde el principio objetivo predilecto de corsarios británicos, holandeses y franceses que merodeaban por el océano cercano al archipiélago tratando de capturar la flota del tesoro que regresaba de América cargada de oro y plata. Estos piratas a menudo se dejaban caer por las costas canarias con intención de saquear todo lo que encontrasen a su paso. Las Canarias estaban bien defendidas por los propios canarios, que combatieron con gran valentía y arrojo los ataques piratas, pero estas expediciones no tenían ni la intención ni la capacidad de arrebatar el archipiélago a la corona española. Para eso hacía falta algo más, había que tomárselo muy en serio y organizar el asalto con gran cuidado. A eso mismo se afanó el Reino Unido entre los siglos XVII y XVIII. Las Canarias, y más concretamente Tenerife, les interesaban mucho por su ubicación geográfica y por la riqueza que ofrecían las islas grandes. El primero de estos asaltos fue el del almirante Robert Blake en 1657 que quiso capturar la flota de Indias que había buscado abrigo en Santa Cruz de Tenerife. El inglés consiguió hundir los navíos españoles, pero ya se había descargado la plata proveniente de América por lo que tuvo que volver con las manos vacías. Medio siglo más tarde, en 1706, durante la guerra de sucesión española, trece navíos al mando de John Jennings se dirigieron a Tenerife con intención de hacerse con ella. Trataron de desembarcar, pero las baterías costeras dispararon, por lo que se vieron obligados a cambiar de táctica. Informaron a los tinerfeños de que Felipe de Anjou había perdido la guerra en la península y que, por lo tanto, debían jurar lealtad al archiduque Carlos de Habsburgo. El corregidor de Tenerife, José de Ayala, se negó enviando un mensaje a Jennings que decía que “si Felipe, nuestro rey, lo hubiera perdido todo en la Península, estas islas le seguirían siendo fieles”. Jennings, cuya escuadra era de pequeño tamaño, decidió no volver a intentarlo y regresó a Europa. El asalto final sobre Tenerife se produjo un siglo más tarde, en julio de 1797, el día de Santiago exactamente. Aprovechando el bloqueo que la armada británica había impuesto a las costas peninsulares, el almirante Horatio Nelson navegó hasta Tenerife para apoderarse de la isla al mando de una gran flota. Al ser avistada por las defensas costeras el general Antonio Gutiérrez de Otero organizó la defensa de la isla. Los ingleses desembarcaron en Santa Cruz, pero fueron rechazados tras un heroico combate por las calles de la ciudad. El propio Nelson perdió el brazo derecho cuando se abría camino en una barca de desembarco para dirigir las operaciones. El fracaso inglés fue absoluto, tras perder un barco y a centenares de hombres tuvieron que rendirse y volver por donde habían venido. Desde entonces la ciudad de Santa Cruz de Tenerife se precia de haber derrotado tres veces a Inglaterra, por eso en su escudo junto a la cruz de Santiago figuran tres cabezas de león en recuerdo de los tres almirantes británicos (Blake, Jennings y Nelson) que intentaron en balde conquistar la ciudad. Pues bien, para hablar sobre estos tres asaltos nos acompaña hoy en La ContraHistoria un viejo amigo del programa, Carlos Pérez Simancas, que es canario y que conoce bien estas tres historias. Bibliografía: - "Inglaterra derrotada" de Álvaro Van den Brule - https://amzn.to/3ApCnsF - "Fortificaciones de la isla de Tenerife" de Miguel Ángel Noriega Agüero - https://amzn.to/3tEBybE - "Héroes y testigos de la derrota de Nelson en Tenerife - Juan Carlos Cardell Cristellys - https://amzn.to/3hFtODw - "Nelson: The Sword of Albion" de John Sugden - https://amzn.to/3EGG4Np · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “La ContraHistoria de España. 