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Predicación del pastor Francisco Gálvez en la Iglesia Evangélica El Salvador de Alaquás. El tema es la importancia de desarrollar la unidad en la Iglesia a partir del amor agape

Tercera parte de la serie "El orden en el caminar cristiano", por el pastor Francisco Gálvez de la Iglesia Evangélica El Salvador de Alaquàs.

Segunda parte de la serie "El orden en el caminar Cristiano" por el Pastor Francisco Galvez de la Iglesia El Salvador de Alaquàs

Predicación del pastor Paco Galvez sobre la gracia y el orden en el caminar cristiano, partiendo del texto de Lucas 10:38-42 en el que Jesús visita a Marta y a María

Mateo 6:12 "Perdonar al prójimo" Perdona nuestras deudas como también nosotros perdonamos. Ser creyente demanda tener un carácter perdonador como el de Dios, en casa, en el trabajo... Lucas 6:36 1.- ¿por que debemos perdonar? -La voluntad de Dios es que haya armonía y entendimiento entre nosotros. Cuando perdonamos hacemos su voluntad - para que la ofrenda sea recibida (Mateo 5:23-24) - 1 Pedro 3, Mateo 18-15 para ganar a nuestro prójimo y que haya unidad. - para no dar lugar al diablo, que siempre está buscando una puerta abierta xa destruirnos. Efesios 4:26-27; Lucas 6:37 2. - ¿cómo debemos perdonar? - como Cristo nos perdonó a nosotros, que vino a buscarnos cuando estábamos perdidos. Efesios 4:4, Colosenses 4:32, Colosenses 3:13 - Hebreos 10:16-17 "nunca más me acordaré de sus pecados" Miqueas 7:17 - - Mateo 18:35: de todo corazón (no sólo de labios, no sólo por encima) - hasta 70 veces 7, las veces que sean ¿cuantas veces nos perdona el Señor? 3.- ¿qué pasa si no perdono? - Mateo 6: si no perdonamos a nuestro projimo, Dios no nos perdona nuestras ofensas. - Mateo 5:9 bienaventurados los pacificadores, serán llamados hijos de Dios. - Mateo 5:44-45 Conclusión: 1 Pedro 4:8 "el amor cubrirá multitud de pecados" Santiago 5:19-20 "el que haga volver al pecador del error de su camino salvará de muerte un alma

Deuteronomio 7:6 Gloria de Dios - cabot: peso, importancia, no es ligero ni sencillo. - dosat: Dios no necesita que tu le glorifiques, no le añades nada. Es un mandato que el nos da por el que nosotros salimos glorificados. La gloria de Dios es El mismo, y Él se basta a sí mismo. El propósito de Dios para la iglesia es que le de la honra y la gloria, siendo muy conscientes de lo que esto significa. ¿Quien/quienes esta n en el podio de nuestra vida? El n°1 debería ser Dios, aunque a veces se nos confunden los términos. ¿Quien esta en el podio de la iglesia? Muchos de nosotros creemos que el n°1 de Dios para la iglesia somos nosotros, pero es él mismo, la alabanza de su gloria. Efesios 1:4-18 Gloria significa honor, excelencia, reputación... También luz que rodea a Dios. Salmo 119:1 Los cielos cuentan la gloria de Dios en su belleza y poder, xo no su gracia, amor, justicia y misericordia, para eso necesitamos mirar a la cruz. Nuestra salvación no le agrega nada a Dios, pero sí le exalta. Cuando Dios se glorifica a sí mismo lo que hace es poner de manifiesto sus atributos. Juan 12:27-28 Cuando él actúa para su propia gloria los mayores beneficiados somos nosotros. Salmo 115:1 1 corintios 10:31 Isaias 43:7 1 Pedro 4:7-11

Disciplina vs prueba Hebreos 12:11 La disciplina va hacia nuestro pecado, pero también hacia nuestro carácter: - carácter controlador - carácter impaciente - carácter astuto Hoy vamos a hablar de la prueba, que no es lo mismo. La disciplina es el trato que Dios nos aplica para romper con nuestro pecado y nuestro caracter. La prueba es el trato de Dios con el carácter que ya ha tratado a través de la disciplina, para purificarlo. Cuando hablamos de prueba solemos pensar en Job, pero también en José. La prueba x la que tuvo que pasar Job no tiene que ver con el pecado ni con el carácter. 1. Causa: no se encontraba en la tierra, sino en el mundo espiritual. Nació del conflicto entre Dios y satanás. - en la primera prueba le quita todo lo que tenía. - en la segunda prueba le toca con la enfermedad 2. Causa: cuando los "amigos" vienen a "consolarle" es cuando Job explota en su queja, ellos sacan lo peor de Job, la confianza en su propia justicia.

