Diseurs de beaux textes

Le pouvoir de la voix

Cyrano de Bergerac est l'une des pièces les plus populaires du théâtre français, et la plus célèbre de son auteur, Edmond Rostand. Librement inspirée de la vie et de l'œuvre de l'écrivain libertin Savinien de Cyrano de Bergerac (1619-1655), elle est représentée pour la première fois le 28 décembre 1897[1], au Théâtre de la Porte-Saint-Martin, à Paris

A qui la faute ? Tu viens d'incendier la Bibliothèque ? - Oui. J'ai mis le feu là. - Mais c'est un crime inouï ! Crime commis par toi contre toi-même, infâme ! Mais tu viens de tuer le rayon de ton âme ! C'est ton propre flambeau que tu viens de souffler ! Ce que ta rage impie et folle ose brûler, C'est ton bien, ton trésor, ta dot, ton héritage Le livre, hostile au maître, est à ton avantage. Le livre a toujours pris fait et cause pour toi. Une bibliothèque est un acte de foi Des générations ténébreuses encore Qui rendent dans la nuit témoignage à l'aurore. Quoi! dans ce vénérable amas des vérités, Dans ces chefs-d'oeuvre pleins de foudre et de clartés, Dans ce tombeau des temps devenu répertoire, Dans les siècles, dans l'homme antique, dans l'histoire, Dans le passé, leçon qu'épelle l'avenir, Dans ce qui commença pour ne jamais finir, Dans les poètes! quoi, dans ce gouffre des bibles, Dans le divin monceau des Eschyles terribles, Des Homères, des jobs, debout sur l'horizon, Dans Molière, Voltaire et Kant, dans la raison, Tu jettes, misérable, une torche enflammée ! De tout l'esprit humain tu fais de la fumée ! As-tu donc oublié que ton libérateur, C'est le livre ? Le livre est là sur la hauteur; Il luit; parce qu'il brille et qu'il les illumine, Il détruit l'échafaud, la guerre, la famine Il parle, plus d'esclave et plus de paria. Ouvre un livre. Platon, Milton, Beccaria. Lis ces prophètes, Dante, ou Shakespeare, ou Corneille L'âme immense qu'ils ont en eux, en toi s'éveille ; Ébloui, tu te sens le même homme qu'eux tous ; Tu deviens en lisant grave, pensif et doux ; Tu sens dans ton esprit tous ces grands hommes croître, Ils t'enseignent ainsi que l'aube éclaire un cloître À mesure qu'il plonge en ton coeur plus avant, Leur chaud rayon t'apaise et te fait plus vivant ; Ton âme interrogée est prête à leur répondre ; Tu te reconnais bon, puis meilleur; tu sens fondre, Comme la neige au feu, ton orgueil, tes fureurs, Le mal, les préjugés, les rois, les empereurs ! Car la science en l'homme arrive la première. Puis vient la liberté. Toute cette lumière, C'est à toi comprends donc, et c'est toi qui l'éteins ! Les buts rêvés par toi sont par le livre atteints. Le livre en ta pensée entre, il défait en elle Les liens que l'erreur à la vérité mêle, Car toute conscience est un noeud gordien. Il est ton médecin, ton guide, ton gardien. Ta haine, il la guérit ; ta démence, il te l'ôte. Voilà ce que tu perds, hélas, et par ta faute ! Le livre est ta richesse à toi ! c'est le savoir, Le droit, la vérité, la vertu, le devoir, Le progrès, la raison dissipant tout délire. Et tu détruis cela, toi !

Prix Nobel de littérature en 1957, Albert Camus travaillait au Premier Homme au moment de sa mort, survenue dans un accident de voiture, le 4 janvier 1960

La bonne chanson

Les beaux soirs lu par

Cet episode vient explorer lors de cette discussion, le pouvoir de la voix.

Bande annonce saison 2025-2026

Khalil Gibran

La parole est un don, la voix et la lecture un havre de paix...

