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LA ELECCIÓN INCONDICIONAL Nuestro rechazo o aceptación de la verdad bíblica que enseña que la condición del hombre por naturaleza es la depravación total, determinará en gran medida nuestra actitud hacia el siguiente punto analizado en el Sínodo de Dort. La elección incondicional es correctamente expuesta en la Confesión Bautista de Fe de 1689, la cual citamos enseguida como un resumen útil. La elección incondicional es también sostenida, casi en términos idénticos, en la Confesión de Fe de Westminster, en los Treinta y Nueve Artículos de la Iglesia de Inglaterra, y en las principales confesiones de casi todas las iglesias que tienen raíces históricas. "A aquellos de la humanidad que están predestinados para vida," dice la Confesión Bautista, "Dios (antes de la fundación del mundo, según su propósito eterno e inmutable y el consejo secreto y el beneplácito de Su voluntad), los ha escogido en Cristo para gloria eterna, meramente por Su libre gracia y amor, sin que Le moviera a ello ninguna cosa en la criatura, como condición o causa." (Capítulo 3, Artículo 5). La doctrina de la elección incondicional se desprende en forma natural y lógica de la doctrina de la depravación total. Es decir, si el hombre está de hecho muerto, cautivo en el pecado, ciego, sordo, sin entendimiento espiritual e inclinado naturalmente al pecado, entonces, el remedio para solucionar toda esta condición, debe encontrarse fuera del hombre mismo, esto es, en Dios. En el punto anterior hicimos la pregunta: ¿Puede el hombre resucitarse a sí mismo? Y la respuesta inevitable es: por supuesto que no. Sin embargo, si algunos hombres y mujeres son resucitados de su muerte espiritual, (nacidos de nuevo es el término usado por el Evangelio de Juan), y puesto que ellos no son capaces de llevar a cabo esta obra por sí mismos, entonces debemos concluir que fue Dios quien los resucitó espiritualmente. Por otro lado, puesto que muchos hombres y mujeres no han sido nacidos de nuevo o vivificados, de la misma manera debemos concluir que es debido a que Dios no los ha resucitado. Si el hombre es incapaz de salvarse a sí mismo, ya que la caída en Adán fue una caída total, y si sólo Dios puede salvar, y si no todos son salvados, entonces la conclusión debe ser que Dios no ha elegido salvar a todos. Esto no es una filosofía ciega, sino que es algo extractado de, edificado sobre, sustentado por, y revelado en las Escrituras de Dios. El tema es tan vasto como el océano mismo; nosotros hemos citado sólo unos cuantos versículos claves y Escrituras que nos sirven de guía en este portentoso mar. La historia de la Biblia es la historia de la elección incondicional. Es extraño que quienes se oponen a esta doctrina, no puedan reconocer esto. Algunos creyentes tienen dificultad en creer que Dios pudiera pasar por alto a algunos y escoger a otros; y sin embargo, no tienen dificultad aparente en creer que Dios llamó a Abraham para que saliera del pueblo pagano de Ur de los Caldeos, y dejara a los demás en su paganismo. ¿Por qué escogería Dios a la nación de Israel como Su "pueblo especial"? No tenemos necesidad de especular al respecto, porque el libro de Deuteronomio nos da la respuesta: "No por ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido Jehová y os ha escogido, pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos; sino por cuanto Jehová os amó. . ." (Deuteronomio 7: 7-8). (Nota del traductor: la versión King James en inglés traduce: "El Señor no ha puesto su amor sobre vosotros, ni los ha escogido, debido a que vosotros fuerais más numerosos que todos los pueblos; pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos. Sino porque el Señor os amó. . ."). ¿Por qué escogería Dios, haciendo completamente de lado las leyes familiares de Israel, al hijo más joven de Jacob, en lugar del primogénito Esaú? Otra vez debemos remitirnos a "la ley y el testimonio." La Escritura dice: "(pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama), se le dijo: El mayor servirá al menor. Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí." (Romanos 9:11-13). ¿Cuál fue la doctrina que Jesús predicó en la sinagoga de Nazaret, sino la doctrina de la elección incondicional? "Y en verdad os digo que muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando el cielo fue cerrado por tres años y seis meses, y hubo una gran hambre en toda la tierra; pero a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una mujer viuda en Sarepta de Sidón. Y muchos leprosos había en Israel en tiempo del profeta Eliseo; pero ninguno de ellos fue limpiado, sino Naamán el sirio." (Lucas 4:25-27). Nosotros conocemos el resultado de que nuestro Señor predicara este mensaje: "Al oír estas cosas, todos en la sinagoga se llenaron de ira; y levantándose, le echaron fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos, para despeñarle." (Lucas 4:28-29). La falta de espacio nos impide hacer una descripción detallada de la soberanía de Dios al escoger a Su pueblo; pero la verdad es clara: "No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros. . ." (Juan 15:16); "¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?" (Romanos 9:21); y ". . . a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia. . ." (Romanos 9:15), y "según nos escogió en él antes de la fundación del mundo. . . habiéndonos predestinados para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad." (Efesios 1:4-5), y así sigue el testimonio de las Escrituras. Reconocemos que hay una 'clase de elección' que es sostenida por muchos creyentes hoy en día. Hablando en términos generales, esta elección se basa en Romanos 8:29 "Porque a los que antes conoció, también los predestinó, etc. . ." La idea de esta elección es más o menos como sigue: Dios, dicen, previó a todos aquellos que iban a aceptar a Cristo, y de este modo Él los eligió para vida eterna. En oposición a este punto, nosotros señalamos que: 1.- La presciencia de Dios es descrita en las Escrituras en conexión con las personas y no con ninguna acción que la gente haya realizado. La Escritura dice: "Porque a los que antes conoció. . ." Y otra vez Dios habla de este modo a través de Amós: "A vosotros solamente he conocido de todas las familias de la tierra. . ." (Amós 3:2). Esto quiere decir que, sin tomar en cuenta ninguna acción, buena o mala, realizada por ellos, Dios los "conoció" en el sentido de que "los amó" y "los escogió" para que fueran Suyos. Es de este modo que Él conoce previamente a Sus elegidos. 2.- Es inútil decir que Dios nos eligió debido a que Él vio algo que nosotros haríamos, es decir, aceptar a Su Hijo. No somos escogidos debido a que realicemos la buena obra de 'aceptar' a Cristo, sino que somos escogidos para hacernos capaces de "aceptarle." "Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas." (Efesios 2:10). 3.- Tampoco sirve decir que Dios previó a todos aquellos que creerían y que por esto los escogió. Hechos 13:48 deja esto muy claro: "y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna." La elección no se debe a nuestra fe, sino que nuestra fe se debe a que somos elegidos, debido a que somos "ordenados para vida eterna." 4.- De igual manera, decir que ejercitamos la fe cuando aceptamos a Cristo, y que Dios previó esta fe, y por lo tanto, nos eligió, solamente nos conduce un paso más hacia atrás, porque ¿de dónde obtuvimos esa fe, para poder ejercitarla? Las Escrituras nos dan la respuesta, afirmando que la fe es un don de Dios y no de nosotros mismos: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios." (Efesios 2:8). Ciertamente, en lugar de argumentar en contra de estas cosas, deberíamos estar haciendo lo que el Espíritu Santo nos manda a través del apóstol Pedro: "Por lo cual, hermanos, tanto más procurad hacer firme vuestra vocación y elección. . ." (2 Pedro 1:10).