En 1Cor.10:11 Pablo dice así del pueblo de Israel: “Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes hemos alcanzado los fines de los siglos”. Para entender mejor el proceso y la obra de Dios en nosotros, tenemos a ver el proceso a través del cual Dios se hizo con un pueblo que le glorificase en medio de las naciones. El proceso empieza con la elección y el llamamiento de un hombre (Abraham), y acaba con el establecimiento de un pueblo (Israel). Entre el llamado y el establecimiento del pueblo hay tres pilares sobre los que descansa la obra de Dios: Abraham, Isaac y Jacob. Sin ellos no existiría la nación de Israel. Es interesante ver que cuando Dios se rebelo a Moisés en la zarza, se mostro como el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Y cuando Dios lo manda a liberar al pueblo de Egipto, Moisés le dice a Dios; “Si ellos me preguntaren ¿Cuál es su nombre? ¿qué les responderé?. Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Además dijo Dios a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: Jehová, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre; con él se me recordará por todos los siglos”. Jesús también hizo referencia a esta cita cuando estaba hablando de la resurrección: Mt.22:31,32. “Pero respecto a la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que os fue dicho por Dios, cuando dijo: Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob?. Dios no es Dios de muertos, sino de vivos”. ¿Por qué nos presenta las Escrituras a Dios como el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob? ¿Por qué tanta importancia a estos nombres? Porque el trato y las experiencias por las que ellos pasaron, culmino en la formación de un pueblo para Dios. Por lo tanto podemos decir; que sus vidas y sus experiencias tipifican o simbolizan tres principios espirituales por los cuales han de pasar todos aquellos que son o han de ser constituidos pueblo de Dios. Vamos a ver que principios espirituales operaron de estos tres hombres. ABRAHAM El nombre de Abraham contiene la raíz Abra o Aba, que en el idioma original significa “padre”. El fue el instrumento escogido por Dios para ser padre de una nación que glorificase su nombre. Pero ante todo fue el instrumento escogido por Dios para ser el padre de los que son el verdadero pueblo de Dios, los de la fe. Pero nada de esto hubiera sido posible si el mismo no hubiera conocido a Dios como Padre. ¿Qué significa conocer a Dios como Padre? Significa reconocer que todo proviene de Dios y que El es el origen de todas las cosas. ? Su llamado fue iniciativa de Dios. Gn.12:1,2. “Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición”. El no se ofreció por voluntad propia para salir de su tierra y de su condición idolatra. Fue la gracia del Señor que lo eligió y lo llamo. ? Su hijo también nació por iniciativa de Dios. Gn.18:10-12. “De cierto volveré a ti; y según el tiempo de la vida, he aquí que Sara tu mujer tendrá un hijo. Y Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le había cesado ya la costumbre de las mujeres. Se rió, pues, Sara entre sí, diciendo: ¿Después que he envejecido tendré deleite, siendo también mi señor ya viejo? Entonces Jehová dijo a Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara diciendo: ¿Será cierto que he de dar a luz siendo ya vieja?. ¿Hay para Dios alguna cosa difícil?. Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo de la vida, Sara tendrá un hijo”. Isaac no fue el producto de la voluntad de Abraham, ni engendrado por su condición de hombre. Fue el producto de la voluntad de Dios y engendrado de una manera sobrenatural. ¿Qué podemos aprender de Abraham? Abraham nos muestra al Padre y a través de su vida podemos aprender que nuestro llamamiento, nuestra conversión y el ministerio al que hemos sido llamados, es iniciativa de El y no de nosotros. Todo procede de El. ISAAC Isaac fue el fruto y el heredero de la promesa hecha a Abraham. A diferencia de su padre, el no tuvo que luchar ni trabajar para conseguir lo que tenia. Todo lo que tuvo fue la herencia que le correspondía como hijo legitimo. Su propia esposa y su matrimonio fue el producto y la provisión de Abraham. Gn.24:2-4. “Y dijo Abraham a un criado suyo, el más viejo de su casa, que era el que gobernaba en todo lo que tenía: Pon ahora tu mano debajo de mi muslo, y te juramentaré por Jehová, Dios de los cielos y Dios de la tierra, que no tomarás para mi hijo mujer de las hijas de los cananeos, entre los cuales yo habito; sino que irás a mi tierra y a mi parentela, y tomarás mujer para mi hijo Isaac”. Aun los pozos de agua que abrió, ya habían sido abiertos anteriormente por su padre. Gn.26:18. “Y volvió a abrir Isaac los pozos de agua que habían abierto en los días de Abraham su padre, y que los filisteos habían cegado después de la muerte de Abraham; y los llamó