Ejercicios del P. Marcos Pizzariello

Si ya te has puesto en camino, y vas al encuentro de Dios, el pecado estorba y afecta profundamente ese encuentro: en el pecado no alcanzaras el fin para el cual fuiste hecho, que no es otra cosa que tu felicidad eterna con Dios. Debemos pues conocer nuestro pecado, su malicia, para poder aborrecerle, odiarle, ya que ofende a Dios y a nosotros nos pierde; dedícate a orar y pide esa gracia, pide la fe que te hace falta, la salud del alma que necesitas. Pide conocer igualmente el desorden de tu vida para que puedas ordenarla y pide conocer el mundo para que puedes despreciarlo. El pecado es “una bomba de tiempo cargada de infierno”, que cuando se activa con la muerte devasta todo, acaba con todo tu mundo, contigo. Con fe no se le causan molestias a Nuestro Señor, porque estamos despiertos a lo que permanentemente le hacemos a Jesús. Debemos permanecer en oración, unidos al corazón de Jesús. Oración, mortificación y humildad nos hacen permanecer fuera del pecado, pero si no practicamos en ellas, caeremos, necesariamente caeremos; quien no practica esto no alcanza la gracia divina. Si algo falla en tu vida, es porque antes fallo tu oración. San Agustín decía que quien bien ora bien vive. Orar es un hacer “caraterístico” del santo sí, pero también de todo cristiano que quiere alcanzar el encuentro con Dios. Pide lo que te hace falta, pide querer querer sino quieres ni querer empezar, pide, no te canses. El cansancio es una tentación. Sé fuerte, persevera, persevera siempre, busca aquello que sólo buscan las almas fuertes, nobles, valientes y decididas. Atrévete, lánzate al amor eterno que sangra en la cruz, lánzate a sus brazos y suplica saber cuán contrario eres a Cristo y de qué modo y por qué te alejas de él.

Debemos pedir a Dios arrepentimiento, fuerte arrepentimiento, sin ambigüedades, sin ese tan nocivo “como si”: como si fueramos justos, pero somos flagelo de otros y así en todas las cosas, como si fueramos, sin ser. Debemos querer de verdad nuestro arrepentimiento y la gracia de Dios, pero decididos, hacer que pase hasta lo imposible a través de actos decisivos: no quieras y no quieras. Quiere hoy, sin mañanas; no después sino ahora; no luego sino ya. Arrepentirte incluye aborrecer el ofender al Dios de la vida; sentir dolor por tu miseria y darte cuenta de que aquello no puede ser más por cuánto te pierde, te lastima, te rebaja, te anula y le hace lo mismo a otros por tu medio, aún sin querer. Pide el favor de Dios para conocer la malicia de tus actos: Dios no se tarda en estas cosas.

Si tuvieras el comedor de tu casa, la pieza en la que vives o la cocina misma, en un estado deplorable y lamentable, todo regado, sucio, mal oliente, lleno de desperdicios de todo tipo de cosas, como para no poder mostrárselos a nadie; y tuvieras que recibir un invitado muy importante para ti, te darías a la tarea de levantar aquella inmundicia. ¿Pero cómo la levantarías si no sabes dónde y cómo va cada cosa? Sin saber por dónde empezar y qué cosa sí y qué cosa no, no podrías arreglar aquello, ni recibir a aquella persona tan importante para ti. Cuando vivimos lejos de Dios, todo es igual. Tenemos el alma llena de inmundicia y no podemos ordenarnos, no sabemos, no queremos. Hemos despreciado la paz que nos da su voluntad, nos hemos alejado de Él, no queremos encontrarle, no disponemos de los medios. Los ejercicios nos disponen a ordenar nuestra alma, como aquella casa desordenada. ¿En qué nos vamos a basar para ordenarla? En la voluntad de Dios; tu desorden es contrario a su voluntad. No puedes recibir a Dios en tu casa ni encontrarte con él si mantienes ese desorden llamado pecado, porque a Dios le repugna. Los ángeles se des-ordenaron un día y fueron a parar al instante al fondo del abismo: su malicia los alejo para siempre de Dios; lo perdieron todo, se acabó todo para ellos porque no están más en la gracia de Dios, en su amistad, en su amor, en su favor. Adán y Eva, nuestros padres, se equivocaron y todos penamos, pero ellos tuvieron una promesa, la de un redentor. Este Redentor muere en la cruz y nos da la oportunidad de no ser como aquellos ángeles que al instante son enviados a penar por siempre: tenemos siempre, mientras estemos vivos, otra oportunidad. Dios no devuelve su gracia por el amor de Cristo. ¡Que terrible cosa es esa del pecado que nos roba todo! ¡Que tristísimas sus consecuencias, pues nos pone en contra de Quien todo lo puede! ¡Cómo podremos contrariar a todo un Dios! ¡Cuánta miseria y cuanto dolor! Pero sin saber cómo quiere Dios que luzca nuestra casa, no podremos ordenarla; si no sabemos qué está en desorden es imposible. Debemos pedirle conocer nuestra malicia, qué significa lo que hacemos, lo qué es enemistarnos con Él, tomar conciencia de nuestro desorden y amar nuestra corrección y compostura. Los ejercicios nos van adentrando ya en ese mar de la misericordia divina que nos muestra poco a poco el desorden, la malicia de nuestras faltas, contrarias a Él y a su amor.