La Relación entre la Santidad de Dios y el pecado. Salmos 5:4-5 Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH) 4 Porque Tú no eres un Dios que se complace en la maldad; El mal no mora en Ti. 5 Los que se ensalzan no estarán delante de Tus ojos; Aborreces a todos los que hacen iniquidad. Romanos 1:21-25 Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH) 21 Pues aunque conocían a Dios, no Lo honraron (no Lo glorificaron) como a Dios ni Le dieron gracias, sino que se hicieron vanos en sus razonamientos y su necio corazón fue entenebrecido. 22 Profesando ser sabios, se volvieron necios, 23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por una imagen en forma de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. La Consecuente Corrupción del Hombre 24 Por lo cual Dios los entregó a la impureza en la lujuria[a] de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos. 25 Porque[b] ellos cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador, quien es bendito por los siglos. Amén. Footnotes: Romanos 1:24 O incontinencia Romanos 1:25 Lit Los cuales Isaías 59:1-2 Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH) Confesión de la Maldad de Israel 59 La mano del Señor no se ha acortado para salvar; Ni Su oído se ha endurecido para oír. 2 Pero las iniquidades de ustedes han hecho separación entre ustedes y su Dios, Y los pecados le han hecho esconder Su rostro[a] para no escucharlos. Footnotes: Isaías 59:2 Así en algunas versiones antiguas; en el T.M., el rostro

LA AUTORIDAD ABSOLUTA EN LA IGLESIA ¿Quien es la autoridad suprema en la Iglesia? Efesios 1:20-23 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 20 la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales, 21 sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero; 22 y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, 23 la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. Efesios 1:20-23 Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH) 20 Ese poder obró en Cristo cuando Lo resucitó de entre los muertos y Lo sentó a Su diestra en los lugares celestiales, 21 muy por encima de todo principado, autoridad, poder, dominio y de todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo[a] sino también en el venidero. 22 Y todo lo sometió[b] bajo Sus pies, y a El lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, 23 la cual es Su cuerpo, la plenitud de Aquél que lo llena todo en todo. Footnotes: Efesios 1:21 O mundo, o tiempo Efesios 1:22 O sujetó

Predicacion "La obra del Espiritu Santo" pastor Luis Enrique Alvarado. En la enseñanza de las verdades fundamentales relativas al Espíritu Santo debería hacerse un énfasis especial sobre el hecho de su personalidad. Esto es porque el Espíritu no habla ahora de sí mismo; más bien, El habla lo que El oye (Jn. 16:13; Hch. 13:2), y El dice que ha venido al mundo para glorificar a Cristo (Jn. 16:14). En contraste a esto, la Escritura representa a ambos, el Padre y el Hijo, como hablando de sí mismos; y esto, no sólo con autoridad final y por medio del uso del pronombre personal Yo, sino que también presentándoles como en una inmediata comunión, cooperación, conversión, el uno con el otro. La Escritura es completamente clara cuando dice que el Espíritu Santo es una Persona tanto como Dios el Padre y Dios el Hijo, y aun así, como se ve en el estudio de la doctrina de la Trinidad, las tres Personas forman un Dios y no tres. B. LA PERSONALIDAD DEL ESPÍRITU SANTO EN LAS ESCRITURAS 1. El Espíritu hace aquello que sólo una persona puede hacer. a) El convence al mundo: «Y cuando El venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio» (Jn. 16:8). b. El enseña: «El os enseñará todas las cosas» (Jn. 14:26; ver también Neh. 9:20; Jn. 16:13-15; 1 Jn. 2:27). c) El Espíritu habla: «Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones al Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre!» (Gá. 4:6). d) El Espíritu intercede: «Pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles» (Ro. 8:26). e) El Espíritu guía: «Guiados por el Espíritu» (Gá. 5:18; cf. Hch. 8:29; 10:19; 13:2; 16:6-7; 20:23; Ro. 8:14). f) El Espíritu señala a los hombres para el servicio específico: «dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado» (Hch. 13:2; cf. Hch. 20:28). g) El Espíritu está El mismo sujeto a un plan (Jn. 15:26). h) El Espíritu ministra: El regenera (Jn. 3:6), El sella (Ef. 4:30), El bautiza (1 Co. 12:13), El llena (Ef. 5:18). 2. Él, como una persona, es afectado por otros seres. a) El Padre le envía al mundo (Jn. 14:16, 26), y el Hijo le envía al mundo (Jn. 16:7). b) Los hombres pueden hacer enojar al Espíritu (Is. 63:10), pueden contristarle (Ef. 4:30), pueden resistirle (1 Ts.5:19), pueden blasfemarle. (Mt. 12:31), pueden mentirle (Hch.5:3), pueden hacerle afrenta (He. 10:29), pueden hablar en contra de El (Mt. 12:32). 3. Todos los términos bíblicos relativos al Espíritu implican su personalidad. a) El es llamado «otro Consolador» (Abogado), lo cual indica que El es una persona tanto como lo es Cristo (Jn. 14:16-17; 26; 16:7; 1 Jn. 2:1-2). b) A El se le llama Espíritu en el mismo sentido personal que Dios es llamado Espíritu (Jn. 4:24). c) Los pronombres usados para el Espíritu implican su personalidad. En el idioma griego la palabra «espíritu» es un nombre neutro, el cual, naturalmente, requiere un pronombre neutro, y en unas pocas oportunidades es usado (Ro. 8:16, 26); pero a menudo se usa la forma masculina del pronombre, enfatizando el hecho de la personalidad del Espíritu (Jn. 14:16-17; 16:7-15). C.- Como una persona de la trinidad, el Espíritu Santo es co-igual con el Padre y el Hijo. 1. Él es llamado Dios. Este hecho se verá comparando Isaías 6:8-9 con Hechos 28:25-26; Jeremías 31:31-34 con Hebreos 10:15-17. (Notar también 2 Co. 3:18 y Hch. 5:3, 4. « ¿Por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo?... No has mentido a los hombres sino a Dios».) A pesar de que los juicios de Dios han caído tan drásticamente sobre algunos que han mentido contra el Espíritu (Hch. 5:3), y aunque a los hombres evidentemente no se les permite jurar en el nombre del Espíritu Santo, y aunque El es llamado el Espíritu Santo, es cierto que El no es más santo que el Padre o el Hijo; la absoluta santidad es el primer atributo del Trino Dios. 2. Él tiene los atributos de Dios (Gn. 1:2; Job 26:13; 1 Co. 2:9-11; He. 9:14). 3. Él Espíritu Santo ejecuta las obras de Dios (Job 33:4; Sal. 104:30; Lc. 12:11-12; Hch. 1:5; 20:28; 1 Co. 6:11; 2:8-11; 2 P. 1:21). 4. Como se indica arriba, el uso de los pronombres personales afirma su personalidad. 5. Se presenta al Espíritu Santo en la Escritura como un objeto personal de fe (Sal. 51:11; Mt. 28:19; Hch. 10:19-21). Como un objeto de fe, Él es también Alguien a quien se le debe de obedecer. El creyente en Cristo, caminando en compañerismo con el Espíritu, experimenta su poder, su guía, su instrucción y su suficiencia, y confirma experimentalmente las grandes doctrinas concernientes a la personalidad del Espíritu, la cual es revelada en la Escritura.

Sesión 6 TEMA : No te Avergüences del Evangelio : COMO EVANGELIZAR CON CONFIANZA Orador : Daniel Perez (USA)

