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Ética Y Virtudes
By FatimaTV
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Se trata de cinco módulos, cada uno compuesto por varios episodios. Te haremos llegar un episodio diariamente, en el cual abordaremos un conjunto de virtudes que describen el carácter moral tanto del Profeta (la paz sea con él y con su familia) como de las personas vinculadas a él, los Puros Imames cuales son la gente de su casa (la paz sea con ellos).
Se trata de cinco módulos, cada uno compuesto por varios episodios. Te haremos llegar un episodio diariamente, en el cual abordaremos un conjunto de virtudes que describen el carácter moral tanto del Profeta (la paz sea con él y con su familia) como de las personas vinculadas a él, los Puros Imames cuales son la gente de su casa (la paz sea con ellos).
Agravio a la razón. La estupidez.
Episode in
Ética Y Virtudes
No es fácil definir la estupidez. De manera general se considera como la particular condición que tiene una persona de no poder comprender las cosas o ser torpe y lenta en hacerlo. Sin duda alguna en ello hay carencia de sabiduría. El individuo no usa la facultad de la razón para percibir, reflexionar, interpretar y asimilar la real naturaleza de las cosas. Tampoco puede actuar racionalmente. Sus acciones carecen de sentido porque son un reflejo de su discapacidad intelectual. Sin embargo, las razones para que esto sea así son complejas y extensas de explicar. De hecho, el tema de la estupidez ha sido tratado por destacados eruditos de la filosofía, la teología y la literatura occidental: Santo Tomás de Aquino, Erasmo de Rotterdam y Carlo Cipolla, son algunos de ellos.
05:38
Los tres grados de la ignorancia. (Parte 2)
Episode in
Ética Y Virtudes
Según el imam Sadiq (la paz sea con él), el primer grado de ignorancia es pretender conocer sin merecimiento. Esto es simple ignorancia o ignorancia sabia, una deficiencia del poder del intelecto en las personas. Se refiere a un estado en el que un individuo carece de conocimiento y estudios pero al mismo tiempo está consciente de ello. No obstante, como el deseo de aprender y conocer acerca de la existencia y Dios es innato en el ser humano, es relativamente fácil erradicar este grado de ignorancia. Solo hace falta una guía, contemplar y reflexionar, examinar sus consecuencias nefastas: “La ignorancia es la raíz de todo mal", dijo el Imam ‘Alí (la paz sea con él).
05:14
Los tres grados de la ignorancia. (Parte 1)
Episode in
Ética Y Virtudes
Para el imam Sadiq (la paz sea con él) existen dos llaves. Una abre la puerta que conduce a una escalinata que desciende a los tres estadios de la ignorancia, donde gobierna la oscuridad: la ignorancia simple, la ignorancia compuesta y la negación de la ciencia o de los preceptos divinos. La otra es la llave del conocimiento que tiene el poder de transformar en luz las cualidades corrosivas de esa ignorancia ...
06:25
La llave de la inteligencia.
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Ética Y Virtudes
El Imam Kazim (la paz sea con él), refiriéndose al estudio de la religión, consideraba que el conocimiento es la llave que permite alcanzar los grados más elevados de la perfección humana y procura la complacencia de Dios:
“Instrúyanse en la religión de Dios! Pues el conocimiento es, en verdad, la llave de la inteligencia, la perfección de la adoración, el recurso hacia las moradas elevadas y los grados de venerabilidad en la religión y en el mundo. La superioridad del sabio sobre el devoto es como la superioridad del sol sobre las estrellas. Dios nunca se complacerá de las acciones de quien no se instruye en su religión."
05:53
Sé médico de ti mismo.
Episode in
Ética Y Virtudes
El corazón es el lugar que adopta y deposita las bendiciones de Dios. Por ello lo debemos mantener siempre puro y limpio. Es al mismo tiempo alma e intelecto porque percibe, valora, discierne, razona, decide, ama y se estremece con la perfección resplandeciente del Creador. Para lograr y sostener este estado de bienestar y razonamiento pleno debemos impedir que nuestro intelecto enferme o merme su capacidad de estudiar y estar atentos a los signos de Dios. Es nuestro deber acudir a la guía de las ciencias de la ética y las virtudes y a las revelaciones del Corán que son la expresión de la Palabra de Dios, comunicadas al Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él y con su familia), a quien se le encargó la misión de anunciarlas entre las personas de su tiempo.
07:08
La ceguera del corazón.
Episode in
Ética Y Virtudes
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él y con su familia) dijo: "La peor ceguera es la ceguera del corazón."Desde la perspectiva islámica las malas acciones degradan el intelecto y el corazón de las personas. Es como la herrumbre que corroe los espejos y metales pulidos. Entonces el alma se muestra enmohecida e impide que los conocimientos ligados a la razón nos iluminen y contribuyan a nuestra purificación moral y espiritual. En ese estado de descuido se crean las condiciones idóneas para que se arraigue la ignorancia en nuestro corazón.