por los nombres que su padre los había llamado”. El no tuvo que hacer nada, todo lo que tenia lo había recibido de su padre. Su vida se limito a disfrutar de ello. ¿Que podemos aprender de Isaac? Isaac nos muestra al Hijo. Y la lección que podemos aprender de el, es que el hijo hereda todo lo que es del Padre. Nosotros somos hijos porque estamos en el Hijo. Y es en “El” que hemos heredado todas las cosas. ¡Aleluya! Todo lo que es de Dios es nuestro y lo podemos disfrutar. JACOB Jacob, el hijo de Isaac, es el que complementa y le da sentido a los otros dos. Pues de que hubiera valido el llamamiento de Abraham y el nacimiento de Isaac, si no hubiera existido un Jacob que hubiera dado a luz un pueblo para Dios. APLICACIÓN * Lo que hemos aprendido de Abraham es que Dios es Padre y que nuestro llamado y nuestra salvación es iniciativa de El y no nuestra. * De Isaac que todo lo que es del Padre es de Cristo y todo lo que es de Cristo es nuestro. ¿Pero de que valdría ser salvos y haberlo recibido todo, si el proceso se acabase aquí? Dios nos ha llamado, nos ha redimido y nos ha llenado de su presencia con un propósito: Ser un pueblo que glorifique su nombre ahora y por la eternidad. ¿Y como podemos glorificar su nombre? Mira lo que dice: Mt.5:14-16. “Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”. Y Jn.15:8. Dice: “En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto”. Su nombre es glorificado cuando otros pueden ver a Dios a través de nuestro carácter y nuestra forma de vivir. Aquí es donde aparece el principio espiritual que opera en Jacob ? Abraham nos muestra al Padre ? Isaac nos muestra al Hijo ? Y Jacob nos muestra al Espíritu Santo. Esto no significa que Jacob represente al Espíritu Santo, sino mas bien que sus experiencias representan la obra del Espíritu Santo. ¿Cuál es la obra del Espíritu Santo? ? Si la obra del Padre es darnos al Hijo. ? Y La obra del Hijo darnos todo lo que es del Padre. ? La obra del Espíritu Santo es liberar su carácter en nosotros. Por lo tanto la vida de Jacob, tipifica o nos muestra la disciplina y el trato que el Espíritu Santo tiene con nosotros. Cuando hablamos de disciplina automáticamente la relacionamos con el pecado pero no siempre es así. Hay un trato y una disciplina que tiene que ver con el carácter. La semana pasada vimos que una de las causas del carácter por la cual Dios nos tiene que disciplinar o tratar es; La tendencia innata que tenemos a querer tenerlo todo controlado. Hoy a través de la vida de Abraham vamos a ver otra de esas causas del carácter que estorban la obra de Dios y por la cual Dios nos tiene que disciplinar. LA IMPACIENCIA Gn.16:1-4. Sarai mujer de Abram no le daba hijos; y ella tenía una sierva egipcia, que se llamaba Agar. “Dijo entonces Sarai a Abram: Ya ves que Jehová me ha hecho estéril; te ruego, pues, que te llegues a mi sierva; quizá tendré hijos de ella. Y atendió Abram al ruego de Sarai. Y Sarai mujer de Abram tomó a Agar su sierva egipcia, al cabo de diez años que había habitado Abram en la tierra de Canaán, y la dio por mujer a Abram su marido. Y él se llegó a Agar, la cual concibió”. Abraham y Sara, al igual que nosotros, tenía una tendencia natural a impacientarse. Los sinónimos: Desesperarse, Precipitarse, Adelantarse, Apresurarse, Acelerarse. ¿Qué podemos aprender de la impaciencia de Abraham y Sarai? ? Que la impaciencia nos lleva a la desesperación. Ellos en medio de la espera de la promesa, movidos por la impaciencia, miraron las circunstancias en lugar de mirar a Dios ,y se desesperaron pensando que no iba a llegar. ? La desesperación hace que nos precipitemos. La desesperación de pensar que podían perder la promesa les hizo precipitarse y querer ayudar a Dios. ? La precipitación provoca daños irreparables. El resultado final de su impaciencia fue Ismael. (Explicar) ? La impaciencia es una evidencia de incredulidad o falta de fe. Se impacientaron porque no creyeron que el que les había dado la promesa era suficiente para cumplirla. APLICACIÓN Queridos, al igual que ellos, nosotros también nos impacientamos y nos precipitamos porque en el fondo no creemos que Dios pueda cumplir con su Palabra. Lo confesamos con nuestra boca, pero no lo creemos en nuestro corazón, por eso nos precipitamos y actuamos. ¿Cómo trata Dios con nuestra impaciencia? ? Permitiendo el fracaso. ? Dejando que saboreemos lo amargo de nuestras propias decisiones. ? Atrasando la promesa hasta que perdemos toda esperanza humana. Es de esta manera, a través de la disciplina y del trato de Dios, que aborreceremos actuar por nuestra propia cuenta y aprenderemos a ser pacientes y esperar el tiempo de Dios. Heb.10:36. “Porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengáis la promesa”. Por lo tanto como dice: Stg.1:2-4. “Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna.

