Episodios Insulares

os metales hallados en Canarias siempre han sido un enigma. En unas islas donde no existía mineral para forjarlos, ¿cómo llegaron esos objetos de hierro, cobre o bronce que aparecen ocasionalmente en excavaciones y crónicas antiguas? ¿Fueron fruto del intercambio con navegantes extranjeros? Hoy nos adentramos en ese misterio arqueológico para entender qué revelan estos metales y qué nos cuentan las relaciones de la población indígena canaria antes de la conquista.

El Atlántico fue durante la Segunda Guerra Mundial un escenario de combate, de naufragios y de silencios. Lejos de los grandes frentes, el mar también escribió historias que terminaron llegando a tierra. Algunas de ellas lo hicieron, incluso, a las costas de Canarias. Hablamos de la Segunda Guerra Mundial en Canarias a través de una historia concreta: la del soldado británico John Lee, cuyo destino quedó ligado a La Palma tras el ataque al convoy SL-125. Lo hacemos con Óscar Fumero, investigador y autor del libro El soldado John Lee y la Villa de Mazo.

Antes de que existieran las tecnologías que hoy damos por sentadas, la supervivencia y el bienestar dependían de oficios capaces de transformar fenómenos naturales en bienes valiosos. En las cumbres, donde el clima marcaba el ritmo de la vida, surgieron profesiones que hoy nos parecen casi inverosímiles, pero que fueron esenciales para el consumo, la salud e incluso el ocio de la sociedad de su tiempo. Uno de esos oficios, hoy desaparecido, es el de los neveros y los pozos de nieve que se explotaron en Canarias.

Canarias sufrió, durante siglos, constantes ataques corsarios y piráticos. Ataques que sufrieron, sobre todo, las islas de Lanzarote y Fuerteventura, más cercanas al continente africano, con peores defensas e islas de señorío, es decir que no dependían, directamente, de la corona. Junto al archivero e historiador Víctor Bello descubrimos lo que ocurrió durante los dos ataques más cruentos que sufrió la población de Lanzarote, el de Morato Arráez, en 1586, y el de Xabán Arráez, en 1618.

En este programa desgranamos la investigación de la historiadora Laura González Carracedo, quien nos adelanta las conclusiones de su tesis doctoral: «Bajo la mirada del colonizador». Durante siglos, la imagen de la mujer indígena canaria ha estado filtrada y distorsionada por las crónicas y relatos de la conquista, construyendo un espejo deformado donde las mujeres aborígenes aparecían como figuras secundarias o simbólicas: vírgenes puras, hechiceras demonizadas o princesas enamoradas del conquistador. En este programa tratamos de despojarlas de esa mirada.

Antes de ser emperador de México, Maximiliano de Habsburgo pasó 10 días entre Tenerife y Gran Canaria dejando constancia de su fascinación por la cultura guanche. Les contamos su historia antes de llegar a Canarias, su estancia en las islas, junto a su fascinación por la cultura y los objetos guanches, y su triste final. Lo hacemos con la ayuda de Marcos Sarmiento quien ha sido profesor en la facultad de Traducción de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, donde se doctoró con la tesis sobre textos de viajeros y otros autores germanoparlantes sobre Canarias desde finales del siglo XV hasta mediados del siglo XIX.

Nos adentramos en el mundo de las inscripciones guanches. Con Renata Springer, licenciada en Filología Anglogermánica y doctorada con la tesis Las inscripciones líbico-bereberes de las Islas Canarias, recopilamos lo que se conoce de estas escrituras que todavía guardan muchos secretos. Están más avanzadas las investigaciones de las conocidas como líbico-bereberes, mientras que están más atrasados los estudios de las escrituras líbico-latinas o líbico-canarias, que solo se han localizado en Lanzarote y en Fuerteventura.