La invitación del Evangelio no se da con mentalidad al estilo “inyección contra la gripe”. Llamamos a los hombres al arrepentimiento y a creer. Y si en ese momento se arrepienten y creen verdaderamente, en ese momento son salvos, pero la evidencia va más allá de solamente una oración sincera. Es la obra de Dios que continua en sus vidas a través de la santificación. Ahora, Romanos 10:9?10, “Si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación.” Primero, debemos decir algo sobre el corazón. Representa el núcleo esencial de lo que es un hombre. Es el asiento de su intelecto, mente, emociones y voluntad. Por lo tanto, es absurdo pensar que un hombre puede creer en Cristo con su corazón y que eso no tenga un efecto sobre el resto de su vida. Vamos a analizar el lenguaje. “¿Te gustaría recibir a Jesús en tu corazón?” ¿Qué significa eso? ¿Alguna vez han pensado sobre eso? Creer con tu corazón. Pero lo hemos cambiado a, “¿Te gustaría pedirle que entre en tu corazón?” Cree con tu corazón significa creer con el mero núcleo, la mera esencia de quien eres. No quiere decir que abres una habitación secreta y le pides que entre. Este es el testimonio de la Escritura y la interpretación de todos los eruditos evangélicos; que somos salvos solamente por fe, entonces, ¿porque parece que Pablo agrega la confesión como un requerimiento para la conversión genuina? Leamos el texto de nuevo. “Si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.” Pablo, a través de todo el Libro de Romanos, escribió, “Salvación solamente por fe”. ¿Entonces porque esta agregando la confesión? Pablo no está contradiciendo la doctrina de solamente por fe, pero está enseñando que nuestra confesión pública del Señorío de Jesucristo, es evidencia de creer con el corazón. Si alguien verdaderamente esta convertido, confesara públicamente a Cristo en palabra y obra. Esto no significa lo mismo que presentarse ante la iglesia la noche de su supuesta conversión. La Regeneración contra la Idolatría de la Decisión en el Evangelismo Predicado por Paul Washer | Evento: Deeper Conference 2008 www.5solas.com.mx Página | 15 Si alguien realmente es convertido, va a confesar públicamente a Cristo en palabra y en obra. ¿Porque agrego “en palabra y en obra”? Porque Mateo 7:21 dice, “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos”. “No todo el que me dice: Señor, Señor”. La persona que “hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos”. Ahora, no estoy diciendo que somos salvos por fe en las obras; de ninguna manera. Yo soy un predicador de “la gracia”. Lo que estoy diciendo es que, la salvación involucra una doctrina perdida. Se llama la “Regeneración”. Y que cuando un Dios salva a un hombre, El esta regenerando su corazón, lo convierte en una nueva creatura, y la evidencia es esto. Vivirá como una nueva creatura, y va a confesar a Cristo, es decir, el hombre que verdaderamente ha creído en su corazón, su vida será marcada por la confesión bíblica de Cristo en palabra y obra. Van a poder ver, escuchar con su boca, y ver con su vida, que su fe una fe genuina y salvífica. Ahora, quiero poner esto en una perspectiva cultural. Vamos a decir que somos todos una iglesia, de cómo 20 personas, primer siglo, Imperio Romano. Sabes por la Epístola de Romanos que están matando a estos cristianos, algunos de ellos. Están muriendo como ovejas. Ahora bien, vamos a decir que hay 20 de nosotros y estamos trabajando en una construcción. Estamos trabajando en una especie de edificio en Roma. Construcción, ningún problema. Un día hermoso, es la hora de la comida, estamos tomando un descanso, es primavera, estamos acostados en el zacate, pasándola muy bien, descansando, y de repente escuchamos esto… [Tambores]. Escuchamos tambores y levantamos la mirada y vemos que vienen hacia nosotros unos soldados y están cargando un pequeño altar, y sobre ese altar hay una pequeña vasija con incienso y un pequeño fuego, y de pronto estamos aterrados. Mientras que todos los muchachos de la construcción se ponen de pie, la mayoría de ellos, no creyentes, y allí estamos, una pequeña iglesia en medio de ellos, los soldados nos reúnen y nos dicen, “Acérquense. Denle honor al Cesar.” Y entonces el primer hombre, un no creyente, se acerca, y toma un poco de incienso, y lo avienta al fuego y dice, “Cesar es señor.” Se retira tan feliz como siempre, y luego sigue otro, y luego otro, y finalmente le toca a uno de nosotros, los cristianos, y uno de nosotros de acerca, el soldado lo pica con su lanza, “Dale honor al Cesar.” “Lesous estin kyrios.” Jesús es Señor y muere. Y luego el que sigue de nosotros, “Jesús es Señor”, y muere. Y luego el siguiente. Y nosotros hemos llevado la verdad que Pablo nos está enseñando aquí, de que si verdaderamente crees vas a confesar a Cristo, aun y cuando te cuesta la vida, hemos tomado esa hermosa verdad y lo hemos reducido a: si haces una oración ante un montón de gente en una iglesia en América, se te va a garantizar que eres salvo si crees que eres sincero. Eso no es de lo que está hablando. De nuevo, en el momento que una persona invoca al Señor con fe, son salvos. Pero la evidencia de salvación no es que, en una ocasión en sus vidas, hayan sido sinceros al hacer una oración. La evidencia de su salvación es: ¿Hay arrepentimiento genuino? ¿Hay fe? ¿Continúan creciendo en sus vidas esas dos gracias evangélicas? En otras palabras, la evidencia de la justificación por fe es la obra continua de santificación a través del Espíritu Santo. La Regeneración contra la Idolatría de la Decisión en el Evangelismo Predicado por Paul Washer | Evento: Deeper Conference 2008 www.5solas.com.mx Página | 16 Ahora, Apocalipsis 3:20, “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.” Primero que nada, eso no se da en el contexto de la invitación evangelistica. ¿Se dan cuenta de eso? Cristo no está tocando la puerta del corazón del pecador. En ningún lado dice eso. Está tocando la puerta de una iglesia descarriada. Ese es el contexto. Esto debe de levantar algunas advertencias para nosotros. Eso se lo dije a un evangelista una vez, y me dijo, “Si, ya sé Hermano Pablo, pero funciona.” Segundo, encuentro interesante que utilicemos este texto para darles a pecadores la certeza de que si abren su corazón, Jesús entrará, aun y cuando este texto no se dirige específicamente, o primordialmente, a la conversión, o a la apertura de un corazón. Por otro lado, no usamos Hechos 16:14; este versículo habla específicamente y primordialmente sobre la conversión y sobre la apertura del corazón. “Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo decía.” ¿Por qué nunca usamos ese texto? Tercero, en vez de simplemente invitar al pecador a abrir sus vidas, no sería también apropiado ayudar cariñosamente al pecador a examinarse para evaluar lo que el Señor quizá esté haciendo en ese momento. “¿Sientes que Dios está obrando en tu corazón esta noche?” “¿Ha incrementado tu entendimiento del Evangelio y de las cosas de Dios?” “¿Has estado más y más abierto a Cristo, la verdad de la Escritura, y las exigencias del discipulado?” “Tienes el deseo de responder a las cosas de las que has escuchado, a dejar atrás la confianza en ti mismo y en tu vida de pecado y confiar solamente en Cristo?” Cuarto, si tomamos este texto aun si lo tomamos y lo usamos para evangelismo, si alguien ha abierto la puerta de su vida a Cristo, noten esto: la evidencia va a estar de nuevo en la comunión continua porque El dijo, “Entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.” La evidencia de que esa persona ha abierto verdaderamente su vida a Cristo es una comunión con Cristo. Pero no es cierto que, ? y no me digan que no lo es ?, millones de personas, derivado de nuestras predicaciones, caminan por allí sin tener comunión con Cristo, sin desear la santidad, sin buscar a Dios, pero se creen convertidos, porque una vez en una de nuestras iglesias, oraron y le pidieron a Jesús que entrara. Eso es la verdad. Ahora, déjenme les comparto esto. Me faltan 45 segundos. Uno de los momentos más grandiosos de mi vida fue a unos cuantos pasos al sur de Alaska. Algunos de ustedes quizá ya escucharon esta historia. Pero un hombre, tan luego que me pare en el pulpito, como 25 personas, un hombre entro, un gigante, el ser humano más triste que había visto en mi vida; llego y se sentó en la fila de enfrente. Inmediatamente me detuve y empecé a predicar el Evangelio. La Regeneración contra la Idolatría de la Decisión en el Evangelismo Predicado por Paul Washer | Evento: Deeper Conference 2008 www.5solas.com.mx Página | 17 Después de terminar, camine hacia él y le pregunte, “Señor, ¿qué le pasa? ¿Qué pasa?” Saco un sobre manila, me lo mostro, y me dijo, “Acabo de salir de estar con el doctor. Voy a morir en 3 semanas.” Continuo, “He vivido en el campo, trabajando en un rancho de ganado toda mi vida. Puedes llegar allí solamente si cabalgas por las montañas, o si tomas un avión flotante, o algo por el estilo.” Dijo, “Nunca he estado en una iglesia en toda mi vida. Nunca he leído la Biblia. Una vez escuche a alguien hablar sobre un hombre que se llama Jesús, y si creo que hay un Dios. Nunca he tenido miedo de algo en toda mi vida, y ahora tengo miedo porque voy a morir y no sé qué hacer.” Ahora, le dije, “Señor. En los últimos 45 minutos, le predique sobre el Evangelio. Las buenas nuevas de lo que Dios ha hecho por los pecadores en Jesucristo. ¿Lo entendió?” Dijo, “Si.” Ahora, ¿que hubieran hecho la mayoría de los evangelistas en ese momento? “¿Le gustaría hacer una oración y pedirle a Jesús que entre en su corazón?” Pero esto es lo que él dijo. “Hermano Pablo, entendí. Digo, cualquiera hubiera podido entender, pero, ¿eso es todo? ¿Eso es todo? Lo entiendo ahora, hago una oración, y ya?” Y comencé a explicarle que es el arrepentimiento y la fe. Después de varios minutos, me miro y dijo, “Simplemente no entiendo.” Le dije, “Mire, tiene 3 semanas de vida. Tengo que irme mañana en la mañana. Voy a cancelar mi boleto de avión y me quedare 3 semanas hasta que haya fallecido. O se salva, o muere y se va al infierno. Comencemos.” Escúchenme. Si están pensando que quieren ser evangelistas, no piensen que le van a predicar a un grupo de personas y que cuando van al frente, los dirigen a otras personas para que ellos hagan la consejería para que ustedes puedan ir a Denny’s a comer. Y luego después gloriarse en todas las decisiones, la mayoría de las cuales son solo decisiones, y nadie se convirtió porque la mayoría de esas personas no asistirán a la iglesia el siguiente domingo. Ahora entienden porque, ? como decía Leonard Ravenhill ?, “Ahora entienden porque predico en muchas iglesias una sola vez”. Pero vi a ese hombre y dije, “Señor, fe viene al oír. Vamos a leer las Escrituras.” Repasamos las Escrituras por más de una hora; cada promesa. Antiguo Testamento, Nuevo Testamento, etc., etc. Simplemente trabajando hasta que Cristo haya sido formado. Oramos más y leímos más, y otra hora pasa, y se estaba haciendo tarde. Dije, “Nos vamos a quedar aquí. Este hombre se está muriendo.” Y luego después, no sé después de cuanto tiempo, regresamos a uno de mis versículos favoritos. Juan 3:16. Y le dije, “Señor”, nunca lo olvidaré porque tenía esa Biblia en sus piernas; mi Biblia en sus manos enormes; y le dije “Señor, vamos a leer esto de nuevo.” La Regeneración contra la Idolatría de la Decisión en el Evangelismo Predicado por Paul Washer | Evento: Deeper Conference 2008 www.5solas.com.mx Página | 18 Dijo, “Pero ya lo hemos leído mucho.” Y le dije, “Señor, tu vida depende de esto.” Y entonces bajo su mirada, ? ese hombre ya viejo e inmenso ?, y dice, “Ok. ‘Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado…´ Oh… Oh… Soy salvo. ¡Soy salvo! ¡Todos mis pecados han sido perdonados! ¡Tengo… mis manos están limpias! ¡Tengo vida eterna!¡Oh, voy a ir al cielo!” Le pregunte, “Señor, ¿cómo lo sabe?” Me contesto, “¡¿No has leído este versículo antes?!” ¡¿Pueden ver la diferencia?! La gente pregunta, “¿Estas en contra del evangelismo?” Les contesto, “Si y no”. ¡Estoy en contra de tu tipo de evangelismo! ¡Lo detesto! Corretean al hombre, lo hacen agarrar una boleta, como si estuvieran esperando en una oficina gubernamental para renovar la licencia. “Agarra una boleta. Ve al cielo.” ¡Somos responsables de esto! Hemos sido llamados. Cuando predico en conferencias a gente, esto es lo que hago. No doy llamadas al altar y cosas por el estilo. Les digo, “Miren, ya se acabo. Si Dios trato con sus corazones, acérquense conmigo. Vamos a sentarnos aquí toda la noche.” Y si alguien profesa fe en Cristo, ¿entonces, qué es lo que hago? No digo, “Oh, eres salvo, eres salvo.” Les digo esto, “Escuchen. Si esta noche verdaderamente se han arrepentido y han creído en Jesucristo, se han convertido en un hijo de Dios, pero esto va a ser la evidencia: si verdaderamente se han arrepentido, van a continuar arrepintiéndose y creciendo en arrepentimiento. Y si verdaderamente han creído, van a continuar creyendo.” Nada de cosas al estilo “inyección contra el gripe”. No quiero que alguien se le acerque a esa persona 10 años después, viviendo una vida impía, y que alguien le testifique y que le diga, “Oh, no te preocupes por mí. Yo ya hice eso.” Porque eso es lo que la mayoría de la gente en el sur hace, ¿no es así? “No te preocupes por mi predicador. Yo ya hice eso.” “¿Que fue lo que hiciste?” “Recibí mi ‘inyección contra el gripe’.” “Si, pero no recibiste a Jesús.” Trabajen con ellos. Dejen que todos los demás salgan a comer. Ustedes trabajen. Oren. Aconséjenlos con todas las promesas del Evangelio y todas las advertencias del Evangelio. He declarado la guerra. Es como una garrapata golpeando su cabeza contra un mundo de granito, pero no me importa. Me enferma y me cansa que la gente esté siendo llevada a tomar una decisión con muy poco La Regeneración contra la Idolatría de la Decisión en el Evangelismo 1 2 Corintios 10:17 2 Ezequiel 37:1?10 3 Juan 1:12 4 Romanos 10:9 5 Apocalipsis 3:20 6 Éxodo 34:6?7 7 Éxodo 34:8 8 Juan 1:12 ? Importante ? Notas aclaratorias ? ? Sitio web de HeartCry: www.hcmissions.org ? Título del sermón en inglés: Regeneration v. The Idolatry of Decisional "Evangelism" ? Video en YouTube – Canal de Lane Chaplin: http://www.youtube.com/watch?v=shxQcczYuAA ? Transcrito en inglés en PDF elaborado por 5 Solas. Disponible en: www.5solas.com.mx ? Transcrito traducido al español en PDF elaborado por 5 Solas. Disponible en: www.5solas.com.mx ? Preguntas, comentarios y/o dudas, escriba al correo electrónico: las5solas@hotmail.com