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De todos es conocido que la mejor sinfonía de la historia, la sinfonía número 9 en re menor, es obra de Ludwig van Beethoven, un músico alemán que padeció una acusada sordera en la etapa final de su vida. Esta sinfonía, de hecho, escrita a lo largo de dos años, nunca pudo ser escuchada por su autor porque para entonces ya se había quedado prácticamente sordo. Pero Beethoven es mucho más que la novena sinfonía, es uno de los principales compositores de toda la historia de la música. Abarcó varios géneros y, aunque brilló especialmente en el sinfónico y en todo lo relacionado con el piano, dejó para la posteridad un repertorio de cámara soberbio, una ópera y un ballet. Con todo, vivió veinte años más que Mozart, pero fue menos prolífico. Nació en Bonn en el año 1770, en aquel entonces una pequeña ciudad del valle del Rin donde se formó como músico gracias al empeño de su padre y a las lecciones de Christian Gottlob Neefe, un organista muy bien dotado que trabajaba para el arzobispo de Colonia. Gracias a sus magníficas cualidades como intérprete, el arzobispo le contrató como violista cuando tenía sólo doce años. Tiempo más tarde el propio arzobispo se encargaría de financiarle un viaje a Viena para que depurase su técnica junto a los grandes maestros. Tenía en aquel momento 22 años y decidió quedarse en la capital mundial de la música para probar fortuna. Recibió clases de Joseph Haydn, que era ya el músico más veterano y respetado de Europa, y se estableció en la ciudad como pianista. En la prodigiosa Viena de finales del siglo XVIII nunca faltaba trabajo para un buen intérprete, pero Beethoven quería componer. Alcanzó cierta celebridad entre los aficionados porque retaba a otros intérpretes a duelos pianísticos de los que solía salir bien librado. Recorrió Europa ofreciendo recitales que eran siempre un éxito de público, pero lo que de verdad le interesaba era la composición. Convertido ya en un ídolo musical, pronto los editores empezaron a disputarse sus obras. Se entregó entonces a una febril actividad creadora de la que saldrían sus primeras sinfonías y algunas de las sonatas para piano que luego han cosechado mayor fama como la Patética o Claro de Luna. Fue entonces cuando empezó a padecer problemas auditivos que fueron a más con el transcurso de los años. Eso se trasladó a sus partituras. De un estilo fresco y desenfadado muy mozartiano pasó a otro más vigoroso y trágico que traería obras mucho más maduras a las que dedicaba muchas horas de trabajo y reclusión. La sordera le estaba dejando solo con sus pensamientos, su vida social, que había sido muy activa, se redujo al mínimo. Gracias a ello se concentró en la composición. De aquel pulso que le echó a la propia naturaleza surgieron sus últimas sonatas para piano y la celebradísima novena sinfonía, que es una de las cumbres de la música universal. Beethoven siempre es actual. Su música alcanza la perfección formal y es capaz de transmitir un sinnúmero de emociones. Pocos compositores han tenido tanta influencia en la historia del arte. Por eso y porque es una delicia escuchar su música se merecía una ContraHistoria. Eso mismo es lo que vamos a hacer hoy junto a María Abad, pianista y profesora del Conservatorio de Valencia. Con María indagaremos en la biografía de este gigante de la música y, como tenemos un piano delante, podremos también escuchar algunas de sus principales obras. Bibliografía: - "Beethoven: tormento y triunfo" de Jan Swafford - https://amzn.to/3WOCt6J - "Beethoven: a Memoir" de Elliot Graeme - https://amzn.to/3UJERd9 - "Vida de Ludwig van Beethoven" de Paco López-Hernández - https://amzn.to/3NVUJab - "Beethoven, A Life" de Jan Caeyers - https://amzn.to/3Em40W0 · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #MariaAbad #Beethoven

La brujería es tan antigua como las sociedades humanas, pero fue en la Europa de la edad media y moderna donde se convirtió en todo un fenómeno social que justificó un sinnúmero de debates, legislación y persecuciones. Las brujas y su contraparte masculina, los brujos, eran personas que decían disponer de conocimientos y habilidades mágicas. Eso les permitía comunicarse con espíritus, interceder con almas en el más allá e interferir también en el mundo de los vivos mediante conjuros y pócimas cuyas recetas sólo ellos conocían. En la Europa cristiana eso constituía un camino directo hacia la herejía y la condenación. La mera existencia de la brujería suponía, por lo tanto, una gran amenaza para la grey cristiana y tenía que ser eliminada. La