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En la vereda cuentan que en Tenjo había una pareja que vivía unida en una misma montaña (Juaica hembra) y con un único tesoro; era un matrimonio Encantado en una misma montaña, compartiendo una misma laguna y cueva, pero un día discutieron y se separaron. "Cuentan que el Moján y la Mojana vivían Juntos en la Peña de Juaica y que un día se pelearon. La pelea fue tan fuerte que cayeron piedras y por eso la Peña es así ahora, un barranco. Después se vino un torrente que inundó el valle y se fue al Chicú una serpiente grande amarilla. La Mojana era más fuerte y lo echó a él, al Majuy." (Andrés Platarrueda, 1994). El macho fue a dar a la cordillera vecina de Oriente (el macho Majuy), llevándose con él la mitad del tesoro y, al hacerlo, formó un camino de aguas de nube que atraviesa el valle del río Chicú (de Occidente- Oriente), para poder llegar por el cielo "seco" al cerro de enfrente. Para poder viajar, se unió con sus tesoros en una sola "energía", convirtiéndose en LUCERO (también llamada "bola de oro"). Desde entonces, el tesoro, que era uno solo", se dividió en dos: el de Mojanas hembras, que son "Santuarios", y el de machos, que son "armas" Al "desfondarse" la laguna en "creciente", también se marcharon algunos encantos hasta el río Chicú y de ahí al río Bogotá. Desde esa separación, los Mojanes se tienen que "visitar" para reunir de nuevo los tesoros y hacer el amor; para ello crean de nuevo los caminos de invierno en luna menguante, que es cuando toda la tierra está en celo. Son caminos de nubes grises, de tormenta y rayos, que estos amantes tienden de una cordillera a otra. De estas relaciones nacen hijos con todas las características de un Moján adulto (guardianes de cerros pequeños). Así nació el cambio de los tiempos: por su separación, los veranos secos o con aguas de páramo y, por sus encuentros, el invierno. Estos encuentros "fertilizan" la tierra, por lo que los campesinos antiguamente buscaban sembrar el maíz "del año" de forma que coincidiera con estas lluvias.