Sesión 4 ¿COMO EVANGELIZAR? Oradores : Daniel Perez y Daniel Alcala (USA) El hombre ha conseguido hacer de sí mismo la medición central y el fin de todas las cosas. Alaba su propio valor inherente, exige honor para su autoestima, y promueve su auto realización, como lo más importante. Y si creen que eso no ha penetrado en el cristianismo, entonces no has leído “Tu mejor vida ahora”, porque eso es exactamente de lo que se trata. Cualquier sugerencia de que su consciencia en contra de sí mismo, o que puede ser el responsable por una variación infinita de males en el mundo, es impensable. Por esta razón el Evangelio es un escándalo para el hombre caído, pues expone su delirio de sí mismo; lo condena de su caída y su culpa, este es la primera obra esencial del Evangelio, y eso es el motivo por la que el mundo detesta tanto la predicación del verdadero Evangelio, porque el Verdadero Evangelio arruina la fiesta del hombre, llueve sobre su celebración, expone sus creencias falsas y le hace ver que “el emperador está desnudo”. Ahora, las Escrituras reconocen que el Evangelio de Jesucristo es una piedra de tropiezo y una locura para todos los hombres de todas las épocas. Y voy a decir esto más adelante. No es simplemente un escándalo. Debe de ser un escándalo. Quien es uno de los predicadores de antaño que dijo, “¿Como puede ser posible que el mundo no haya podido llevarse con el hombre más santo que haya caminado sobre la tierra, pero que puede llevarse con nosotros?” Deberíamos de ser un escándalo. Ahora, no tenemos que vivir como un grupo de fanáticos. No tenemos que hacer una serie de cosas alocadas para ser un escándalo. Solamente sé fiel a esta única proclamación: Jesús es el Señor de todo. Ahora, para buscar remover el escándalo del mensaje es hacer nulo la cruz de Cristo y su poder salvador. Debemos comprender que el Evangelio no solamente es escandaloso, sino que así debe de ser. A través de la locura del Evangelio, Dios decretó destruir la sabiduría de los sabios, frustrar la inteligencia de mentes ilustres y humillar el orgullo de todos los hombres, con el fin de que ninguna carne presuma en Su presencia, sino que como está escrito, “Más el que se gloría, gloríese en el Señor”. 1 El Evangelio de Pablo no solamente contradecía la filosofía religiosa y cultura de esos días, sino también les declaraba la guerra. No una guerra política. No una guerra militar. Sino una guerra espiritual por la verdad. Rehusaba la tregua o tratado con el mundo y no se conformaba con nada menos que la entrega absoluta de la cultura al Señorío de Jesucristo, aun hasta que cada uno de nuestros pensamientos fuese sujetado y convertido para Cristo. Haríamos bien en seguir el ejemplo de Pablo. Debemos de tener cuidado de echar fuera toda tentación por conformar nuestro Evangelio a las modas de estos días, o los deseos de los hombres carnales. Una de las cosas sobre misiones. Hay todo tipo de misiones en este mundo. No necesitamos más misiones. Es solo que la mayoría de ellos no son misiones bíblicas. Voy a compartirles algo. Aquellos de ustedes que son misioneros nuevos. Las misiones deben de ser definidas por el exegeta y el teólogo. El estudiante de la Escritura. No por el antropólogo o sociólogo y aquellos que son expertos en nuestras tendencias culturales. Hacemos misiones y evangelismo de acuerdo a los escritos sagrados de la Escritura y no necesitamos ayuda de Wall Street. No tenemos ningún derecho de diluir la afrenta del Evangelio, o civilizar sus exigencias