07:15
Un grano de arrogancia.
Episode in
Ética Y Virtudes
Dios es Revelador y Omnisapiente. Por tanto, es capaz de descubrir cualquier cosa aunque esté escondida bajo una roca o tenga el tamaño y el peso de algo tan diminuto como un grano o el bagazo de un cereal. Este acceso al Conocimiento Absoluto por parte del Creador establece que las personas debemos otorgarle importancia a todo acto que realicemos en la vida, sin importar que su magnitud sea minúscula. Todo lo que hacemos tendrá consecuencias en el Más Allá. Inexorablemente, Dios descubrirá en el alma de las personas cualquier traza de bien o de mal: “Él posee las Llaves de lo Oculto que nadie conoce más que Él. Y Él conoce lo que hay en la tierra y en el mar. No cae ni una sola hoja de un árbol sin que Él lo sepa, ni existe una semilla en la oscuridad de la tierra, ni nada fresco o seco que no esté consignado en una Escritura clara.” (Sagrado Corán, 6:59).
07:38
El grano de cebada.
Episode in
Ética Y Virtudes
Es bien conocida la parábola bíblica que compara el grano de mostaza con el Reino de los Cielos. Mediante esa narración breve y simbólica se compara algo terrenal, pequeño e insignificante, con algo celestial y eterno. La pequeña semilla cultivada en suelo fértil hace crecer un árbol formidable que puede dar sombra a los caminantes y cobijo a las aves entre sus frondosas ramas. De este recurso comparativo se pueden extraer varias enseñanzas y es muy utilizado para destacar que lo más ínfimo tiene un portentoso valor y significación para el ser humano y para Dios. Por la disparidad y el contraste entre lo grande y lo pequeño, lo intrascendente y lo trascendente, se busca destacar algo muy positivo o algo muy negativo, muy bueno o muy malo para el alma.
06:56
El grano de mostaza. La certeza.
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Ética Y Virtudes
Comparar cualquier cosa con un grano de mostaza es afirmar que posee un tamaño diminuto, casi imperceptible. Sin embargo, tanto el Sagrado Corán, como el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él y su familia) y los imames (la paz sea con ellos) recurrieron a esta analogía para advertirnos que nada en este mundo es realmente insignificante a los ojos de Dios. Los pequeños extravíos y los actos de benevolencia aparentemente ínfimos no serán desdeñados por Dios. Él será extremadamente preciso y riguroso al momento de colocarlos en Su balanza el Día del Juicio Final.
06:59
El grano de mostaza. La justicia.
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Ética Y Virtudes
Todas las virtudes se fundamentan en la justicia. Esta cualidad pone a salvo al ser humano. Lo mantiene alejado de las desviaciones, en su centro relativo. Sin excesos ni deficiencias. La facultad de la justicia otorga moderación e inclina a las personas a favorecer al prójimo. No existe un alma noble y ensimismada. Sin embargo, no podemos ayudar a otras personas sin reformarnos a nosotros mismos. Quien es justo logra el equilibrio de sus pasiones, su ira y somete su carácter a la razón, pero lo hace con incidencia tanto en las cuestiones personales como sociales.
05:48
El amor a los padres. El perdón.
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Ética Y Virtudes
“¡Oh, Dios! Haz que cada daño que ellos (mis padres) hayan recibido de mí, cada disgusto que les haya llegado de parte mía y cada derecho que hayan perdido por mí sea el medio que borre y haga caer sus pecados, que eleve sus grados y multiplique sus obras buenas. Oh, Quien modifica las malas acciones por múltiples buenas acciones.”
Acabamos de escuchar un hermoso extracto de la Plegaria del imam Sayyad (la paz sea con él).
09:27
El amor a los padres. El incremento.
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Ética Y Virtudes
Dios recompensa a quienes obran de buena manera. Los Jardines de la misericordia divina están dispuestos para el gozo de aquellos creyentes que durante la vida terrena han destinado el conocimiento al ejercicio del bien. Esta recompensa ilimitada es el resultado de su amor y adoración a Dios. Por haber respetado y practicado sus leyes y disposiciones disfrutarán de las delicias eternas en el Más Allá.
07:14
El amor a los padres. El conocimiento.
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Ética Y Virtudes
“El conocimiento no radica en la abundancia de aprendizaje, sino que es una luz que se deposita en el corazón de aquel a quien Dios quiere obsequiárselo. Entonces, si aspiras al conocimiento, primeramente procura la realidad de la adoración en tu interior; procura el conocimiento mediante su puesta en práctica, y requiere de Dios la comprensión, que Él te hará comprender”.