Predicacion 6-3-16 Serie de predicaciones sobre la disciplina de Dios a los que ama Hebreos 12:5-11 La disciplina es paedeia: educación o entrenamiento de un niño con un énfasis especial en la reprensión o en la corrección y el objetivo era buscar su bien. ¿Por que nos disciplina Dios? Por amor (vs. 6) es una manifestación negativa de su amor. Esta íntimamente relacionada con el amor perfecto de Dios. ¿Que herencia podemos dejarles a nuestros hijos? Lo material se esfuma. La relación con Dios trasciende hasta la eternidad. La disciplina de Dios no es una señal de rechazo. El que tú hayas hecho algo mal y te tenga que corregir no significa que te ame menos, al contrario. La necedad esta ligada a nuestro corazón, la disciplina nos aleja de la necedad. Lo que es de la carne lucha contra el Espíritu. Dios nos disciplina porque somos hijos suyos. Ningún padre disciplina al hijo del vecino. Para que nos disciplina? Para lo que nos es provechoso, formar nuestro carácter para alcanzar la madurez, que es el carácter de Cristo. Para que haya menos de nosotros y más de Él cada vez. A veces las malas contestaciones sacan a relucir con que facilidad nos ofendemos, y cuánto rencor hay en nosotros. Dios utiliza el trato de los demás para disciplinarnos. A veces la dejadez o la falta de responsabilidad de los más cercanos pone a prueba mi paciencia. A veces la enfermedad o el dolor pone de manifiesto cuánto nos amamos a nosotros mismos y cuán egocentricos podemos llegar a ser. A veces pueden ser los problemas en las finanzas para que nos demos cuenta cuan apegados estamos al dinero y cuánto podemos llegar a confiar en él. El amor al dinero Dios le llama idolatría. Por eso antes de quejarnos de los demás o de las circunstancias deberíamos pedir al Señor sabiduría para entender el por qué. Esperar en el Señor y no tratar de huir, porque quizás es la forma en la que está tratando de hablarnos. Dice la palabra que Moisés, en medio de todo su desgaste "caminaba como viendo al invisible" Por que se pone en marcha la disciplina de Dios? Las causas del carácter: - Un carácter autosuficiente y controlador. Busca la seguridad teniendo el control de todas las cosas, internas y externas. En ocasiones esto es alabado por el mundo, pero en la vida espiritual un espíritu controlador puede oponerse o resistir a la voluntad de Dios. Hay que pedir al Señor un carácter dócil, para dejarnos llevar por el viento del Espíritu sin ofrecer resistencia. Dios con mucho amor nos lleva a situaciones que nos hacen perder por completo el control. Ezequiel 47:1-12 Isaias 43:1-3