Sesión 3 LA SEGURIDAD DE LA SALVACIÓN . Evidencias de la Salvación con Daniel Alcala (USA) Ahora, quiero que vayamos a Ezequiel 37; versículo 1: “La mano de Jehová vino sobre mí, y me llevó en el Espíritu de Jehová, y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos. Y me hizo pasar cerca de ellos por todo en derredor; y he aquí que eran muchísimos sobre la faz del campo, y por cierto secos en gran manera. Y me dijo: Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos? Y dije: Señor Jehová, tú lo sabes. Me dijo entonces: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, oíd palabra de Jehová. Así ha dicho Jehová el Señor a estos huesos: He aquí, yo hago entrar espíritu en vosotros, y viviréis. Y pondré tendones sobre vosotros, y haré subir sobre vosotros carne, y os cubriré de piel, y pondré en vosotros espíritu, y viviréis; y sabréis que yo soy Jehová. Profeticé, pues, como me fue mandado; y hubo un ruido mientras yo profetizaba, y he aquí un temblor; y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso. Y miré, y he aquí tendones sobre ellos, y la carne subió, y la piel cubrió por encima de ellos; pero no había en ellos espíritu. Y me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre, y di al espíritu: Así ha dicho Jehová el Señor: Espíritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán. Y profeticé como me había mandado, y entró espíritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un ejército grande en extremo. 2 Acabo de describir la conversión de los hombres. Cuando van a predicar, como leemos en este texto, siempre son un Ezequiel, y siempre están parados en la valle de huesos, y observen. Están muy secos. Ahora, ciertamente en el tiempo de Ezequiel no había ninguna técnica para traer vida a huesos muertos. La medula estaba completamente seca. Era solo polvo. No había técnica ni persuasión, no había poder, no había nada que se pudiera hacer humanamente, para traer estos huesos a la vida. Eso es el evangelismo y harían bien en aprenderlo ahora. Eso es evangelismo. Los hombres están muertos en sus transgresiones y pecados. No solamente están muertos; son esclavos del pecado. La vida que tienen, solamente es vida para seguir al príncipe de esta era. Aborrecen a Dios; son enemigos de Dios; están ciegos. Hacen todo en su poder para restringir y limitar cada pedazo de conocimiento que ya tienen sobre Dios. Trabajan con todas sus fuerzas para clausurar su consciencia para que ya no les hable. Preferirían sufrir en el infierno del diablo a través de toda la eternidad que doblegar sus rodillas y arrepentirse y creer en tu Dios. Ahora, ve y trata de aprender alguna técnica evangelistica para traerlos a la vida. Den largas llamadas al altar. Cuenten todo tipo de historias tontas. Manipula sus pasiones, sus emociones y la única que vas a obtener es un grupo de hijos doblemente del infierno. Para que los hombres sean salvos, solamente hay una forma, y eso es que un hombre como Ezequiel se pare en medio de ese valle, y predique el único mensaje que Dios ha prometido bendecir, ¡y eso es el Evangelio de Jesucristo! Cuando estamos buscando misioneros, o cuando estamos entrevistando candidatos, queremos una sola cosa. Queremos un hombre que sabe que el ministerio es una imposibilidad; que los hombres no pueden ser convertidos así como tampoco los muertos pueden ser resucitados, y mundos no pueden ser creados de la nada. Un hombre que entiende que solamente tiene algunas armas de guerra pero que son poderosas: la predicación del Evangelio, oración intercesora, y amor sacrificado y muerto a sí mismo. Denme hombres y mujeres que son así; veras que el Evangelio avanza por este mundo. Pero entre más dependan de métodos carnales, más iglesias intentan crecer, ? no al ser bíblicas ?, sino al encontrar la última moda con que puedan atraer a un número mayor de personas. Entre más estemos haciendo eso, nunca veremos el poder de Dios. Y la iglesia, en su deseo de ser relevante, se vuelve ridícula frente a sus enemigos. La iglesia en América hoy se a “Six Flags sobre Jesús”, porque si atraen a la gente con métodos carnales, tendrán que seguir utilizando métodos carnales. Ahora, quiero tomar el resto del tiempo que tenemos, y quiero que veamos la invitación básica para los hombres a venir a Cristo que es el más prominente en América hoy en día; una invitación estándar y contemporánea. “Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida.” “¿Sabes que eres pecador?” “¿Quieres ir al cielo?” “¿Quieres orar y pedirle a Jesús que entre en tu corazón?” “¿Entro a tu corazón cuando oraste? ¿Fuiste sincero? Ahora eres cristiano. Bienvenido a la familia de Dios.” Esto es un becerro sagrado, un becerro de oro en la comunidad evangélica de hoy en día, y soy más atacado por esto que por cualquier otra cosa. Pero les aseguro que esto no es lenguaje bíblico y no se encuentra en la mayor parte de la historia cristiana. Este método de que no podemos evangelizar sin ello, no es ni bíblico, ni histórico, y nos ha llevado exactamente a lo que tanto nos quejamos. La gran parte de los Estados Unidos de América se declara ser “vuelto a nacer”, y no lo son. El campo más grande de evangelismo hoy en día se encuentra en los edificios congregacionales. No quiero decir que se encuentra en la iglesia porque todos en la Iglesia son convertidos genuinos, no en los edificios congregacionales. Dicen, “Tenemos muchas Iglesias hermano Pablo.” No, tenemos un grupo muy grande de edificios bonitos con jardines hermosos, pero la gloria de Dios se ha retirado de ellos y el nombre “Icabod” ha sido escrito a lo ancho de la puerta. Ahora, vamos a ver esta invitación. “Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida.” Esto se acompaña muchas veces por una explicación de todo lo que Jesús puede hacer por la persona. Arreglar su vida, su matrimonio, sus financias, su auto estima. Entonces se acercan a lo que ya conocen sobre el pecador. Es egoísta, es autónomo, el quiere hacer según su voluntad, quiere sus propios sueños, y está enamorado de sí mismo. Entonces se presentan con este hombre y le dicen, “Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida.” Y contesta, “¿Qué? ¡Dios me ama! ¡Eso es fantástico! ¡Yo también me amo! Bueno, ¡esto es maravilloso! ¿Y hasta dices que El me ama más de lo que yo me amo? Ahora, eso suena imposible. ¿Cómo puede ser que alguien tenga un amor tan grande? ¡¿Y Dios tiene un plan maravilloso para mi vida?! Oh! ¡Yo tengo un plan maravilloso para mi vida también! ¡¿Y me estás diciendo que si acepto a este Jesús, El me va a ayudar con todos mis planes maravillosos, y que puedo tener mi ‘mejor vida ahora’?! “¡Sí!” “Bueno, entonces, yo aceptaré a un dios así. ¿Tienes dos de esos?” ¿Pueden ver eso? Ellos dicen, “Hermano Pablo, no es lo que tratamos de decir.” Pero así es como se entiende. Ahora me dicen, “Pablo, estas siendo muy duro. Lleno de sarcasmo.” Si, así es. Así es. Es que miren, todos están lamentando el hecho de que este país cree que es salvo cuando no son más salvos qué… Esta tan perdidos, ?como dicen en Alabama?, como una pelota en zacate alto. Pero nadie quiere decir cuál es el problema, y el problema es, aun y cuando predicamos correctamente el Evangelio, nos vamos a este método de cómo invitar a los hombres que no es bíblico ni histórico, hacemos que brinquen a través de algunos aros evangélicos, y dicen “si” a las preguntas apropiadas, y luego papalmente los pronunciamos salvos. Y luego cuando creen esa mentira religiosa y falsa, dada por una autoridad religiosa, y luego alguien viene después y trata de predicarles el Evangelio porque están viviendo en el mundo, no van a escuchar, porque la mentira religiosa tiene mucho poder. Y luego la siguiente pregunta, “Sabes que eres pecador?” Y a menudo realmente no es tomado con mucha seriedad. Es más o menos como: “Oye, sabes que todos somos pecadores, verdad?” Y si la persona contesta, “Si, yo sé que soy pecador.” Luego la pregunta es, “Quieres ir al cielo?” “Si, si quiero.” “Entonces te gustaría orar y pedirle a Jesús que entre en tu corazón. Solo tomara 5 minutos.” “¿Solo 5 minutos?” “Si.” “Porque la Biblia dice, ‘Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios’.3 ‘Si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo’.4 ‘He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.’5 Entonces, te gustaría recibir a Jesús? Porque eso es lo que dice la Biblia.” “¿Solo tomará 5 minutos?” “Claro.” Y luego después, a menudo después de que una persona ora, o guiada en una oración por un evangelista, él o ella es asegurada de que si fue sincero, entonces Jesús definitivamente entro a sus corazones, porque El prometió que lo haría, y si no entro, es un mentiroso porque ellos fueron sinceros. ¿Cuántas personas conocen que creen que van a ir al cielo no porque confían en Cristo, sino en el grado de sinceridad que tuvieron en la decisión que tomaron hace tiempo?