Traversée de Paris, de Marcel Aymé, 2e partie

#213 Traversée de Paris, 1ere partie

Introduction Le livre des Haltes

La fidélité

Mahmoud Darwich est l’un des plus grands poètes palestiniens, et ses textes sont profondément symboliques, mêlant l’histoire, l’exil, l’amour et la mémoire collective. Sa poésie transcende souvent la simple expression politique pour atteindre une dimension universelle de l’identité, de l’appartenance et de la résistance. Voici quelques grandes lignes de la symbolique dans son œuvre 1. L’exil et la terre perdue La Palestine est omniprésente dans ses poèmes, mais souvent sous une forme métaphorique. Il la décrit comme une mère, une amante ou un paradis perdu. Son poème Carte d’identité (1964) est emblématique de cette identité spoliée et de la lutte pour la reconnaissance. 2. L’amour et la femme comme allégorie de la patrie Dans plusieurs poèmes, la figure féminine représente à la fois l’amour personnel et l’amour de la terre natale. Le désir amoureux et la nostalgie de la Palestine se confondent, rendant la séparation encore plus douloureuse. 3. Le temps et la mémoire Darwich joue souvent avec la temporalité pour montrer comment le passé et le présent s’entrelacent dans la mémoire d’un peuple en exil. Il exprime la crainte de l’oubli et la nécessité de transmettre l’histoire à travers la poésie. 4. Le pain, l’olivier et les éléments naturels Ces symboles récurrents renvoient aux racines palestiniennes, à la simplicité de la vie rurale et à la résistance face à l’occupation. L’olivier, notamment, est un emblème de résilience et d’enracinement malgré les déracinements forcés. 5. La mort et la renaissance Il parle souvent de la mort non comme une fin, mais comme une continuité. Son poème Mourir en exil évoque la douleur d’un peuple dispersé, mais aussi l’idée que la Palestine renaîtra à travers ses fils et sa culture. Darwich dépasse la simple poésie engagée pour créer une œuvre universelle où l’exil et l’identité deviennent des thèmes humains profonds. Son écriture mêle lyrisme et révolte, rendant sa poésie à la fois intime et collective.

Lettre de démission d'une aide soignante

Spleen Quand le ciel bas et lourd pèse comme un couvercle Sur l'esprit gémissant en proie aux longs ennuis, Et que de l'horizon embrassant tout le cercle Il nous verse un jour noir plus triste que les nuits ; Quand la terre est changée en un cachot humide, Où l'Espérance, comme une chauve-souris, S'en va battant les murs de son aile timide Et se cognant la tête à des plafonds pourris ; Quand la pluie étalant ses immenses traînées D'une vaste prison imite les barreaux, Et qu'un peuple muet d'infâmes araignées Vient tendre ses filets au fond de nos cerveaux, Des cloches tout à coup sautent avec furie Et lancent vers le ciel un affreux hurlement, Ainsi que des esprits errants et sans patrie Qui se mettent à geindre opiniâtrement. - Et de longs corbillards, sans tambours ni musique, Défilent lentement dans mon âme ; l'Espoir, Vaincu, pleure, et l'Angoisse atroce, despotique, Sur mon crâne incliné plante son drapeau noir.

J’ai vécu ce que j’avais à vivre et aimé du mieux que j’ai pu. Si je n’ai pas eu de chance ou si je l’ai ratée d’un cheveu, si j’ai fauté quelque part sans faire exprès, si j’ai perdu toutes mes batailles, mes défaites ont du mérite – elles sont la preuve que je me suis battu. Algérie, 1914. Yacine Chéraga n’avait jamais quitté son douar lorsqu’il est envoyé en France se battre contre les "Boches". De retour au pays après la guerre, d’autres aventures incroyables l’attendent. Traqué, malmené par le sort, il n’aura, pour faire face à l’adversité, que la pureté de son amour et son indéfectible humanité. Les Vertueux est un roman majeur, la plus impressionnante des oeuvres de Yasmina Khadra.

Poème extrait des contemplations de Victor Hugo

Poeme de Gérard de Nerval