Durante el franquismo y en los primeros años de la transición democrática surgieron en Canarias diversos partidos de corte independentista, nacionalistas y de izquierdas. Algunos, como la Unión del Pueblo Canario, alcanzaron gran notoriedad, mientras que otros tuvieron menor proyección, aunque no menos importancia. Todos ellos desempeñaron un papel fundamental al convertirse en espacios de encuentro y articulación de una izquierda nacionalista e independentista que comenzaba a tomar forma en el Archipiélago. Con Pablo Ródenas, uno de los fundadores del PUCC, hablamos de el nacimiento y evolución de este partido, luego llamado MIRAC, que trabajó para aglutinar la izquierda canaria.

Repasamos hoy la trayectoria de Antonio Cubillo, líder del MPAIAC (Movimiento por la Autodeterminación y la Independencia del Archipiélago Canario) que puso en jaque al Gobierno de España, en plena transición hacia la democracia, cuando estuvo a punto de que en la ONU debatieran la descolonización de Canarias. El intento lo pudo frustrar el Estado español atentando contra Cubillo quien sobrevivió de milagro. Antes de eso Cubillo creó, además, el primer despacho laboralista de Canarias, en los años 50, liderando los primeros conflictos laborales de la época de la dictadura. Nos guía en este repaso el doctor en Historia Zebensui López Trujillo quien dedicó su tesis a Cubillo y la ha convertido en un libro "Antonio Cubillo. Del antifranquismo al independentismo africanista", de la LeCanarien Ediciones.

La catedrática Teresa González analiza las trayectorias de las primeras maestras que ejercieron en Canarias en un contexto de precariedad laboral, desigualdad de género y aislamiento geográfico. A partir de testimonios orales y documentos, reconstruye cómo estas mujeres, muchas provenientes de familias trabajadoras, accedieron al magisterio sin plaza fija, aprendiendo en la práctica y desplazándose entre islas para ejercer. El estudio subraya las condiciones difíciles en las que trabajaban, las exigencias diferenciadas respecto a sus colegas varones —como el dominio de corte y confección— y la importancia del apoyo entre compañeras. Además, denuncia el olvido institucional e historiográfico de estas maestras, cuyas aportaciones fueron fundamentales para el desarrollo educativo del archipiélago.

La bandera nacional canaria, uno de los símbolos más reconocibles del Archipiélago, es el resultado de un largo proceso histórico y político. Desde su nacimiento a su transformación como emblema de la lucha por la autoderminación de Canarias, la bandera ha representado diferentes sensibilidades del pueblo canario. Exploramos su origen, así como su papel en la construcción de la identidad canaria y en los debates sociales y políticos. Repasamos su historia y evolución con el historiador Néstor García Lázaro.

Hace un tiempo explicamos en este programa los inicios del turismo en las islas. Aquel turismo de salud. Británicos, pero también alemanes, que buscaban en las islas las condiciones ideales para mejorar los padecimientos de patologías como la tuberculosis y otras enfermedades respiratorias o de la piel. En este nuevo programa, volvemos a referirnos al principal sustentador del PIB canario centrándonos en el desarrollo de esta actividad desde mediados del siglo XX, cuando se produce el gran boom del turismo de sol y playa y, en particular, de los inicios de Maspalomas Costa Canaria. Hablamos con el periodista Míchel Jorge Millares, gran conocedor de los orígenes del turismo en Gran Canaria.

Analizamos las mujeres del continente europeo que llegaron a Canarias tras la conquista del Archipiélago. Mujeres que llegaron, en la mayoría de los casos, acompañadas de sus familias o sus maridos pero también alguno que lo hizo sola. También hubo muchas mujeres que quedaron viudas en Canarias y que tuvieron, por ejemplo, que hacerse cargo de los negocios de sus maridos y/o de sus familias. En definitiva, mujeres que no lo tuvieron nada fácil y que se acabaron mezclando con los naturales de las islas, contribuyendo a formar la actual sociedad canaria. Para hablar de todo esto contamos con la ayuda de la doctoranda Carmen Heredia.