Secion 2 ¿COMO LLAMAR ALOS PECADORES ALA SALVACION? con Daniel Alcala (USA Ahora, quiero que vayamos a Ezequiel 37; versículo 1: “La mano de Jehová vino sobre mí, y me llevó en el Espíritu de Jehová, y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos. Y me hizo pasar cerca de ellos por todo en derredor; y he aquí que eran muchísimos sobre la faz del campo, y por cierto secos en gran manera. Y me dijo: Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos? Y dije: Señor Jehová, tú lo sabes. Me dijo entonces: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, oíd palabra de Jehová. Así ha dicho Jehová el Señor a estos huesos: He aquí, yo hago entrar espíritu en vosotros, y viviréis. Y pondré tendones sobre vosotros, y haré subir sobre vosotros carne, y os cubriré de piel, y pondré en vosotros espíritu, y viviréis; y sabréis que yo soy Jehová. Profeticé, pues, como me fue mandado; y hubo un ruido mientras yo profetizaba, y he aquí un temblor; y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso. Y miré, y he aquí tendones sobre ellos, y la carne subió, y la piel cubrió por encima de ellos; pero no había en ellos espíritu. Y me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre, y di al espíritu: Así ha dicho Jehová el Señor: Espíritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán. Y profeticé como me había mandado, y entró espíritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un ejército grande en extremo. 2 Acabo de describir la conversión de los hombres. Cuando van a predicar, como leemos en este texto, siempre son un Ezequiel, y siempre están parados en la valle de huesos, y observen. Están muy secos. Ahora, ciertamente en el tiempo de Ezequiel no había ninguna técnica para traer vida a huesos muertos. La medula estaba completamente seca. Era solo polvo. No había técnica ni persuasión, no había poder, no había nada que se pudiera hacer humanamente, para traer estos huesos a la vida. Eso es el evangelismo y harían bien en aprenderlo ahora. Eso es evangelismo. Los hombres están muertos en sus transgresiones y pecados. No solamente están muertos; son esclavos del pecado. La vida que tienen, solamente es vida para seguir al príncipe de esta era. Aborrecen a Dios; son enemigos de Dios; están ciegos. Hacen todo en su poder para restringir y limitar cada pedazo de conocimiento que ya tienen sobre Dios. Trabajan con todas sus fuerzas para clausurar su consciencia para que ya no les hable. Preferirían sufrir en el infierno del diablo a través de toda la eternidad que doblegar sus rodillas y arrepentirse y creer en tu Dios. Ahora, ve y trata de aprender alguna técnica evangelistica para traerlos a la vida. Den largas llamadas al altar. Cuenten todo tipo de historias tontas. Manipula sus pasiones, sus emociones y la única que vas a obtener es un grupo de hijos doblemente del infierno. Para que los hombres sean salvos, solamente hay una forma, y eso es que un hombre como Ezequiel se pare en medio de ese valle, y predique el único mensaje que Dios ha prometido bendecir, ¡y eso es el Evangelio de Jesucristo! Cuando estamos buscando misioneros, o cuando estamos entrevistando candidatos, queremos una sola cosa. Queremos un hombre que sabe que el ministerio es una imposibilidad; que los hombres no pueden ser convertidos así como tampoco los muertos pueden ser resucitados, y mundos no pueden ser creados de la nada. Un hombre que entiende que solamente tiene algunas armas de guerra pero que son poderosas: la predicación del Evangelio, oración intercesora, y amor sacrificado y muerto a sí mismo. Denme hombres y mujeres que son así; veras que el Evangelio avanza por este mundo. Pero entre más dependan de métodos carnales, más iglesias intentan crecer, ? no al ser bíblicas ?, sino al encontrar la última moda con que puedan atraer a un número mayor de personas. Entre más estemos haciendo eso, nunca veremos el poder de Dios. Y la iglesia, en su deseo de ser relevante, se vuelve ridícula frente a sus enemigos. La iglesia en América hoy separece a “Six Flags sobre Jesús”, porque si atraen a la gente con métodos carnales, tendrán que seguir utilizando métodos carnales. Ahora, quiero tomar el resto del tiempo que tenemos, y quiero que veamos la invitación básica para los hombres a venir a Cristo que es el más prominente en América hoy en día; una invitación estándar y contemporánea. “Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida.” “¿Sabes que eres pecador?” “¿Quieres ir al cielo?” “¿Quieres orar y pedirle a Jesús que entre en tu corazón?” “¿Entro a tu corazón cuando oraste? ¿Fuiste sincero? Ahora eres cristiano. Bienvenido a la familia de Dios.” Esto es un becerro sagrado, un becerro de oro en la comunidad evangélica de hoy en día, y soy más atacado por esto que por cualquier otra cosa. Pero les aseguro que esto no es lenguaje bíblico y no se encuentra en la mayor parte de la historia cristiana. Este método de que no podemos evangelizar sin ello, no es ni bíblico, ni histórico, y nos ha llevado exactamente a lo que tanto nos quejamos. La gran parte de los Estados Unidos de América se declara ser “vuelto a nacer”, y no lo son. El campo más grande de evangelismo hoy en día se encuentra en los edificios congregacionales. No quiero decir que se encuentra en la iglesia porque todos en la Iglesia son convertidos genuinos, no en los edificios congregacionales. Dicen, “Tenemos muchas Iglesias hermano Pablo.” No, tenemos un grupo muy grande de edificios bonitos con jardines hermosos, pero la gloria de Dios se ha retirado de ellos y el nombre “Icabod” ha sido escrito a lo ancho de la puerta. Ahora, vamos a ver esta invitación. “Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida.” Esto se acompaña muchas veces por una explicación de todo lo que Jesús puede hacer por la persona. Arreglar su vida, su matrimonio, sus financias, su auto estima. Entonces se acercan a lo que ya conocen sobre el pecador. Es egoísta, es autónomo, el quiere hacer según su voluntad, quiere sus propios sueños, y está enamorado de sí mismo. Entonces se presentan con este hombre y le dicen, “Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida.” Y contesta, “¿Qué? ¡Dios me ama! ¡Eso es fantástico! ¡Yo también me amo! Bueno, ¡esto es maravilloso! ¿Y hasta dices que El me ama más de lo que yo me amo? Ahora, eso suena imposible. ¿Cómo puede ser que alguien tenga un amor tan grande? ¡¿Y Dios tiene un plan maravilloso para mi vida?! Oh! ¡Yo tengo un plan maravilloso para mi vida también! ¡¿Y me estás diciendo que si acepto a este Jesús, El me va a ayudar con todos mis planes maravillosos, y que puedo tener mi ‘mejor vida ahora’?! “¡Sí!” “Bueno, entonces, yo aceptaré a un dios así. ¿Tienes dos de esos?”

