CUENTOS DE TRADICION ORAL

La Historia de Wareke. La araña (Origen del tejido Wayùu) Relato tradicional Wayùu. Recuperado por Mery Ellen Mejía Millian .Adaptación pedagógica con base en el método “Sinapsis” por Mg. S.C. Ps. Amilkar A. Brunal Cuenta la tradición Wayùu , que en un sitio de la península de la Guajira, un joven cazador llamado Irunuu, se encontró con una niña huérfana llamada Wareke ,abandonada a su suerte. El cazador condolido se la llevo a su casa pidiéndole a sus hermanas que la atendieran y le enseñaran los oficios femeninos . Pero las tres hermanas del joven desde un primer momento rechazaron a la niña, por lo cual él mismo, se encargaría de sus cuidados y aprendizajes. Le enseñó a traer todos los días el agua para beber y para la preparación de la chicha, en un burrito cargado con tinajas de barro. También le enseñó a ordeñar las chivas de la casa lo cual tenía que hacer muy temprano cada mañana. Pero cuando Irunuu salía a cazar, las tres hermanas insultaban y maltrataban a la niña: -Quítate , tú eres muy pipona . ¿Qué haces aquí, pipona? - le gritaban las hermanas de Irunuu En una de las noches del encierro tradicional de las niñas wayùu,Wareke se transformó en una bella doncella que sacaba de su boca los hilos con los cuales tejía sus mantas, fajas, chinchorros y wayucos . Las hermanas, al descubrir los tejidos le dijeron a Irunuu que eran obras de ellas . Sin embargo Irunuu descubrió que era realmente la niña trasformada en doncella durante el encierro tradicional, quien había hecho los tejidos . Luego Irunuu castigó a las hermanas convirtiéndolas en murciélagos . Irunuu enamorado de la doncella quiso casarse con ella, pero al tratar de abrazarla le quedó en sus manos un jirón de kannás (telaraña ),es decir la bella doncella se había convertido en araña y desapareció entre las ramas de un árbol. Irunuu conmocionado, recogió los tejidos y al volver a su casa los guardó para que las nuevas generaciones wayùu aprendieran el arte de tejer. De esta manera se empezó a difundir por toda la península de la Guajira, este hermoso trabajo artesanal. Es por esto que hoy encontramos en ciudades como: Riohacha, Uribia, Manaure,Mongûi, Maicao y hasta en el cabo de la vela, chinchorros ,wayucos , guajireñas , fajas , pulseras y mochilas hechas con los telares que los wayùu aprendieron a usar de Wareke: ”La araña”. FIN

Tio conejo , Tia ballena y Tio Elefante , cuento de tradicional acera del deseo de poder ambientado en el pacifico colombiano.

Carta desde el año 2070. Ecrito de carácter ambientalista sobre una sociedad futurista apocaliptica por la carencia de agua

ESPINACA Y PEREJIL cuento breve sobre la preocuoacion de las verduras por la preparacion de una cena cualquiera

PIGMALION .MITO GRIEGO acerca de la escultura de la ninfa Galatea quien cobra vida por obra diviva

LA IDEA QUE DA VUELTAS .GARCIA MARQUEZ es un obra de Gabriel Garcia Marquez premio Nobel colombiano

EL OGRO DEL AGUA es una fabula ambientalista creada por Amilkar Brunal.

el mito del gigante (Huila, Col) da nombre a un municipio del suroccidente colombiano

EL MITO DE LA CANDILEJA es originario de la regin de los llanos orientales de Colombia.

EL MITO DE ISONDU Y CHAKI ES un cuento de tradicion oral ambientada en la region amazonica trinacional .seambienta en la epoca de la explotacion salvaje del caucho por la casa Arana del perú .

EL HOMBRE CAYMAN. ES UN CUENTO DE TRADICIÓN ORAL DE LA REGIÓN CARIBE COLOMBIANA TAMBIÉN CONOCIDA COMO COSTA ATLANTICA EN VERSION DEL AUTOR SANDRO REY

TIO CONEJO COMERCIANTE es un cuento de tradicion oral adaptado para el proyecto de desarrollo Moral .Ambientado en la región cafetera colombiana

TÍO CONEJO Y LA PIEDRA DEL REY CÓNDOR es un cuento de tradición oral ambientado en la sierra nevada de Santamarta (Colombia) didáctica para trabajar proyecto de vida en Primaria

Tio Conejo en un largo verano es un cuento de tradición oral de las selvas del chocó