brujería era practicada tanto por hombres como por mujeres, pero en el imaginario popular ha perdurado más la imagen de la bruja que la del brujo. A estos hechiceros sólo podía combatírseles con brujería inversa, es decir, con curanderos especializados en las artes oscuras o con sacerdotes que disponían de la formación adecuada para neutralizar la magia. Las autoridades no hilaban tan fino, si descubrían que alguien estaba practicando brujería le condenaban a muerte porque se pensaba que el maligno influjo de los brujos traería epidemias y hambrunas, lo que terminaría provocando problemas políticos. Durante los siglos XVI y XVII, coincidiendo con la reforma protestante y las guerras de religión, en toda la Europa occidental se desató una gran caza de brujas que alcanzó su punto álgido durante la guerra de los treinta años en Alemania. En todo el continente hubo más de 110.000 procesos por brujería entre los siglos XV y XVIII, aproximadamente la mitad de éstos acabaron con una condena a muerte. Sólo entre 1560 y 1670 se ejecutaron a más de 40.000 brujas y brujos, la mayor parte de ellos en el Sacro Imperio Romano Germánico. Se acusaba a los hechiceros de haber llegado a acuerdos con el diablo y de negar a Jesucristo y los sacramentos. Eso bastaba para un proceso sumario que, por lo general, era apoyado con entusiasmo por las gentes sencillas, que veían en las brujas un gran peligro para su propia salvación y el preludio de problemas mucho mayores en la tierra. Se persiguió y procesó a las brujas tanto en la Europa católica como en la protestante. En los lugares donde existía un tribunal de la inquisición ya establecido como España, Portugal o Italia se perseguía a las brujas acusándolas directamente de herejía y no de brujería. En los principados católicos de Alemania se las acusaba de brujería al igual que en Francia, en los principados protestantes alemanes, en los Países Bajos y en las islas británicas. Fue en Alemania donde se llevaron a cabo los juicios más numerosos como el de Tréveris de 1581, el de Fulda de 1603 y los de Wurzburgo y Bamberga de 1626. A mediados del siglo XVII llegó la paz religiosa a Europa, la obsesión con las brujas empezó a amainar y las persecuciones fueron poco a poco despareciendo. Pero aún dio tiempo a que la caza de brujas saltase el océano Atlántico y se desatase una persecución en las colonias inglesas de Norteamérica, donde en 1692 se celebró el famoso juicio de las brujas de Salem, en Massachusetts, un juicio que se saldó con 19 condenas a muerte de 14 mujeres y cinco hombres acusados de brujería. Para entonces en Europa la caza de Brujas ya casi había concluido, pero aún se mantuvo de forma esporádica hasta las últimas ejecuciones a finales del siglo XVIII en Suiza y Polonia. Los siglos de la brujería en Europa calaron muy hondo en la conciencia colectiva creando una serie de arquetipos que no tardaron en pasar a la literatura primero y luego al teatro y al cine. Los cuentos infantiles, especialmente los de los hermanos Grimm como Hansel y Gretel o Blancanieves, se llenaron de malvadas brujas que sembraban el terror entre los niños. Hoy son un personaje de ficción muy socorrido para la industria del cine y la televisión y el de bruja es uno de los disfraces más habituales en las fiestas de Halloween. Pues bien, para hablar de brujas y de brujería nos visita hoy Lorena Carrasco, nuestra corresponsal en Inglaterra, que conoce muy a fondo el periodo dorado de la caza de brujas entre los siglos XVI y XVII. Historia por fin, de Lorena Carrasco - https://www.historiaporfin.com/ Bibliografía: - "La caza de brujas en la Europa moderna" de Brian P. Levack - https://amzn.to/3t13RRb - "Brujas, caza de brujas y mujeres" de Silvia Federici - https://amzn.to/3h98c24 - "Malleus Maleficarum" de Heinrich Kramer - https://amzn.to/3WpDbr1 - "Embracing the darkness: a cultural history of witchcraft" de John Callow - https://amzn.to/3WqLv9M · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “La ContraHistoria de España. 