¿QUE ES EL EVANGELIO DE JESUCRISTO? con Daniel Perez (USA) Primero, quiero hablar con ustedes sobre esto. Cuando leemos Romanos 1:16, entendemos que Pablo no estaba avergonzado del Evangelio. Eso puede parecer algo inusual para nosotros, que él haya hecho esa declaración, siendo un apóstol, comunicador principal del Evangelio de Jesucristo. Pero quiero decirles que, en la carne, Pablo, tenía muchas razones para estar avergonzado del Evangelio, porque el Evangelio que el predicaba contradecía todo lo que se creía ser verdad, y todo lo que se creía que era sagrado en su cultura. Ahora, rápidamente quiero decir esto. Pablo no hace ningún intento para ser relevante a su cultura. El no hace ningún intento de negociar un tratado con su cultura, adaptar su mensaje a la cultura, reempacar su mensaje o cualquier otra tontería que se ha convertido tan prominente en la comunidad evangélica de hoy. Para el judío, el Evangelio, el evangelio de Pablo, era el peor tipo de blasfemia porque declaraba que el Nazareno que murió en esa cruz maldecido, era el Mesías y el Hijo de Dios. Para el griego, era el peor tipo de absurdo porque declaraba que este judío de un lugar apartado era en realidad Dios en la carne. Por lo tanto, Pablo sabia que cuando abría su boca para proclamar el Evangelio, el iba a ser rechazado totalmente y ridiculizado con desprecio, al menos de que el Espíritu Santo interviniera y se moviera sobre los corazones y mentes de los que lo escuchaban. Y esto es lo que sabía. Esto es lo que ustedes deben saber. Si estas predicando el Evangelio apropiadamente será un escándalo. Si tratas diluir el escándalo, ya no estás predicando el Evangelio. Ahora, quiero citar a algunos contemporáneos del cristianismo primitivo. Plinio, el Joven, escribió, “Después de examinar las creencias de dos niñas esclavas bajo tortura,” dijo, “he descubierto nada más que una superstición perversa y extravagante.” En el dialogo de Octavius de Minucius Félix, concluye del cristiano, “Sus ceremonias se centran en un hombre que fue ejecutado por este crimen, y colocado sobre ese madero fatal de la cruz.” Continua diciendo que, “Los cristianos presentan delirios enfermizos, una superstición loca y sin sentido, que lleva a la destrucción de toda religión verdadera.”

Conferencia 2 Pastor Tim Conway "¿Que le paso alos Evangelicos? 20 Razones por las que la iglesia no evangeliza" Traductor al Español por Jason Courtney Que le ha pasdo alos Evangelicos? Al parecer solo el nombre de "evangelicos " les quedo por que de eso de lo que se profesa non tienen nada.Puedo mirar por las calles a los Testigos de Jehova,a los Mormones etc,etc, y alos evangelicos ¿Donde -estan?

Conferencista Pastor Tim Conway "¿que es el Evangelio? Traductor al Español Jason Courtney .Romanos 1:16-17 Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH) Una Definición del Evangelio 16 Porque no me avergüenzo del evangelio, pues es el poder de Dios para la salvación de todo el que cree, del Judío primeramente y también del Griego. 17 Porque en el evangelio[a] la justicia de Dios se revela por[b] fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivira[c].

Discipulado Lección 1 El Dios Verdadero Clase 6 impartida por el Maestro Daniel Casillas el dia Martes 14 de Mayp del 013 Tema:El Dios Verdadero-La Santidad de Dios Lección Seis Dios es Santo El Significado de “Santo” La palabra “santo” proviene de la palabra hebrea qadosh que significa, “separado,” “puesto aparte” o “separado de uso común”. Con respecto a Dios la palabra tiene dos significados muy importantes. Dios es Trascendente sobre Su Creación La palabra “trascendencia” proviene del verbo latín trascendere (trans = sobre + scandere = escalar) que significa ir más allá, levantarse sobre, o exceder. Como Creador, Dios está sobre Su creación y totalmente distinto de cada ser creado. La distinción entre Dios y el resto de Su creación no es meramente cuantitativa (lo mismo, pero más grande), sino cualitativa (Dios es un ser completamente diferente). A pesar de su esplendor, todos los demás seres en la tierra y en los cielos son meras criaturas. Sólo Dios es Dios, separado, trascendente, e inaccesible. El más espléndido ángel que se encuentra en la presencia de Dios no es más como Dios que el más pequeño gusano que se arrastra sobre la tierra. ¡Dios es incomparable! La santidad es el preeminente atributo de Dios y la más grande verdad que podemos aprender acerca de Él. Todos los demás atributos divinos que hemos estudiado y que estudiaremos son simplemente expresiones de Su santidad que demuestran que Él es distinto de Su creación, absolutamente separado, y un ser completamente diferente. La trina naturaleza de Dios es una expresión de Su santidad. ¿Hay otro ser tan incomprensible, misterioso, y maravilloso? El decir que Dios es Espíritu es una expresión de Su santidad. ¿Hay otro ser tan libre? La perfección, naturaleza eterna, auto-existencia, inmutabilidad, omnipotencia, omnipresencia, y omnisciencia de Dios son expresiones de Su santidad. ¿Hay otro ser tan grande y digno de reverencia? Mientras continuamos nuestro estudio de los atributos de Dios y mientras caminamos ante Él, debemos guardar en mente una gran verdad – Dios es santo, todo lo que es y hace es una expresión de Su santidad. Dios es Trascendente sobre la Corrupción de Su Creación La santidad de Dios significa que Él transciende la corrupción moral de Su creación y que está separado de todo lo que es profano y pecador. Dios no puede pecar, no puede gozarse del pecado, y no puede tener compañerismo con el pecado. Es imposible sobre enfatizar la importancia de la santidad de Dios. Lo que entendemos acerca de este atributo influenciará cada aspecto de nuestra relación con Él. La Santidad de Dios Es importante entender que la santidad de Dios es intrínseca o inherente (i.e. de adentro, esencial, parte de Su naturaleza). La santidad no es meramente algo que Dios decide ser o hacer, sino es esencial a Su misma naturaleza – Él es Santo. Dios tendría que dejar de ser Dios para no ser santo. Él tendría que negar Su propia naturaleza para hacer algo que no es santo. Esta es una verdad maravillosa que infunde gran confianza en Dios. 1. En las Escrituras, un nombre tiene gran significado y comunica algo acerca de la persona que lo lleva. ¿Cuáles son los nombres dados a Dios en las siguientes Escrituras? y ¿Qué nos comunican acerca de Su santidad? a. Yo S______ Él que S______ (Éxodo 3:14). Dios es santo, separado, y distinto de todos los otros seres y cosas. No hay ninguna ilustración adecuada o ejemplo para comunicar realmente quien es. Si pedimos a otro hombre que se describa a sí mismo, él puede señalar a otros seres humanos y decir, “Soy como él” o “Soy como ella.” En contraste, Dios es incomparable. Ni aún el más grande arcángel en los cielos es un ejemplo adecuado de Dios. Cuando Moisés le pregunta a Dios, “¿Quién eres tú? Dios solamente podía señalarse a Sí mismo y declarar: “Yo Soy Él que Soy.” Esta verdad nos ayuda a entender la gran importancia de la revelación de Dios en Cristo. Jesús es Dios en carne y la única verdadera imagen o ejemplo de quien es Dios (Juan 14:9

Espíritu Santo ¿que es? ¿cual es su propósito? y como obtenerlo!! Predicación por el Pastor Luis E. Alvarado el 05 de Mayo del 2013

