Julio de 2013. Pan de la palabra

Quien descubre algo de gran valor, refleja en su rostro una alegría que sobrepasa lo cotidiano, que invade toda la vida. Contemplar en un rostro las expresiones, la luz que transparenta interioridad, es todo un acontecimiento. El rostro de Moisés resplandecía cada vez que dialogaba con el Señor, a tal punto que los israelitas experimentaban el miedo y evitaban acercársele. Su comunicación con Dios era tal que toda su persona quedaba invadida de su luz, de su misterio.

El diálogo es el hilo conductor de los textos de hoy. Primero el diálogo entre Dios y Moisés, que se da cara a cara, en clima de amistad, y que termina con el acto de escribir las palabras de la alianza: los mandamientos. También hay diálogo cara a cara entre Jesús y sus discípulos. Él les explica con claridad el sentido de sus parábolas, de su palabra. Dios habla con el ser humano, busca la comunión, el diálogo, la revelación tanto de sí mismo como de la realidad humana.

Los signos hablan de un ritual, de una escucha, de una disposición no sólo a la escucha, sino a la obediencia. Dios hace alianza con su pueblo y éste responde con sentido y decisión de obediencia. El signo es la san- gre que Moisés rocía sobre el pueblo mismo. Sin embargo, la experiencia demostrará que no fueron capaces de mantenerse fieles y obedientes al querer de Dios. La buena voluntad del ser humano quiere corresponder a la voluntad divina, pero algo lo impide. El ser humano no está llamado a arrancar de la comunidad esa cizaña que entorpece el crecimiento de la semilla y la cosecha del buen fruto. Jesús dice que hay que dejar que las cosas buenas y malas crezcan juntas hasta un tiempo, determinado no por nuestra voluntad sino por la suya.

El mensaje de los textos bíblicos dan la impresión de que ser servidor del Señor es someterse a una vida de sacrificio, dolor y muerte. En cierta medida es así, pero lo que anima al discípulo es el hecho de saber de que el Señor no se quedó ni en el dolor ni en la muerte. El testimonio apostólico afirma la resurrección del Señor, de allí saca fuerzas el apóstol para vivir una vida en intensidad y al servicio del Evangelio. Los signos visibles pueden ser de tipo adverso, pero el resultado final es la vida, pues llevamos siempre la muerte de Jesús en nuestro cuerpo, pero en los destinatarios actúa la vida; se bebe el cáliz amargo de la entrega y de la muerte, pero al final está la vida resucitada del Señor y del apóstol, del discípulo misionero, llamado a servir.

Cuando Dios da, lo hace en abundancia, pero igualmente espera que cada uno produzca en proporción al don recibido. Las quejas del pueblo en el desierto, hacen que Moisés suba a hablar con Dios, quien responde dando abundancia de pan y de carne cada día. Será abundante para la jornada dia- ria y será también expresión de la generosidad del don de Dios. Así el pueblo podrá dejar de murmurar y descubrir que Dios vela por su vida. En el Evangelio, Jesús presenta la parábola del sembrador, de la cual se dice que entre la cosecha algunos granos dieron el ciento por uno.

hablan de una pertenencia a Dios, por un lado, la del pueblo que sale de Egipto hacia la libertad, por el otro, la de los que es- cuchan la Palabra de Dios y la cumplen como voluntad del Padre. A unos y otros el Señor les salva en medio de las diferentes situaciones. El pueblo de Israel puede contemplar la acción de Dios que les hace pasar por el mar sin mojarse, mientras que todos los egipcios perecen en él. Jesús instaura una nueva forma de pertenencia a la familia de Dios, los que cumplen la voluntad del Padre, los humildes y sencillos que le escuchan. Estos cuentan con la especial protección de Dios, el Padre de Jesucristo, el Padre de todos.

El servicio a las personas tiene una cierta dosis de sufrimiento, de dolor, de entrega y de muerte. Más aún, si ese servicio es en nombre de Dios, pues implica la renuncia a sí mismo, a los propios intereses, por el bien de la persona servida en el amor de Dios. La vida de todo bautizado, pero en especial de aquellos que han consagrado una parte o la totalidad de su tiempo al anuncio del Evangelio, está marcada por los signos de la cruz, del sufrimiento, de un bautismo que lleva a la muerte. Sin embargo, unos y otros tienen la certeza testimoniada con la vida y sangre de los apóstoles de que la vida de Dios actuará del mismo modo que lo hizo en la vida crucificada de Jesús.

Abrirnos a la acción de Dios implica acoger sus dones, pero de tal modo que ellos se vuelvan fecundos para el beneficio de la comunidad. Dios accede incluso a nuestras murmuraciones con tal de demostrar que el camino conduce a la vida, a una experiencia de plenitud. Eso sí, Él da con la firme espera de que cada uno genere para la comunidad en la medida de sus posibilidades reales. Sus dones no son para complacerse a sí mismo, sino para el beneficio de todos.