Hebreos 13:15 1 Cronicas 4:9-10 Sólo sabemos de Jabes que fue más ilustre que el resto de sus hermanos y que su madre le dio a luz con mucho dolor. Jabes = dolor El hombre no fue diseñado para el dolor, sino que este es fruto de la desobediencia. El sufrimiento ha sido un lastre de los hijos de Adán, la predisposición a pecar y sus consecuencia. A muchos el sufrimiento les ha destruido, mientras que a otros les ha ayudado a abrir su corazón a Cristo. Desde la perspectiva de Dios muchas veces el sufrimiento es la antesala de la bendición. Mirando Jesús vemos que a partir de su sufrimiento y muerte tenemos vida eterna. 2 corintios 4:11-12 El sufrimiento es como un martillo que Dios utiliza para quebrantar estos frascos nuestros. "Oh Señor si en verdad me bendijeras" Ver la mano de Dios en todas las circunstancias, caminar como viendo al Invisible. "Si ensancharás mi territorio..." No es rodearnos de más cosas perecereas, sino avanzar en madurez, en devoción al Señor y en testimonio. Aumentar la percepción del reino espiritual.

La gracia restauradora de Dios - David en Noob: 1 Samuel 21 David peca pese al aviso (gracia preventiva) de la pregunta de Ahimelec. La mentira sólo era la punta del iceberg: + egocéntrismo, egoísmo, excesivo amor propio. Lo único que le importaba era el mismo y salvarse él, por encima de poner en peligro la vida de los sacerdotes. Todos los sacerdotes de Noob fueron exterminados. + falta de fé: se olvida que Dios es todopoderoso para protegerle y usa estrategias humanas como la mentira. El egocentrismo produce temor - 2 Samuel 11: 1-2 David y Betzabe Aparentemente el pecado fue el adulterio, pero la raíz era la ociosidad, o en otras palabras: irresponsabilidad y pereza. Eso, además del egocentrismo. La consecuencia del adulterio fue la muerte, la de Urias y la de sus tres hijos. Romanos 12:11 - El Censo de Israel: se trata de la vanagloria de David frente a la confianza en Dios. La buena noticia es que en Cristo hay perdón, hay gracia restauradora para todos los que han sido llamados por él, pero la antesala de esta gracia es la confesión y el arrepentimiento. El pecado tiene consecuencias. Cuidado que la tierra que pisamos es terreno sagrado. David se arrepiente y confiesa en estas tres ocasiones, y en los tres casos Dios le perdona. Si confesamos nuestros pecados él es fiel y justo para perdonarnos y librarnos de toda maldad Hebreos 4:16 Salmo 51

1 Samuel 24:1-7 Es la que libra al creyente de hacer cosas que no debe o meterse en sitios que no le convienen. Te avisa antes de que peques xa que no caigas (otra cosa es que hagamos caso). Con Dios no hay atajos, no hay forma de "ayudar" a Dios y salir victoriosos. Hay que descansar en el Señor, que es quien tiene los tiempos en sus manos. Podemos ser tentados a promocionarnos y a hacer x nosotros mismos lo que me corresponde a Dios. Eso nos quita la paz de saber que es Dios quien nos ha puesto. Salmo 37:5 encomienda a Jehová tu camino, confía en El y El hará La gracia preventiva también libró a David de tomar venganza x su propia mano. "Mía es la venganza, yo pagaré" "no seas vencido de lo malo sino que vence con el bien el mal" La gracia preventiva nos da discernimiento frente a las emociones, frente a las palabras de los demás El discernimiento es una manifestación de la gracia preventiva de Dios para no ser engañados. En ocasiones lo hace a través de personas sabias que nos reconvienen o nos estorban a que cometamos un error. Pidamos al Señor que nos abra los ojos espirituales y nos haga sensibles a esa gracia protectora. Y aunque no lo fuéramos, tenemos la palabra del Señor, que contiene todo lo que Él tiene que decirnos para librarnos de todo mal.