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El arte románico fue definido históricamente como una primera y tímida recuperación del arte romano, de ahí le viene ese nombre de románico. Pero lejos de las glorias clásicas y paganas de Roma lleva implícitas en el nombre, el románico era un arte cristiano y no demasiado canónico. Sus principales muestras arquitectónicas eran unas iglesias caracterizadas por los arcos de medio punto, los muros gruesos y los espacios oscuros tal y como vimos con mucho más detalle en una ContraHistoria que Alberto y yo hicimos al alimón hace ya más de dos años. En la iconografía, ya fuera en la escultura o en la pintura, las figuras se alejaban del naturalismo clásico y hoy se nos antojan más parecidas a dibujos de tebeos infantiles, que la obra de grandes artistas como los de la antiguedad clásica o los que llegarían a partir del Renacimiento. En definitiva, un arte interesante pero humilde, propio de una época, la plena Edad Media, a la que también miramos desde nuestro tiempo con cierta condescencia trufada de infinidad de prejuicios. Pero ese periodo histórico, la plena Edad Media fue crucial en nuestra historia ya que supuso el momento de recuperación del Occidente europeo desde el punto de vista político y económico. El románico, o lo que entendemos como arte románico, fue un fiel reflejo de esa mejora general y de esos tiempos de cambio presididos por el optimismo, el crecimiento económico y la confianza en el futuro. Una primera idea clave que deberíamos tener bien presente es que el románico a pesar de sus muchas singularidades regionales, tiene un carácter internacional, se presenta de forma más o menos homogénea en toda la cristiandad latina, es decir, lo que se correspondería con lo que es Europa Occidental. Desde el colapso del imperio a finales del siglo V Europa occidental no había disfrutado de un periodo de homogeneidad artística, lo cual ya es de por sí algo reseñable. Eso nos habla de un espacio común que abarcaba el viejo imperio romano de occidente (exceptuando, claro está, el norte de África y las áreas de la península ibérica controladas por los musulmanes), pero también la totalidad de las islas Británicas o Alemania. Ese conjunto de pueblos articulado en infinidad de unidades políticas constituía la nueva cristiandad occidental guiada por el Papa, el patriarca de Roma, que salía reforzado del cisma de oriente de mediados del siglo X. Una cristiandad occidental que, además, se hace presente en la iconografía románica: junto a los relatos bíblicos y las representaciones de la sagrada escritura aparecen historias cotidianas, representaciones de la gente del común, escenas profanas y asuntos triviales que nos hablan de un mundo muy vivo cuyos contemporáneos trataron de inmortalizar en piedra. Esa es la historia, a menudo inesperada, que nos cuenta la escultura románica a poco que el observador afine su mirada. Pocos lugares nos parecen mejores para hablar de la iconografía románica y entender esa otra forma de entender el románico que Zamora, una ciudad que cuenta con un patrimonio histórico privilegiado y que tiene el honor de ser la ciudad europea con más iglesias románicas perfectamente conservadas. Aquí mismo es donde vamos a hacer La ContraHistoria de hoy, la primera en seis años y medio de vida que tiene este programa que se hace en directo ante una audiencia de excepción: los propios contraescuchas que nos han acompañado en el viaje a Alberto Garín y a mi para que entre todos descubramos los secretos de esta ciudad milenaria. En El ContraSello: - La implantación del rito romano - El románico en el reino de León - Las dos reconquistas - Las sedes de los concejos+ Bibliografía: - "El románico" de Agustín Fernández - https://amzn.to/3DeaODt - "Vivir el románico" de Tomás Gil Rodríguez - https://amzn.to/3WaW2Ws - "El románico español" de José María Sadia - https://amzn.to/3U4EqtQ - "Bestiario románico en España" de Jesús Herrero Marcos - https://amzn.to/3TJ1b6u · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “La ContraHistoria de España. 