En estas palabras del imam Sadiq (la paz sea con él), podemos identificar una vez más la estrecha relación que existe entre el amor y el conocimiento. Lo primero que llama la atención es su afirmación acerca del lugar donde, por decisión divina, se deposita el saber en las personas. A diferencia de lo que se nos han enseñado en las sociedades occidentales, el conocimiento es luz e iluminación que Dios derrama en nuestros corazones y no en la cabeza o en el cerebro. Dijo el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él y con su familia): “El conocimiento es de dos tipos: un conocimiento del corazón, que es el conocimiento que beneficia; y un conocimiento de palabra que conforma la prueba de Dios sobre Sus siervos.”
07:55
El amor a los padres. La gratitud.
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Ética Y Virtudes
Quienes siguen bendecidos por presencia física de sus padres no pueden desaprovechar ningún momento para agradecerles, con afectos y atenciones, por la paciencia, el sacrificio y la abnegación y el amor puestos en los cuidados que tuvieron con ellos. No hay razón alguna, ni generacional, ni de clase o estatus, ni rencor o resentimiento que justifique el desprecio y la ingratitud hacia los padres.
El imam Sadiq dijo (la paz sea con él): “Dios no hizo responsable al profeta que envía sino por fortalecer el vínculo de parentesco, ser benevolente con los padres y ser tolerante con los que se equivocan, hasta que vuelvan a Dios, Imponente y Majestuoso”.
05:42
El amor a los padres. La pugna.
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El imam Sadiq (la paz sea con él) dijo: "La religión es el amor, y el amor es la religión". Nuestro amor hacia Dios debe llenar por completo nuestro corazón y estar por encima de todo. Efectivamente, la fe se sustenta en ello. Pero la fe no se alcanza a través del mero conocimiento de los preceptos religiosos, sino cuando se logra amar y practicar la religión. Solo así nos convertimos en verdaderos creyentes. Esta relación indisoluble entre fe, amor, conocimiento y praxis nos debe acompañar durante todo nuestro viaje por la vida.
06:40
El amor. Su dimensión humana y Divina.
Episode in
Ética Y Virtudes
Hagamos un repaso acerca de algunas de las manifestaciones del amor, tanto en su dimensión Divina como humana. Aunque breve e incompleto, este ejercicio nos podría ayudar al menos un poco en la comprensión de algunos valores y virtudes relativos a nuestra relación con Dios, el mundo, el prójimo e incluso nuestros padres y familiares.
06:35
El padre, el hijo y el hermano. Sus derechos
Episode in
Ética Y Virtudes
Hola, hoy queremos compartir contigo este nuevo episodio que hemos titulado: El padre, el hijo y el hermano. Sus derechos.
El imam Sayyad (la paz sea con él) en el apartado intitulado “Los derechos de los parientes” que forma parte de su Tratado sobre los derechos, examina nuestras responsabilidades como hijos hacia nuestro padre, y como padres hacia nuestros hijos y como hermanos hacia nuestros hermanos de sangre.
06:10
Los derechos de los parientes. La madre.
Episode in
Ética Y Virtudes
Debemos reconocer y otorgar a nuestros familiares sus derechos. Estos quedan establecidos de acuerdo con la proximidad consanguínea. De todos, el más importante y obligatorio para uno es el de la madre. Dice el Corán: “Su madre le llevó, soportando debilidad sobre debilidad, terminando su lactancia a los dos años” (Sura 31, aleya 14).
07:21
Los vínculos de parentesco. La excepción.
Episode in
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Dijo el Mensajero de Dios (la paz sea con él y con su familia): “La complacencia de Dios está en la complacencia de los padres, y Su enfado se encuentra en el enfado de ambos.” No cabe ninguna antipatía o resentimiento hacia los progenitores. A Dios le place que el creyente profundice y consolide los lazos de parentesco en todos los momentos de su vida. Pide que retribuya con afecto y buen trato los cuidados y protección que recibió de su padre y de su madre, incluso cuando estos hayan actuado equivocadamente. El imam Sadiq dijo: “Quien mire a sus padres con una mirada de odio, a pesar de que ellos le hubiesen tiranizado, Dios no le aceptará ninguna oración.”
07:07
Los vínculos de parentesco. El origen.
Episode in
Ética Y Virtudes
“Y es Él Quien ha creado del agua al ser humano y dispuso para él los lazos familiares paternos y maternos. Tu Señor es poderoso.” (Surah 25: aleya 54). De acuerdo con este versículo del Sagrado Corán, Dios Misericordioso estableció que desde el momento mismo de su creación, hombres y mujeres tuviesen el vínculo familiar como principal rasgo distintivo de su especie. Que todos los parientes, tanto de la línea materna como de la paterna, se constituyan en un poderoso lazo que unifique la familia.
06:08
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