3. La gracia consoladora I Samuel 23:1-8 - la gracia consoladora de las victorias pasadas. Si Dios fue fiel en el pasado seguirá siendo fiel en el presente y en el futuro, porque no se puede negar a sí mismo Eclesiastes 7:10. No vale la pena mirar al pasado para lamentarnos, sino para hacer recuento de cuantas veces Dios nos ha librado. La gracia protectora del pasado se convierte en gracia consoladora para el presente. - la gracia consoladora de un amigo 1 Samuel 18:1 Jonatan le consoló de parte de Dios, recordándole las promesas del Señor para ayudarle a superar ese momento de confusión. Ora a Dios y pide por un verdadero amigo. Proverbios 17:17 / 29:1 - la gracia consoladora de la Providencia de Dios 1 Samuel 16:26-28 Todo está bajo el control de Dios. Lo que es "suerte" para los incrédulos nosotros lo vemos como la mano de Dios en medio de la dificultad Dios hace con nosotros lo mismo que hizo con David: retiró los consuelos terrenales para que pudiera percibir el verdadero consuelo, que es el que viene de Él. Sólo experimentando el consuelo de Dios podremos ser de consuelo efectivo para con los demás. Isaias 41:9-10 Isaias 43:2 Isaias 54:14

Segunda parte de la serie "Cinco facetas de la Gracia de Dios", por el pastor Francisco Galvez

Hebreos 4:14-16 Todo lo que el hombre intente para añadir algo a la obra de Cristo esta destinada al fracaso. La salvación depende exclusivamente del Señor, pues aún la fe que nos hace creer en Él no es nuestra, sino que fue una manifestación del Espíritu que nos abrió los ojos para que pudiéramos entender. Efesios 2:8-9 Este mensaje libera el corazón del creyente, no para libertinaje, sino lista gratitud. Cuando vemos nuestra propia miseria y que nada es de nosotros y que todo es de Dios no cabe más que vivir para adorar y glorificar a Dios. Si la salvación la hubiéramos ganado nosotros la podríamos perder, pero nadie nos puede arrebatar de su mano. Tener un entendimiento claro de la gracia de Dios nos libera de todo temor y de toda culpa... De esta forma nuestro servicio a Dios no es para ganarnos su favor, sino para agradecer el favor que ya nos ha dado. Dar, amar al hermano, ser diligentes con nuestras responsabilidades es una oportunidad para alabar y expresar nuestra gratitud al Señor. La gracia viene de la eternidad y arrastra al pueblo de Dios hasta la eternidad. Gracia para la salvación pero también para todo este camino hasta que lleguemos al padre. 5 facetas de la gracia de Dios 1. Gracia soberana 2. Gracia protectora 3. Gracia consoladora, 4. Gracia preventiva 5. Gracia restauradora 1 Samuel 16:1-3 - GRACIA SOBERANA - La elección soberana de Dios sorprendio no sólo a Isai y a sus hijos, sino al mismo Samuel Dios hace lo que quiere, cuando quiere y como quiere. Fue la gracia soberana la que eligió a David (y a nosotros) desde antes de los tiempos para cumplir su plan. Las circunstancias, Samuel, son simplemente instrumentos para que se cumpla este plan No se trata de iniciativa propia sino de un nuevo nacimiento, y eso sólo lo da Dios. Todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios, esto es, a los que Dios ha amado primero. Hemos sido amados por Dios desde la eternidad Una iglesia que abraza esta realidad se convierte en una iglesia humilde, pero poderosa, sostenida por el poder de Dios.

Predicación de Paco Gálvez sobre cómo el resentimiento puede afectar nuestra relación con Dios y con nuestros hermanos, y de qué manera el perdón puede restaurarnos.