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A mediados del siglo XIX, entre los años 1839 y 1858, el imperio británico y Francia libraron dos guerras contra la China de la dinastía Qing. La primera tuvo lugar entre 1839 y 1842, y estuvo motivada por la feroz campaña que desató el emperador de China contra el contrabando de opio que entraba en el país. Ese contrabando lo realizaban los mercaderes británicos y ganaban con él muchísimo dinero. En China el opio se consumía de forma habitual desde mucho tiempo antes. Hasta principios del siglo XIX estaba reservado a las élites refinadas de las grandes ciudades, que habían desarrollado refinadas ceremonias para su consumo, pero la abundancia que trajo el activo comercio internacional de finales del siglo XVIII hizo que el hábito de fumar opio se extendiese por todas las clases sociales. Eso alarmó al Gobierno, que contemplaba como una parte nada desdeñable de la población se había convertido en adicta a este narcótico desatendiendo de paso sus obligaciones. El emperador Daoguang concluyó que no quedaba otro remedio que acabar con el tráfico de opio, pero eso arrebataba a los británicos su principal fuente de ingresos en las costas chinas. El Reino Unido era muy dependiente de ese comercio porque con el dinero obtenido por la venta de opio compraba todo tipo de mercancías de lujo en China como porcelanas o sedas que luego sus comerciantes vendían en Europa con un margen muy abultado. Cultivaban adormidera en sus dominios de la India a un coste muy bajo e introducían el opio en China, donde estaba prohibido desde 1729, en connivencia con las autoridades locales que se dejaban corromper fácilmente. La campaña de Daoguang no era una simple prohibición, se trataba de algo mucho más ambicioso, perseguía eliminar por completo el comercio de opio, de modo que confiscó directamente los cargamentos británicos para destruirlos. Eso en Westminster no sentó nada bien. Si perdían los ingresos del opio, el imperio y el pujante mercado de la City londinense lo notarían en el acto. Exigieron una compensación y, como el emperador no se avino a ella, enviaron una escuadra al mar de la China meridional para que bombardease varios puertos como castigo. Esta primera guerra concluyó con el tratado de Nankín en virtud del cual China se comprometía a pagar las reparaciones oportunas y cedía la isla de Hong Kong al Reino Unido. Años más tarde, en 1856, los chinos capturaron a un barco británico cargado con opio y encarcelaron a su tripulación. Eso bastó para que la Royal Navy se lanzase sobre el puerto de Cantón. Esta vez los británicos consiguieron apoyo de los franceses. Ambas potencias trataban de asegurar el lucrativo mercado chino y necesitaban puertos seguros en los que operar. La guerra les daba la oportunidad que estaban esperando. Tanto el Reino Unido como Francia disfrutaban de una tecnología bélica muy superior a la de China, así que el ejército de emperador fue otra vez derrotado y su Gobierno se vio obligado a firmar el tratado de Tianjin, en el que el emperador accedió a pagar reparaciones, a abrir puertos al comercio con Europa y a legalizar el comercio de opio. Ambos tratados, el de Nankín y el de Tianjin, fueron bautizados junto a otros muchos que China tuvo que firmar con otras potencias europeas como los “tratados desiguales”. Esta humillación, que aún resuena en la China actual, tuvo profundas consecuencias políticas dentro del país y fue de capital importancia en el fin del imperio a principios del siglo XX. En El ContraSello: - La esclavitud en España - El románico palentino Bibliografía: - "Las guerras del opio" de VVAA - https://amzn.to/3SjGj4t - "The Opium Wars" de Travis Hanes - https://amzn.to/3VKLVaL - "Imperial Twilight" de Stephen R. Platt - https://amzn.to/3DgqlUc - "The Lion and the Dragon" de Mark Simmer - https://amzn.to/3Tcivkd · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #guerradelopio #imperiobritanico

