Filosofia Bastarda

La danza como una poesía estética propone metamorfosis, que alejan del suelo de la razón, de la lógica, del sentido común, un lugar privilegiado. La danza como integración de la conciencia del cuerpo ayuda a expresarse y manifestarse favoreciendo así la comunicación.

A partir de Erich Fromm nos sumergimos en el tema del amor no como fenòmeno accidental y mecànico, que simplemente se "experimenta", sino como, "un arte", algo que requiere un aprendizaje. El amor no es el objeto que debe "encontrarse", sino que es una facultad que puede crearse y ser desarrollada. Con Pablo Navarro y NIcolàs Acevedo.

Poemas que hablan de la vida, de la muerte, del sol, de las penas, del amor y del lenguaje entre otras cosas. En palabras de Heidegger: Poe?ticamente habita el hombre sobre la tierra porque es el u?nico modo humano de habitar, el que viene dado por la "cuadratura" de los dioses, el cielo, la tierra y los hombres. Si faltan el poetizar y el pensar entonces no se habita, se vive errante, desarraigado entre representaciones y estructuras artificiales, entre ficheros; estanteri?as, en un mundo ciertamente kafkiano. El u?ltimo guardia?n y garante del habitar humano es el lenguaje, que es precisamente la casa del ser, que tambie?n resulta amenazado por la te?cnica. Tal amenaza se percibe en la tensio?n entre los lenguajes formalizados y el lenguaje natural. Los lenguajes formalizados lo que hacen es informar y permitir la exactitud requerida para un dominio preciso. El lenguaje natural, el habla, dice el ser de las cosas, las deja que sean en su polivalencia y libertad. El habla sabe ma?s que nosotros, pero esta amenazada por los lenguajes formalizados.

La Mujer Cíclica En todas partes, las mujeres están reconectando con la experiencia cíclica de lo femenino y de la vida, y descubriendo en ellas una fuente de sabiduría profunda. Nos estamos desprendiendo ideologicamente de la carga negativa que durante miles de años se ha asociado con el cuerpo y sus procesos naturales: la menstruación, los cambios hormonales, la sexualidad, el parto y la menopausia. Este camino de reconciliación con el hecho de ser mujer y la aceptación de la naturaleza cíclica está llevando a mujeres de todas las edades a recuperar su autoridad, intuición y felicidad.

Con Salva Soler en filosofía bastarda, hablando de la poesía entre otras cosas. Que hay de filosófico en la poesía o que hay de poético en la filosofía? Es posible establecer lazos dinámicos, dialógicos y creativos entre el pensamiento y el poema, entre la metáfora y el concepto, entre la realidad y el placer, entre las razones y los sueños.

Defendió una doctrina basada en la búsqueda del placer, la cual debería ser dirigida por la prudencia. Se manifestó en contra del destino, de la necesidad y del recurrente sentido griego de fatalidad. La naturaleza, según Epicuro, está regida por el azar, entendido como ausencia de causalidad. Sólo así es posible la libertad, sin la cual el hedonismo no tiene motivo de ser. Manifestó que los mitos religiosos amargan la vida de los hombres. El fin de la vida humana es procurar el placer y evadir el dolor, pero siempre de una manera racional, evitando los excesos, pues estos provocan un sufrimiento posterior. Los placeres del espíritu son superiores a los del cuerpo, y ambos deben satisfacerse con inteligencia, procurando llegar a un estado de bienestar corporal y espiritual al que llamaba ataraxia.

Los mecanismos de defensa son estrategias psicológicas inconscientes puestas en juego por diversas entidades para hacer frente a la realidad y mantener la autoimagen. Las personas sanas normalmente utilizan diferentes defensas a lo largo de la vida. Un mecanismo de defensa del yo deviene patológico solo cuando su uso persistente conduce a un comportamiento inadaptado tal que la salud física y/o mental del individuo se ve afectada desfavorablemente. El propósito de los mecanismos de defensa del yo es proteger la mente de la ansiedad o sanciones sociales y/o para proporcionar un refugio frente a una situación a la que uno no puede hacer frente por el momento.

