Islam y las Palabras de Allah

En una incursión que estaba realizando el Profeta (BPD) y sus compañeros, acamparon y decidieron degollar un cordero para preparar la comida. Uno de los compañeros dijo : “Yo voy a degollar al animal”. Otro dijo : “Yo voy a quitarle el cuero y prepararlo.” Otro dijo : “Yo voy a cocinarlo.” Y el Profeta dijo (BPD) : “Y yo voy a juntar leña para el fuego.” Todos le dijeron : “¡Oh, Mensajero de Dios! Usted no debe molestarse. Quédese tranquilo que nosotros con mucho gusto hacemos todas estas cosas para usted.” “Yo sé que es así. Pero a Dios no le gusta ver a uno de Sus siervos con una posición diferente entre sus amigos, considerándose superior al resto.” Después de decir esto, se dirigió al desierto y trajo la leña para el fuego.

Una caravana de musulmanes se dirigía hacia Meca. Cuando llegaron a Medina, se detuvieron en la ciudad para descansar y luego continuaron su marcha. En la ruta de Medina a Meca se encontraron con un hombre conocido, quien advirtió la presencia en la caravana de una persona con el rostro de los honestos, el cual con agilidad y buen ánimo servía y ayudaba a la gente de la caravana. El hombre enseguida lo reconoció y con mucho asombro les preguntó a la gente de la caravana : “¿ Acaso ustedes conocen a esta persona que los está sirviendo y ayudando ?” La gente le contestó : “No, no lo conocemos. El se reunió a la caravana en Medina y es un hombre honesto, abstinente y piadoso. Nosotros no le pedimos que trabajara para nosotros, sino que él nos sirve por su cuenta, porque le gusta ayudar a la gente.” El hombre les dijo : “¡ Por supuesto que no lo conocen ! Si supieran quién es, nunca permitirían que trabaje como un servidor para ustedes.” La gente de la caravana preguntó : “¿ Y quién es este hombre ?” “El es el Imam Alí ibn Husein Zain Al Abidin (el cuarto Imam de los musulmanes –P-)” Las personas empezaron a agitarse e inquietarse, y para disculparse con el Imam (P) comenzaron a besarle las manos y los pies, diciéndole : “¿ Por qué se comportó así usted con nosotros ? Es posible que Dios se disguste por nuestra falta de respeto hacia usted y nos cargue con una gran culpa.” El Imam (P) les dijo : “Intencionalmente los elegí para viajar, porque no me conocían. Cuando puedo, viajo con gente que no me conoce. Las personas que me conocen, por el Profeta de Dios (BPD), me respetan mucho y no me permiten ayudarlos ni servirlos. Por eso prefiero escoger para viajar a un grupo que no me conozca. Tampoco me presento a la gente para no perder la bendición de servir a los amigos.”

Dejo entre vosotros dos tesoros, el primero el Sagrado Libro de Allah que es guía y luz para los hombres, tomadlo en vuestras manos y aforraos a él y mi descendencia que es la gente de mi casa. ¡Por Allah! os recuerdo a mi Ahlul Baît"– y terminó su sermón repitiendo tres veces esta frase. [Sahîh, Muslim, t. IV, p.1803, núm. 2408, ed. por ‘Abdul Bâqi.]

MARTIRIO DE FATIMA ZAHRA durante la enfermedad de Fatima as y el fallecimiento del Profeta (PBd) y con mayor intensidad aún tras su muerte, oprimían el corazón de Fatima Az-Zahra (P) amargaban su vida y día a día se la hacían más insoportables. Por una parte, la ausencia de su padre, para ella que tanto lo amaba y por otra, la actuación conspiradora para usurpar el califato de ‘Ali (P), el Amir de los Creyentes, y la perdida de su hijo Mohsen desde dentro del vientre de su madre as. Estas penas y dolores, ocasionaron lo que leemos en la historia que Fatima Az-Zahra (P) después del fallecimiento del Profeta (PBd) constantemente lloraba y se encontraba triste. En la casa no hacía más que gemir y clamar, de manera que la gente de Medina se quejó ante el Imam ‘Ali (P), porque los gemidos, llantos e invocaciones de esta honorable dama les llenaban de congoja y no les permitían descansar. ‘Ali (P) le construyó una casilla en el cementerio Al-Baqi‘, que fue llamada “La casa de las penas” y Fatima Az-Zahra tomaba de la mano a Hasan y a Husain (P) cada mañana y se dirigía hacia allá y lloraba entre las tumbas hasta que, al anochecer, ‘Ali (P) iba en su búsqueda y los llevaba a casa. Así estuvo hasta que no pudo más y tuvo que guardar reposo. Bilal, que era el muecín del Profeta (PBd) se entristeció por los acontecimientos que se desencadenaron a raíz de la muerte del Mensajero del Islam, que juró nunca más recitar el adhan. Un día Fatima Az-Zahra (P) dijo: “Me gustaría nuevamente oír la voz del muecín de mi padre. Esta noticia llegó a los oídos de Bilal y por respeto a Fatima (P) se levantó para recitar el adhan. Cuando se oyó la voz de Bilal que decía: Allahu Akbar, Allahu Akbar (Dios es el más Grande, Dios es el más Grande). Fatima Az-Zahra (P) no pudo contener el llanto y cuando la voz de Bilal pronunció: Ash Hadu anna Muhammadan Rasulullah. Fatima Az-Zahra (P) emitió un grito y perdió el conocimiento. Los que se encontraban presentes, creyendo que esto había provocado la muerte de Fatima (P), le pidieron a Bilal que no siguiese. Cuando Fatima (P) volvió en sí, pidió a Bilal que terminara de recitar el llamado a la oración, pero él no aceptó y dijo: “¡Oh, Señora entre todas las mujeres! Temo por tu vida si escuchas mi Adhan” Finalmente, esa pena tan grande que abarcaba el alma de Fatima Az-Zahra (P) unida a los daños e injurias que sufrió, destrozaron a esta honorable dama y, el once del mes de Yumada Al Awwal, o según algunas versiones, del año 11 de la hégira, es decir, setenta y cinco, o noventa y cinco días después de la muerte del Profeta (PBd), su alma se elevó hacia Dios, dejando el corazón de los que la amaban sumidos en la inconsolable tristeza