Contemplar en medio del asombro las acciones poderosas de Dios, es ya comenzar a formar parte de su familia. Los ojos maravillados observan la acción de Dios que libera a los oprimidos y condena a los que obran el mal. Siempre es necesaria una elección, especialmente la que lleva a la salvación. La elección de Dios implica una pertenencia a Él, pese a las infidelidades que cometerán los elegidos. Jesús contempla a los que lo rodean, descubre en ellos una disposición a cumplir la voluntad de su Padre, y les reconoce como su madre y hermanos, los introduce entre los miembros de la familia de Dios.

Dios no abandona a quien busca la verdad, lo bueno, lo bello, lo justo, por el contrario, se hace el encontradizo, se revela a lo más íntimo de la persona, su identidad y su misión. Busquemos al Señor, Él se deja encontrar, Él se revela pronto.

Cuando se busca a alguien con todo el deseo, con el anhelo del alma; cuando a quien se busca es a Dios, Él no tarda en revelarse. A veces permitirá que la búsqueda sea algo fatigosa, hasta que el deseo haya inflamado a la persona, pero una vez que eso sucede, Él se revela como el amor que sacia las ansias más profundas del ser humano. En su revelación no sólo queda patente quien es Él, sino la identidad del que busca.

El Señor pasa de cerca y de lejos ante el ser humano. De cerca, cuando se tiene la capacidad de contemplarle y suplicarle que se detenga, que se deje atender con la propia persona y los bienes que se poseen. De lejos, cuando en medio de las preocupaciones para hospedarlo, el tiempo se va y su persona no fue atendida con la propia persona, pues se le pueden dar muchas cosas, pero Él viene en busca de un trato personal con cada uno. Su estilo de relación es de tú a tú, de persona a persona. María supo adivinar la intención de Jesús, por eso su elección nadie se la podrá quitar.

vida en clave de salvación, con mirada divina, con perspectiva liberadora. Sólo el tiempo, la fe y la vida misma nos permiten hacer ese tipo de lectura y comprender que Dios permanece cerca de los suyos para protegerlos, guiarlos y velar su camino. Es nuestra responsabilidad responder a la acción de Dios con mirada de fe, descubriendo aun en los acontecimientos más absurdos una presencia misteriosa, una trascendencia.

Los cristianos tenemos el signo de la cruz, signo bañado en sangre, signo de una liberación del pecado y de la muerte. Tenemos el signo del domingo, signo de triunfo definitivo, de una luz que brilla en lo alto para conducir a todos a la luz que no tiene ocaso.

La revelación de Dios, el descubrimiento de su identidad divina, no es algo sólo para ser contemplado, no; cuando Él se da a conocer, el ser humano se ve obligado a darle una respuesta. Ésta consiste en la adhesión de la fe, mediante la cual nos vemos implicados en su proyecto liberador y salvador. Como a Moisés, también a nosotros nos envía a ser emisarios de su Buena Noticia, a colaborar con Él en la tarea de ofrecer al ser humano de cada tiempo descanso y reposo ante tanta fatiga.

Como Jesús, estamos llamados a dar gracias al Padre por habernos revelado su proyecto de salvación en su Hijo. Será necesario, como Moisés, acercarnos con mucho respeto a contemplar el misterio, para, desde la humildad y la escucha, descubrir que Dios se interesa por los suyos, que escucha las súplicas, que ve la angustia y opresión de su pueblo. Quien se acerque con la lógica de la razón, podrá intuir el misterio,

Posiblemente todos conocemos o hemos padecido en carne propia la certeza que transmiten las lecturas de hoy. La decisión por Dios y el seguimiento de Jesús conlleva una fuerte dosis de ruptura, de lucha, de seria confrontación con los valores del mundo circundante y con las personas que nos rodean. Quién no ha vivido eso en el mundo laboral, en el deporte, en el ámbito del estudio… en todos lados se cuestiona un estilo de vida coherente con el querer de Dios manifestado en el Evangelio.

La ley de Dios está al alcance de todos, pronunciada por los labios y vivida en el corazón; practicada en la celebración liturgia, y concretizada en la apertura al ser humano desfigurado en su dignidad, en sus derechos, en su existencia. Cumplir la ley es un asunto de humanidad, pues se trata de abrir las manos, los ojos y el corazón a las muchas necesidades de las personas. Ir de en búsqueda de un ser caído y necesitado de gestos de ternura y misericordia, otorgados con respeto y dignidad, empeñando en ello lo mejor de sí mismo.

una perspectiva intrahistórica, la Palabra de Dios anima a levantar la cabeza y mirar más allá, incluso por encima de la muerte. La vida es más poderosa que la muerte, pues ésta ha sido definitivamente vencida por el que es la Vida; Él la posee y la da a quien quiere. La vida humana es de valor incalculable, pero ha de ser una vida abandonada en las manos de Dios, para su servicio y alabanza.

La vida de una persona así como la de los pueblos experimenta momentos de duda, de dolor, de abandono y soledad, pero en lo más profundo del corazón humano se esconde una certeza: las cosas serán mejores, la vida se manifestará victoriosa. Para el cristiano la certeza es un hecho testimoniado por aquellos que han visto al Señor y han comido con Él.