El teatro Guimerá, en Santa Cruz de Tenerife, es considerado el teatro más antiguo de Canarias. Fue el primero que se ideó como un espacio para las artes escénicas y todavía hoy sigue funcionando como tal. Se inauguró en 1851 y recibió algunas de las compañías teatrales más importantes de la época gracias al tránsito de barcos entre los continentes europeo y americano, que recalaban en el Archipiélago canario durante semanas. Sobre la historia de este teatro hablamos con Isabel Delgado, fue directora gerente del organismo autónomo de cultura de Santa Cruz de Tenerife, ahora profesora de dramaturgia en la Escuela de Actores de Canarias y Gerardo Fuentes, doctor en Historia del Arte, vicepresidente de la Real Academia de Bellas Artes de San Miguel Arcángel.

Analizamos tres de los pactos que, supuestamente, los indígenas canarios firmaron con las tropas castellanas. Se trata de los tres pactos cuya veracidad ha sido más cuestionada por su falta de congruencia en las fechas y con los hechos históricos en los que se enmarcan. Muchos investigadores consideran que son pactos elaborados tras la conquista como una forma de justificar la sumisión de la población canaria. Nuestro entrevistado del programa, Antonio M. López ha analizado estos pactos, sus fechas y su contexto para ofrecer una nueva datación y contextualización. Todo esto lo explica en su libro Los pactos indígenas de Gran Canaria y Tenerife. Una revisión cronológico-contextual.

Han tenido que pasar más de 5 siglos para que Canarias pueda confirmar que aquí circularon monedas acuñadas exclusivamente para el Archipiélago. Un pueblo, el canario, que además de la agónica pobreza, sufrió los estragos de la falta de circulante. Eso se trató de solucionar con la emisión de una moneda exclusiva para Canarias. Así ocurrió en dos ocasiones, en 1513 y en 1579. Todo esto nos lo cuenta el investigador que descubrió es moneda acuñada para Canarias, Santiago Medina Gil, autor del libro 'Canarias. Monedas y resellos. Siglos 14 y 18'.

Lo que hoy conocemos como Punta del Hidalgo, la zona costera de La Laguna, en Tenerife, fue un achimenceyato, el achimenceyato de Addar. Una zona de costa y con una orografía escarpada y altas montañas donde los indígenas canarios dejaron reflejada parte de su cosmovisión. Un territorio que, en el momento de la conquista, era gobernado por el achimencey Zebensui. En Episodios Insulares conocemos su historia y la impronta que dejó la población guanche en el territorio junto a los autores del libro Cuando el cielo nos habló. Los guanches y el achimenceyato de Addar (La Punta del Hidalgo, escrito por los historiadores José Farrujia y Miguel Ángel Martín.

La historia no siempre la cuentan los textos. Hoy, en Episodios Insulares, nos la cuentan las campanas través de su repique y de sus toques. Toques, en algunos casos, propios de las islas que, sin embargo, no cuentan con ningún tipo de protección. Lo mismo ocurre con las campanas. Ni siquiera la más antigua del archipiélago, del año 1502, está protegida. Conocemos más sobre las campanas de Canarias con la ayuda de Gustavo Trujillo, doctor en Historia por la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, con la tesis Historia, epigrafía e iconografía de las campanas de Gran Canaria: contribución al estudio del patrimonio histórico insular.

Muchos canarios de la nobleza española se desenvolvieron con soltura en la corte español durante varios siglos y diversos reinados. Sin embargo, hay un momento de la historia que se distingue por la acumulación de canarios en la corte. Es lo que Viera y Clavijo llamó “La constelación canaria” y nuestros investigadores denominan "La hora canaria". Para profundizar y conocer más sobre estos canarios hablamos hoy Judit Gutiérrez de Armas, profesora ayudante doctora en la Universidad de La Laguna, y Juan Ramón Núñez Pestano, Doctor por la Universidad de La Laguna.

Conocemos la historia de El Puertito de Adeje, al sur de Tenerife. Vamos a ver qué yacimientos hay en él o qué uso se le dio a esta tierras hasta hoy, cuando se construye la urbanización de lujo, Cuna del Alma, que tantas críticas ha levantado. De todo eso hablamos con Víctor Onésimo Martín, doctor por la Universidad de La Laguna, con la tesis Transformaciones espaciales recientes en el sur de Tenerife, y profesor titular en esta universidad.