Tradicionalmente se ha considerado al mudéjar como el más hispano de todos los estilos artísticos ya que las características que lo definen sólo se desarrollaron en los reinos cristianos de la península ibérica. Lo de llamarlo mudéjar es, sin embargo, algo muy posterior, fue acuñado por el historiador y arqueólogo cordobés Amador de los Ríos a mediados del siglo XIX. Durante su discurso de ingreso a la Academia de Bellas Artes de San Fernando en 1850 de los Ríos hizo ver que en la arquitectura española de la edad media y la moderna había una serie de rasgos de clara raíz islámica. A ese peculiar estilo a caballo entre el cristianismo y el islam Amando de los Ríos lo bautizó como arte mudéjar A partir de aquí surgieron muchas preguntas. La primera y fundamental era si habían sido los mudéjares (es decir, los musulmanes que vivían en territorio cristiano) los creadores de ese estilo o, por el contrario, el denominado arte mudéjar no era más que una constante artística en el mundo hispano, que floreció de igual manera entre musulmanes y entre cristianos. Esta cuestión, que en principio pudiera parecer algo propio de tertulias académicas entre historiadores, no estaría revestido de tanta importancia de no ser porque hace ya bastantes años se convirtió en un término de moda y son muchos los lugares de España que dicen tener patrimonio propio genuinamente mudéjar. El debate ha continuado hasta nuestros días y seguramente se siga librando durante muchos años más. Podemos encontrar multitud de ejemplos de obras mudéjares desde el siglo XIII en la Castilla septentrional, en Navarra y en Aragón. En las provincias de Teruel y Zaragoza es, de hecho, donde se encuentran los edificios mudéjares más conocidos por el gran público como las catedrales de Teruel y Tarazona, o el palacio de Pedro IV el Ceremonioso dentro de la Aljafería zaragozana. En Ávila, Valladolid, Toledo y Segovia hay también una notable concentración de obras mudéjares, especialmente en esta última provincia que cuenta en la ciudad de Cuellar con uno de los conjuntos mudéjares más ricos de España. Tras esa explosión del mudéjar en Castilla y Aragón observamos como esas formas artísticas originadas en el norte cristiano fueron expandiéndose hacia el sur a la misma velocidad que la reconquista. De ahí que el mudéjar andaluz ya sea de los siglos XIV o XV. Siglos después, ya a finales del siglo XIX, el mudéjar renació originando un estilo de tipo historicista que estuvo muy en boga hasta el primer tercio del siglo XX. Este estilo, bautizado como neomudéjar, fue extraordinariamente popular y dejó infinidad de edificios por toda España, y no sólo iglesias, también gran variedad de obras civiles como plazas de toros, ayuntamientos, teatros y estaciones ferroviarias Pero más allá de ese empeño contemporáneo por ordenar, categorizar y querer ver mudéjar por doquier, lo que realmente hemos de entender fue esa querencia por imitar lo islámico por parte de algunos señores cristianos de la España medieval. Porque, en realidad, en esa imitación hay mucho más de decisiones políticas y de mercado que de simples estilos artísticos. De todo esto vamos a hablar hoy en La ContraHistoria con Alberto Garín. Bibliografía: - "El arte mudéjar" de Gonzalo Borrás - https://amzn.to/3yC3aRC - "Arte mudéjar" de Ernesto Ballesteros - https://amzn.to/3RYu7FZ - "Arquitectura mudéjar" de Rafael López Guzmán - https://amzn.to/3eyUvbP - El arte mudéjar en Teruel y su provincia" de Gonzalo Borrás - https://amzn.to/3CxY362 · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #albertogarin #mudejar -

Durante el año 1848 se abrió un gran ciclo revolucionario en Europa. Esta vez no afectó a un solo país, sino a muchos que, de forma más o menos sincronizada, se encontraron con protestas callejeras masivas en las que los manifestantes exigían reformas políticas de calado o, directamente, cambios de régimen. En todos los casos se trató de revoluciones de carácter democrático y liberal. Había pasado ya más de medio siglo desde la Revolución Francesa y sus ideas habían calado ya muy hondo por toda Europa y América. Esta ola de 1848 afectó más a Europa que América. En esta última Estados Unidos era ya una potencia regional en ascenso y las repúblicas hispanoamericanas acababan de independizarse de la corona española. La Europa de aquella época era heredera directa del congreso de Viena y procuraba mantener ciertos equilibrios para no volver a los desórdenes de las guerras napoleónicas. Pero Europa había cambiado mucho en unas pocas décadas. La revolución industrial avanzaba a gran velocidad y, con