EL Unico Dios Verdadero Un estudio bíblico de la doctrina de Dios Lección Uno Clase 4 Dios es Uno “Oye, Israel: Jehová, nuestro Dios, Jehová uno es.” Deuteronomio 6:4 “La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén.” II Corintios 13:14 Un Solo Dios Dios es Uno El testimonio de las Escrituras es que hay solo un Dios verdadero. La creencia en solo un Dios es monoteísmo [Griego: mono = uno + theos = dios]. La creencia en más que un Dios es politeísmo [Griego: poly = muchos]. La fe cristiana es monoteísta 1. En Deuteronomio 6:4, se encuentra uno de las más importantes declaraciones en toda la Escritura. ¿Qué nos afirma esta declaración? Nota: Hay solo un Dios. Es importante entender que la palabra “uno” proviene de la palabra hebrea echad, que se refiere a una unidad de más que una persona. Por ejemplo, en Génesis 2:24 leemos, “…serán (i.e. el hombre y la mujer) una sola carne,” y en Esdras 3:1, “…se juntó el pueblo como un solo hombre.” Esta verdad tendrá una gran importancia en la segunda parte de nuestra lección cuando aprendamos que el único Dios verdadero existe como una trinidad: el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. 2. ¿Qué afirman las siguientes Escrituras acerca de Dios?

eL Unico Dios Verdadero Un estudio bíblico de la doctrina de Dios Lección Uno Dios es Uno “Oye, Israel: Jehová, nuestro Dios, Jehová uno es.” Deuteronomio 6:4 “La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén.” II Corintios 13:14 Un Solo Dios Dios es Uno El testimonio de las Escrituras es que hay solo un Dios verdadero. La creencia en solo un Dios es monoteísmo [Griego: mono = uno + theos = dios]. La creencia en más que un Dios es politeísmo [Griego: poly = muchos]. La fe cristiana es monoteísta 1. En Deuteronomio 6:4, se encuentra uno de las más importantes declaraciones en toda la Escritura. ¿Qué nos afirma esta declaración? Nota: Hay solo un Dios. Es importante entender que la palabra “uno” proviene de la palabra hebrea echad, que se refiere a una unidad de más que una persona. Por ejemplo, en Génesis 2:24 leemos, “…serán (i.e. el hombre y la mujer) una sola carne,” y en Esdras 3:1, “…se juntó el pueblo como un solo hombre.” Esta verdad tendrá una gran importancia en la segunda parte de nuestra lección cuando aprendamos que el único Dios verdadero existe como una trinidad: el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. 2. ¿Qué afirman las siguientes Escrituras acerca de Dios? ¿

"Sean Diferentes" Efesios 4:17-24 Domingo 28 de Abril 2013 Predicación Pastor Luis E. Alvarado. Efesios 4:17-32 Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH) Nueva Vida en Cristo 17 Esto digo, pues, y afirmo juntamente con el Señor: que ustedes ya no anden así como andan también los Gentiles (paganos), en la vanidad[a] de su mente. 18 Ellos tienen entenebrecido su entendimiento, están excluidos (separados) de la vida de Dios por causa de la ignorancia que hay[b] en ellos, por la dureza de su corazón. 19 Habiendo llegado a ser insensibles, se entregaron a la sensualidad para cometer con avidez toda clase de impurezas. 20 Pero ustedes no han aprendido a Cristo (el Mesías) de esta manera. 21 Si en verdad Lo oyeron y han sido enseñados en El, conforme a la verdad que hay[c] en Jesús, 22 que en cuanto a la anterior manera de vivir, ustedes se despojen del viejo hombre, que se corrompe según los deseos engañosos[d], 23 y que sean renovados en el espíritu de su mente, 24 y se vistan del nuevo hombre, el cual, en la semejanza de Dios[e], ha sido creado en la justicia y santidad de la verdad.

EL BAUTISMO EN AGUA Creemos en el Bautismo en Agua por INMERSIÓN en el NOMBRE DEL PADRE, Y DEL HIJO Y DEL ESPÍRITU SANTO, como testimonio de una limpia conciencia , resultado de haber aceptado a Jesucristo como Salvador Personal. Mt. 28:19; Mr. 16:16; Hch. 2:38.

Heb 13:7 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe. El pastor tiene el don y el encargo de alimentar, cuidar y conducir a las ovejas del Señor en una iglesia local. Han de defenderlas de las fieras, protegerlas del mal tiempo, buscar a las descarriadas y sanar a las enfermas. Han de darles los buenos pastos de la Palabra de Dios enseñándoles la verdad del Evangelio y de la vida cristiana. Es el responsable de gobernar la iglesia, no como teniendo señorío sobre los que están a su cuidado, sino siendo ejemplo a la grey, que no es suya sino del Príncipe de los pastores, el Señor. Su labor de gobierno hace necesario que el pastor sea tal como el apóstol Pablo le enseñó a Timoteo: 1Ti 3:2-7 Debe ser alguien a quien no se le pueda acusar de nada malo. Debe tener una sola esposa, controlar sus deseos, pensar dos veces lo que va a hacer y comportarse correctamente, recibir con gusto en su hogar a los visitantes y saber enseñar. No debe ser borracho ni violento, ni buscar pelea. Al contrario, debe ser amable y tranquilo, y no estar preocupado sólo por el dinero. Además, debe gobernar bien a su propia familia y educar a sus hijos, para que sean obedientes y respetuosos. Porque si no puede gobernar a su propia familia, tampoco podrá gobernar a la iglesia de Dios. Y no debe ser alguien con poco tiempo de haber creído en Jesucristo, pues puede volverse orgulloso, y entonces recibirá el mismo castigo que Satanás. Por último, debe contar con el respeto de la gente que no cree en Jesucristo, para que nunca pase vergüenza delante de ellos ni caiga en alguna trampa de Satanás. (Traducción Lenguaje Actual)

En esta lección estudiaremos la organización de la Iglesia y como funciona. La tarea de la Iglesia es grande y difícil pero no imposible. Dios ha dado ala Iglesia una estructura por la cual puede triunfar y llevar a cabo su gran comisión. Efe 4:11-12 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo. El Señor envió apóstoles a establecer la base doctrinal del cristianismo y a iniciar la era de la iglesia. Ellos, con autoridad y poder dados por Jesús, cerraron el canon de la Biblia y pusieron el fundamento de Cristo. Ante ello, ¿es legítimo hablar de apóstoles en la iglesia de hoy? Sí, por supuesto. Mas los apóstoles de hoy no nos traerán revelaciones nuevas. Se trata de representantes, enviados, hermanos llamados para ir a diversos sitios a servir en la obra que Dios hace, mensajeros y colaboradores en el establecimiento de nuevas congregaciones. Contra la proliferación artificial de nuevos apóstoles que exigen la obediencia ciega de los creyentes a sus instrucciones, que pretenden mintiendo tener nueva y privada revelación de Dios para la iglesia, que buscan imponerse, enseñorearse y hasta apropiarse de la iglesia de Cristo, la Biblia nos muestra a los apóstoles como servidores y facilitadores de la labor de la iglesia. Es una labor que ha existido durante toda la historia de la iglesia y en la que muchos hermanos, hayan ostentado o no este título, han servido y siguen sirviendo al Señor. Quienes buscan “restaurar” este ministerio intentan en vano rehabilitar una labor que en esencia está intacta, dado que fue constituida por Cristo mismo. Se afanan en darle a la iglesia una generación de nuevos apóstoles ocupados en ostentar el título más que en servir como miembros de Cristo. Profetizar es una labor vigente que consiste en anunciar todo el consejo de Dios. Es una tarea que no provee ya nuevas revelaciones sobre Dios y sus planes, sino que, basada en el canon de la Escritura, contribuye al crecimiento en la fe y en el compromiso del creyente con el Señor, anima a la obediencia y alienta el corazón de los santos. 1Co 14:3 Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación. El segundo ministerio de la lista de Efesios 4 es una posición de servicio y no de señorío, de proclamación de la verdad y no de adivinación del futuro. El Señor inspira a sus profetas para llamar a los hombres a volverse a Él y no a cultivar una fe egoísta, para convocar al arrepentimiento y a la conversión y no a ilusionarse con beneficios terrenales. Tema expuesto por el Maestro : Daniel Casillas.