Un día un hombre cabalgaba con ansías y gran vehemencia: su caballo corría en dirección opuesta a la voluntad de Dios. ¡Terrible! Dios lo tiro, lo detuvo. Este hombre perseguía con celo a aquellos que él pensaba, sesudamente, que ofendían a Dios. Todo estaba al revés para él. Dios le hablo en su caída y él respondió con algo que es necesario tener siempre si se quiere ir a Dios. Él le respondió con valor “qué quieres que yo haga”. San Pablo, el hombre en cuestión, ordenó su vida en ese momento, le dio dirección, encontró el fin completo de su existencia: Cristo. Dispuso de todo para alcanzar ese fin, identificó su voluntad con la voluntad de Aquél a quien perseguía. Para lograr ponernos en camino, debemos distinguir los medios del fin de fines que es Dios. Para encontrarnos con Dios y reordenar nuestra vida, debemos disponer de nosotros y de los medios adecuados. No podemos ponernos en disposición si no lo queremos. Para querer, para tener esos motivos, como hemos visto, debemos orar, pedir fuerza para orar, fuerza para amar, debemos pedir amor. Estar disponibles de esto se trata, pero no lo logramos sin amor, sin humildad, sin mortificación, pues de manera natural somos movidos a lo poco, a la pereza. Necesitamos ir adelante, entrar en el misterio, luchar y entre más lo hacemos, Dios más nos ayudará.

Alcanzar el verdadero fin para el que has sido hecho, eso es salvarte. Y te salvas hoy y para siempre, eternamente. Si te pierdes, te pierdes todo, te pierdes tú y por siempre. A pesar de ser un asunto tan nuestro este asunto de la salvación, no alcanzamos nuestra salvación por nuestras propias fuerzas: necesitamos auxilio, necesitamos reconocernos y reconocer aquella fuente inagotable. Jesús es el amante señor, hermano y amigo que te da, por ser Él quien es, la ayuda y todos los medios que necesitas para salvarte, para alcanzar el fin para el cual fuiste pensado desde antes de existir el mundo: ser feliz eternamente recibiendo a manos llenas “lo que los ojos no han visto ni los oídos han oído”. Podrás darte cuenta que si salvas el alma, lo salvas todo y si la pierdes, todo lo tuyo se pierde eternamente. ¿De qué valdrían unos años entregando tu voluntad a cosas pasajeras si ellas y tu terminan eternamente perdidos? Esta es pues la prioridad, “el negocio de los negocios” y es responsabilidad tuya. Para alcanzar tu salvación, necesitas querer salvarte. ¿No te importa querer salvarte? Terrible chifladura. Para querer salvarte, como dice el Padre Marcos, necesitas los motivos, necesitas que te importe por algo, porque bien puedes ser indiferente y hasta contrario, enloquecida y malévolamente, a tu propia salvación. Estos motivos los alcanzas haciendo oración. Nadie se salva sin oración han dicho los santos. ¿Quieres platicar con Jesús y ser su amigo o quieres entregar tu alma al dolor?

El fin de los ejercicios espirituales es ordenar la vida, darle sentido, darle la dirección que le corresponde de acuerdo a lo que es. Para ordenarla, dándole la dirección y uso adecuados, es necesario que conozcamos su fin. ¿Para qué mi vida? Dios hizo mi vida para Su gloria. Esto, dependiendo de cómo esté nuestra vida en este momento, puede parecernos muy seco, muy aburrido. Mi vida está para dar gloria: ¡vaya cosa! ¿Y yo? ¿No hay nada para mí? ¿Qué se siente eso de dar gloria? Dar gloria es dar luminosidad. ¿Seguimos en las mismas? La gloria y la luminosidad no son otra cosa que la plenitud misma del hombre. La gloria de Dios es que tú seas pleno (a) y no puedes lograrlo lejos del dueño y causa de esa plenitud, porque dependemos de Él en todos los sentidos. Sin embargo, puedes no querer esta dependencia, puedes vivir lejos de Él, con tus propias reglas y suposiciones, bajo el signo de tu locura. En este caso, dependerás de otra cosa, que te esclavizará por la sencilla razón de no ser esa tu plenitud, de no corresponder al fin para el que has sido hecho, como aquellos audífonos usados para arrastrarse por el suelo. No obstante, hemos sido hechos para ser plenos con Dios, hemos sido hechos para Él, pues venimos de Él y podemos buscar siempre lo que más nos da brillo a nosotros y a Él, lo cual, apreciable cibernauta, sí que se siente bien, aunque el camino al principio sea pedregoso y lleno de dolor, pues nos mueve y nos alienta el amor gratuito de un Dios bueno, siempre bueno.

Nuestra voluntad se mueve permanentemente: unas veces queremos esto y otras veces aquellos, pero todo acaba, toda satisfacción se muda y nuestro ser todo queda nuevamente errante y muchas veces solitario y desorientado. Los ejercicios son meditaciones, como dice el Padre Marcos, muy bien hilvanadas para reorientar nuestro ser hacia una fuente que, como le anunció Jesús a la samaritana, nos dará un agua que nos quitará permanentemente la sed: ya no te enloquecerá el mundo, ya no te mentirá, no te venderá placeres pasajeros que pagas con el precio de tu vida, precio muy alto al final, perder la vida por tan poca cosa. Los ejercicios son para poner en forma nuestras facultades, sobre todo a la inteligencia y a la voluntad, a través de reflexiones que un Santo hombre, Ignacio de Loyola, dispuso para que te vencieras a ti mismo, y a tus pasiones, por desordenadas que éstas sean. Rumiarás amorosamente los valores divinos, descubriendo al Dios-Amor en tu vida. Prepara tu alma para la generosidad, para ser esa luz que siente alegría en ser luz.