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El linaje de Fátima az-zahra No hay linaje en la tierra mas noble que el linaje de Fátima az-zahra as la mejor mujer del universo. Su padre: El padre de Fátima es el mejor de la creación y el guía de la humanidad, quien ha iluminado y abierto los horizontes del intelecto y ha establecido la civilización que ha salvado al hombre del abismo, del pecado y la superstición en la cual la humanidad estaba sumergida. El fue un tesoro dentro de los tesoros de Dios y un regalo de su parte para su gente con el fin de enseñarles el libro y la sabiduría, aunque se encontraban antes de la llegada del santo profeta saw en la ignorancia y en el error manifiesto. Este fue su padre, aquel que cambio la historia de la humanidad, donde el débil era devorado fácilmente por el fuerte, las niñas eran enterradas vivas y donde los ídolos eran adorados a pesar que hay un solo creador a una vida brillante a lo que todos llegaron a ser iguales, donde no había preferencias entre el hombre y la mujer, donde la razón gobernaba por encima de las supersticiones. Este fue su padre quien libero al hombre de la ignorancia de los malos hábitos y la pobreza. Esto fue suficiente para Fátima as, ser hija del mensajero de Dios Muhammad ibn Abdulah saw. Su madre: La señora de las mujeres de quraysh, era de una noble, honrada y gloriosa familia, su parentesco con el mensajero de Dios saw descendía de qusay quien fue el ancestro del profeta saw y su tatarabuelo y este linaje se traza hasta el profeta Abraham as. Ninguna mujer quraysh poseyó una posesión tan alta como la de ella, fue la primera chispa en la gran revolución islámica, la cual se esparció por todos lados y destruyo las fuerzas del politeísmo y la incredulidad. Esta gran dama quien fue la madre de la mejor mujer que Dios ha creado en la tierra, esta mujer se llama: Khadija bint khuwailid. Esta dama era tan rica que ninguno de los mercaderes de quraysh poseía una riqueza como la suya. La historia dice que los mercaderes de la meca comerciaban con el capital de khadija as. Estos viajaban en países vecinos de la península de arabia a vender sus artículos y traer ropas y diferentes clases de comidas que las personas sobre todos los mas pobres de la meca necesitaban, por esta razón su riqueza aumentaba cada vez mas.

Nacimiento y fallecimiento del Imam Ali ibn Abi Talib

Hermoso respeto que guardaba la hija del profeta Fatima Az-Zahra as a su señor padre Muhammad saw

El sufrimiento de Fatima Az-Zahra tras la muerte de su señor padre y profeta de Allah

La tristeza de la hija del profeta saw pide a Bilal que recite el adhan.

Naryes, según los hadices chiitas, es el nombre de esposa de Hasan al-Askari, el undécimo Imam de los chiitas, y ella es la madre de Hujat ibn Hasan (Mahdi). Según algunas de las fuentes de chía, como los libros de Sheij Tusi, Ibn Bab Wayh y Nomani, han mencionado los nombres para ella como: Naryes, Susan, Reyhana, Maryam y etc. También ha sido narrada una historia sobre su vida.

La mujer deberia no ver a un hombre extraño y un hombre no ver a una mujer extraña. Palabras de la madre de los creyentes Fatima Az-Zahra.

Khadija la madre de Fatima Az-Zahra, fue la primera de las esposas del profeta Muhammad saw

Gracias al velo iluminoso de Fatima Az-Zahra, 80 judios abrazaron el islam en esa misma noche...alhamdulilah¡¡¡

El islam es una religion monoteista que comprende dos grandes ramas que son el shiismo y el sunismo, dentro de ellas hay otras sectas que no estan de acuerdo de las bases fundamentales de las ramas mensionadas. Aun asi, todas Alabamos y adoramos al mismo Creador y seguimos las sunnas del profeta de allah, Muhammad saw. Cabe entender que todas estas sectas y ramas del islam tienen un solo objetivo en llegar al paraiso. Sabiendo que la rama del profeta es el ISLAM.