ella, la población se creció sustancialmente, la prosperidad general aumentó y las ideas viajaban a mucha más velocidad. Las ideas favoritas de los revolucionarios de mediado el siglo XIX tenían que ver con libertades como la de expresión y prensa y con el establecimiento de parlamentos representativos y elegidos directamente. Los que salieron a la calle en casi todos los países de Europa querían eliminar o reformar las antiguas estructuras que aún persistían del antiguo régimen y crear estados-nación que empezasen desde cero con nuevas constituciones hechas a imagen y semejanza de la francesa. El pistoletazo de salida se dio en Francia en febrero de 1848. Allí la revolución se llevó por delante a la monarquía de julio de 1830, la de Luis Felipe de Orleans y quedó proclamada la segunda república francesa. Tras aquello la inestabilidad política se extendió por todo el continente como un reguero de pólvora. Pero los revolucionarios de las distintas partes de Europa no estaban coordinados entre sí aunque todos profesaban ideas muy parecidas. En Alemania, por ejemplo, las protestas adquirieron un carácter netamente nacionalista. Allí la llamada “revolución de marzo” giró en torno a la unificación de país y el fin de la Confederación Alemana que había nacido en el Congreso de Viena. Ese mismo mes en Hungría estalló una violenta revuelta que duró más de un año y que tuvo que ser reprimida por la fuerza. En Polonia se levantaron contra los prusianos, en el sur de Italia contra la dinastía borbónica, en los principados rumanos contra la dominación rusa, en Dinamarca contra la monarquía absoluta y en Suiza se desató una breve guerra civil que terminó alumbrando la Confederación Helvética tal y como la conocemos hoy. El mapa político de Europa no cambió, pero la agitación del año 1848 dejó varias cargas de profundidad que irían estallando una a una años más tarde. Los levantamientos habían sido un fracaso a corto plazo, pero sus impulsores terminarían saliéndose con la suya en los años subsiguientes. La unificación de Italia o Alemania, el segundo imperio francés o las disputas étnicas que alumbrarían en 1867 el Imperio Austrohúngaro tienen su origen en este año tan convulso que sus contemporáneos dieron en llamar de forma un tanto poética “la primavera de las naciones”. Eso mismo es lo que vamos a ver hoy con más detalle en La ContraHistoria. En El ContraSello: - La historia de Brasil - Las exposiciones universales Bibliografía: - "La era de la revolución" de Eric Hobsbawm - https://amzn.to/3e7jaEp - "Recuerdos de la Revolución de 1848" de Alexis de Tocqueville - https://amzn.to/3EnRqpQ - "Europa: restauración y Revolución: 1815-1848" de Jacques Droz - https://amzn.to/3RKyODc - "1848: Year of Revolution" de Mike Rapport - https://amzn.to/3rytrMO · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #revolucion #1848

Veíamos en el anterior capítulo como la guerra fría se había calentado repentinamente a causa de la llegada al poder en Cuba de Fidel Castro y sus revolucionarios. Aquello, que en origen no era más que un simple cambio violento de Gobierno en una pequeña república hispanoamericana (algo muy habitual), se convirtió en algo problemático cuando el nuevo Gobierno cubano decidió alinearse con la Unión Soviética. La ubicación de Cuba era el problema. Se trata de una isla muy extensa a sólo un centenar de kilómetros de las costas de Florida. Para los soviéticos aquello era un regalo. Escasos como estaban de misiles de largo alcance, Cuba les permitía reajustar el equilibrio nuclear instalando plataformas de lanzamiento de misiles de alcance medio e intermedio en el occidente de la isla. Eso ponía en riesgo la práctica totalidad de las ciudades estadounidenses desde Nueva York hasta Los Ángeles pasando por Chicago o Denver. Un avión espía U-2 de la Fuerza Aérea operado por la CIA descubrió las plataformas en uno de sus vuelos de rutina y los analistas comprobaron que las labores de instalación de los misiles estaban ya muy avanzadas. Fue así como dio comienzo la crisis a mediados de octubre de 1962. En Washington el presidente John Fitzerald Kennedy, que sólo año y medio antes había organizado