Etimológicamente la palabra del latín anima se usaba para designar el principio por el cual los seres animados estaban dotados de movimiento propio. En ese sentido originario, las plantas, los animales y los seres humanos estarían dotados de alma. Los avances en la fisiología y neurología permitieron reconocer que los seres animados obedecen al mismo tipo de principios físicos que los objetos inanimados, al mismo tiempo que pueden desarrollar actividades diferentes de estos, como la nutrición, el crecimiento, y la reproducción. En filosofia bastarda encaramos el tema del alma humana.

Con Valenti Sanjuan, periodista de 34 años que un día perdió todo. En ocho meses su madre murió de cáncer, le echaron de Cataluya Radio, de la empresa que estaba montando con sus amigos, su novia lo dejó y el banco no le deshaució de milagro. Un campeón. Desde ahí hablamos de la muerte y de la vida dos caras de la misma moneda.

¿Cual es la mejor manera de emplear nuestro recurso más insustituible? ¿Partiendo de una sabiduría antigua o de una base científica? El tiempo como el oxígeno que respiramos impregna todos los aspectos de nuestra vida. ¿El presente lo incluye todo? ¿El pasado y el futuro son meras abstracciones?

Con Pablo Navarro comentando su libro, esas narraciones fabulosas de origen muchas veces desconocido que se han transmitido de generación en generación y que prevalecen en el fondo de cualquiera de los nuevos relatos que aún hoy nos conmueven.

Aproximaciones eminentemente personales a la poesía y literatura con Al Victor, reflejan una posición atenta y sensible que no pretende construir interpretaciones eruditas y temáticas.

La acción del club de los poetas muertos se desarrolla en la década de 1950 y comienza cuando llega a la Academia Welton, una conservadora escuela secundaria, un profesor diferente, John Keating (Robin Williams), que aplica en sus clases de poesía y literatura metodologías libertarias basadas en la independencia del pensamiento, el estímulo a la creatividad y la discusión crítica y abierta de viejos valores establecidos. Lo que sucedió allí sirve de base para hablar de la ética Kantiana.

La habilidad para percibir, asimilar, comprender y regular las propias emociones y las de los demás, promoviendo un crecimiento emocional e intelectual. De esta manera se puede usar esta información para guiar nuestra forma de pensar y nuestro comportamiento. La capacidad de motivarse a uno mismo sería un muy buen ejemplo para lograr una estabilidad emocional plena. Con la psicóloga Almudena Urbano exploramos el laberinto de las emociones.

¿Cuando se produce el arte? ¿Por que los objetos más banales quedan transfigurados al ser convertidos en obras de arte? ¿En que se diferencian a pesar de ser materialmente indiscernibles? ¿Que estrategia utiliza el arte de hoy para lograr estos fines?

Las propiedades del humor, de la risa y de la alegría han sido reconocidas en la mayoría de las culturas antiguas, incluyendo Grecia, Egipto, la India, China, Africa y America del Sur. En la actualidad la medicina moderna está redescubriendo el poder sanador del buen humor y hasta que punto es capaz de aliviar el estrés, la depresión y la enfermedad.

El amor no es un sentimiento fácil para nadie, sea cual fuere el grado de madurez alcanzado.Temer al amor es temer a la vida, y los que temen a la vida ya están medio muertos. ¿Es el amor un arte?. Con Andres Requena nos adentramos en el laberinto del amor.

Es preciso que la psicopatologia afronte las problemáticas humanas tal y como ellas se presentan, sin ocultarlas con diagnósticos ni peregrinas especulaciones científicas. Hay que volver a la conciencia, al sujeto humano. para ver como se manifiesta él mismo. Con Almudena Urbano nos adentramos en el mundo de los trastornos mentales en Filosofía Bastarda.

Un viaje por las ideas fundamentales como el "eterno retorno", la "voluntad de poder" o la concepción dionisiaca de la existencia. Sin olvidar pasajes de su vida tan acordes con su filosofía. Junto a Elena Ramirez filosofa apasionada del tema, quien aplica los conceptos de la obra de Friedrich Nietzsche en su vida cotidiana.

Desde pequeños somos condicionados a percibir la realidad de cierta manera. Nuestros padres, la escuela, nuestros amigos y los medios de comunicación nos influyen con su manera de ver la vida, para bien o para mal. En algunos aspectos, esto se asemeja a un programa de computación, que se coloca en el disco duro y empieza a correr automáticamente…, a menos que lo reprogramemos.