El significado de la sura al-kauzar VOCABULARIO DE LA SURA shukr, gratitud. da‘wa, invitación; misión de un profeta. a‘tà-yu‘tî, dar. kazra, abundancia. káuzar, abundancia sin límites. batr, esterilidad. ábtar, estéril. rahma, amor creador. La Rahma es la Matriz de cuanto existe. A causa de ella se da a Allah el Nombre de Rahmân. ijlâs, sinceridad pura y desinteresada. salât, orientación del ser hacia Allah-Uno. sallà-yusallî, hacer el salât. Rabb, Señor; es uno de los Nombres de Allah. náhara-yánhar, sacrificar (sobre todo, sacrificar un animal durante la peregrinación a Meca) shâni, aborrecedor, el que odia.

De acuerdo con algunos informes históricos, Abu Bakr se enfermó después de bañarse en un día frío. Debido a esta enfermedad, permaneció en la cama y no podía ir a la Mezquita porque tenía fiebre. Durante esta enfermedad, que duró 15 días, Umar dirigía la oración colectiva en su lugar y la gente venía a visitarlo en su casa. Finalmente, el día 22 del mes de Yamadi al-Sani del año 13 de la hégira, Abu Bakr murió a la edad de 62 años después de un Califato de 2 años, 3 meses y 22 días. De acuerdo con el testamento de Abu Bakr, su esposa Asma le realizó el baño completo fúnebre y por la misma noche, Umar le realizó la oración fúnebre. Tras la recomendación de Aisha y la ayuda de Talha y Uzman, Abu Bakr fue enterrado al lado de la tumba del Profeta (PBD) Después de la muerte de Abu Bakr, su esposa Asma’ se casó con el Imam Alí (P); y por lo tanto Muhammad vino a vivir, ser criado y educado por el Imam (P). Muhammad estaba íntimamente familiarizado con el estilo de vida y el carácter del Imam (P), lo que creó en su corazón el amor por el Imam (P) y la familia del Profeta (PBD). Igualmente, el Imam (P) amaba a Muhammad y lo llamaba "hijo mío". En el libro Nahyul Balaga, se ha narrado un hadiz del Imam Alí (P) en donde dijo: "Él (Muhammad Ibn Abi Bakr) fue uno de mis seres queridos y yo lo he criado como mi propio hijo." La mayoría de las fuentes de la historia del Islam han enaltecido a Muhammad por su honestidad, rectitud y nobleza. Según un hadiz, a pesar de que Muhammad Ibn Abi Bakr no era de Ahlul-Bait (P), era una persona noble como ellos, y era la persona más pura y noble entre los miembros de su familia. Se ha informado del Imam Alí (P) que dijo: "¡Que Allah tenga misericordia con Muhammad! Él se esforzó tanto como pudo y cumplió con su deber". La posición que tenía Muhammad en el corazón del Imam Alí (P) era semejante a la de Abuzar en el corazón del Profeta Muhammad (PBD). Él era uno de los discípulos más cercanos de Imam Alí (P). Con respecto a los tres primeros Califas Sunitas (incluyendo Abu Bakr), Muhammad creía que ellos habían usurpado el derecho y la posición del Imam Alí (P). Creía que Uzman se había apartado de las leyes de Dios y de la Sunna del Profeta (PBD). Consideraba al Imam Alí (P) como la primera persona en aceptar el Islam y lo apoyó durante toda su vida, y al mismo tiempo, creía que Mu’awiya y los Omeyas usurparon el Califato a través de la mentira, el engaño y la fuerza. Por lo tanto, consideraba que la batalla de Siffin contra Mu’awiya fue una lucha sagrada en el camino de Dios, entre las fuerzas de la verdad y la falsedad.

En el nombre de Alla, el Clemente, el Misericordioso. Alabado sea Allah, el cual adoramos, pedimos ayuda, perdon, pedimos su proteccion de todo mal que venga de nosotros y de todas nuestras malas obras. Que Allah este complacido con este tema sobre las suplicas que deben ser constantes para estar protejidos.

Alluhu akbar (x4) Ashhadu an lâ ilâha illâ Llâh (x2) Ašshadu anna Muhammad ar-rasulu-l-lah (x2) Ašshadu anna aliya waliu-lah (x2) Hayya al salt (x2) Hayya al falt (x2) Hayya ala khayri-l-amal (x2) Allahu akbar (x2) La ilaha illa-l-lah (x1)

Los doce imanes son los sucesores espirituales y políticos de Muhammad (saw), el profeta del Islam, en la rama duodecimana del Islam Chií. Según la teología de los Duodecimanos, el sucesor de Muhammad (saw) es un ser humano infalible que no sólo guía a la comunidad con justicia, sino que también es capaz de guardar e interpretar la Ley Divina y su significado esotérico. Las palabras y obras de Muhammad (saw) y de los Imanes son una guía y un modelo para que lo siga la comunidad; como resultado, están libres de error y de pecado, y deben ser elegidos por decreto divino, o a través del profeta Muhammad (saw).