una fallida expedición de exiliados cubanos para derrocar a Castro, se vio entre la espada y la pared. Podía dejarlo pasar, pero eso suponía aceptar el órdago y asumir que Estados Unidos pasaba a estar directamente amenazados por los misiles soviéticos. Eso ni lo consideraron. Tenían que dar una respuesta, ¿pero cuál? Kennedy creo un gabinete especial de crisis, el denominado EXCOMM, y pusieron varios cursos de acción sobre la mesa. Uno de ellos era realizar un ataque directo sobre las plataformas de lanzamiento cubanas y, acto seguido, proceder con una invasión a gran escala de la isla que acabase con Castro. Pero eso entrañaba algunos riesgos como que la Unión Soviética respondiese atacando Europa Occidental o, como mínimo, apoderándose del sector oeste de Berlín. La opción dura se abandonó en favor de una algo más suave pero no exenta de peligros. El día 22 de octubre de 1962 el presidente decretó un bloqueo naval de la isla de Cuba al que bautizaron oficialmente como cuarentena para que no pudiese ser considerado como una declaración de guerra. Kennedy informó al Congreso, a sus aliados de la OTAN y a los miembros de la Organización de Estados Americanos. Algunos Gobiernos de Hispanoamérica como el de Argentina, Venezuela o Colombia se ofrecieron incluso a colaborar en la cuarentena enviando buques y tropas. Asegurado el frente interno comunicó su decisión a los ciudadanos estadounidenses y a todo el mundo a través de un histórico discurso que se retransmitió en directo por radio y televisión. La suerte estaba echada. A las cero horas del 23 de octubre entró en vigor la cuarentena naval. No sabían cómo iba a reaccionar la Unión Soviética. Si lo hacía violentamente eludiendo el bloqueo y enfrentándose con los buques de la Armada aquel sería el primer episodio de la tercera guerra mundial. La guerra no estalló, pero estuvo a punto de hacerlo. El Kremlin y la Casa Blanca se vieron forzados a negociar para evitar la tragedia, pero no existían todavía canales establecidos para hacerlo, así que tuvieron que improvisar sobre la marcha con telegramas y personas interpuestas. Durante la última semana de octubre el mundo se situó al borde de una guerra nuclear pero, por fortuna para todos los que nacimos después, se impuso el sentido común. En El ContraSello: - El Mercedes G4 de Franco - Los Gobiernos títeres de la segunda guerra mundial Bibliografía - "La crisis de los misiles" de Hugo Montero - https://amzn.to/3xKhebz - "La ojiva" de Jorge Luis García Hernández - https://amzn.to/3ffgjco - "La Guerra Fría: Una historia mundial" de Odd Arne Westad - https://amzn.to/3RaorIt - "Thirteen Days" de Robert F. Kennedy - https://amzn.to/3BFrq5Z - "Nuclear Folly" de Serhii Plokhy - https://amzn.to/3S4uFuJ · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “La ContraHistoria de España. 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Conferencia pronunciada el 28 de septiembre de 2022 en la facultad de Derecho de la Universidad de Zaragoza sobre las relaciones exteriores de la república de Cuba desde el triunfo de la revolución en 1959 hasta la fecha. · Canal de Telegram: https://t.me/lacontracronica · “La ContraHistoria de España. Auge, caída y vuelta a empezar de un país en 28 episodios”… https://amzn.to/3kXcZ6i · “Lutero, Calvino y Trento, la Reforma que no fue”… https://amzn.to/3shKOlK · “La ContraHistoria del comunismo”… https://amzn.to/39QP2KE Apoya La Contra en: · Patreon... https://www.patreon.com/diazvillanueva · iVoox... https://www.ivoox.com/podcast-contracronica_sq_f1267769_1.html · Paypal... https://www.paypal.me/diazvillanueva Sígueme en: · Web... https://diazvillanueva.com · Twitter... https://twitter.com/diazvillanueva · Facebook... https://www.facebook.com/fernandodiazvillanueva1/ · Instagram... https://www.instagram.com/diazvillanueva · Linkedin… https://www.linkedin.com/in/fernando-d%C3%ADaz-villanueva-7303865/ · Flickr... https://www.flickr.com/photos/147276463@N05/?/ · Pinterest... https://www.pinterest.com/fernandodiazvillanueva Encuentra mis libros en: · Amazon... https://www.amazon.es/Fernando-Diaz-Villanueva/e/B00J2ASBXM #FernandoDiazVillanueva #cuba #fidelcastro