Mateo 16:24 La voluntad humana es de la tierra y piensa en lo temporal, la voluntad de Dios es del cielo y piensa en lo eterno. No se fija en lo presente, sino en lo eterno. - la voluntad de la tierra es imperfecta, surge del ego humano y busca lo suyo propio. La otra es buena, agradable y perfecta. Surge de Dios pero no busca el beneficio propio sino el bien de los hombres. - en ocasiones nuestra buena voluntad temporal, basada en nuestros buenos sentimientos se oponen a Dios y pueden ser instrumento en manos del mismo diablo. El que quiera venir en pos de mi nieguese a si mismo: - buscar los sentimientos y la voluntad de Dios por delante de los míos - negarse a si mismo no es renunciar a nuestro temperamento, personalidad o habilidades, sino enfocarlo en la dirección correcta. Es Dios quien ha creado la diversidad de carácteres y cada uno tiene su función. - tampoco es decir que si a todo el mundo, no complacer a todos, porque lo que se busca es quedar bien con los demás para auto protegerse, para que si ego no sea tocado. Buscar la aprobación de todos en el fondo es una actitud egoísta. - negarse a si mismo tampoco es esa clase de sacrificio que busca ganarse el favor de Dios, porque de esta forma buscamos q quitarle la gloria aCristo. El sacrificio de Cristo fue suficiente para todos nosotros. Es su obra, no lo que nosotros hagamos. Negarse a si mismo es utilizar ese carácter y esos dones que Dios nos ha dado para satisfacer sus deseos y no los nuestros. Es poner mis dones a producir no para mi, sino para mis hermanos y para la Gloria de Dios. 1 Corintios 6:12-13 Las alabanzas a nuestro trabajo sin lícitas, pero si lo que hacen es inflarme el ego entonces no me conviene Mi cuerpo, todo lo que soy es del Señor y para el Señor. Un libro: la práctica de la presencia de Dios - negarse a si mismo es dejar de verte como tu te ves y verte como te ve al Señor - es decir si cuando es si y no cuando es no, aunque te pongas a la gente en contra. - es abandonar el aquí y el ahora para poder alcanzar la perspectiva del Señor Ejemplos: Abraham dejó la comodidad de su tierra xa ir donde Dios le mostró Moisés prefirió ser maltratado el pueblo de Dios antes que gozar de los deleites de Cristo. Pablo tuvo por basura todo lo que no era el conocimiento de Cristo. Renuncio a sus privilegios para ganar el galardón del Señor Cristo el cual siendo en forma de Dios no estimó... Kieregard: negarse a si mismo es aprender la lengua de Dios para poder comunicarnos con Él, pero también el del resto de los hombres para poder comunicarles el amor de Dios. Libro recomendado "los 5 lenguajes del amor" El que quiera venir en pos de mí tome su cruz de cada día y sigame - es hacer nuestra tarea como cristianos sin temor a las burlas y al desprecio de los demás - la fidelidad al Señor tiene que ir más allá que el miedo a la humillación Mateo 16:25 La cruz es muerte, pero también es vida... No da satisfacción a la carne, pero si el gozó del Señor en el Espíritu - tomar la cruz es seguir adelante sin quejarse a pesar de que la enfermedad o la tragedia nos hagan buscar la compasión de los demás, o la autocompasion Por lo tanto tomar la cruz es tomar las circunstancias de la vida sean las que sean y caminar como viendo al invisible. No se trata de estar siempre sano y tener muchas riquezas sino glorificar al Señor aún en la pobreza y en la enfermedad. La cruz que Dios tiene para ti es la mejor, no vale para otro. Ni la de otro vale para ti. El camino del Señor no es un camino fácil, es estrecho y angosto. Hace morir lo viejo y lo natural para que pueda salir lo nuevo y lo espiritual, que es lo que permanece. La pregunta es ¿quieres ir en pos de Jesús?

Última predicación del año a cargo del pastor Paco Galvez, sobre la diferencia que supone depender 100% de Dios frente a intentar actuar con sus propias fuerzas

Predicación del pastor José Pedroche sobre la gracia que Dios ha derramado sobre nosotros y que nos permite llamarnos Hijos de Dios

Predicación de Juanita Navarrete sobre el amor auténtico, el amor agape, frente a la pasión en el matrimonio y en la sociedad