Límites de la Realidad - Temporada 2011-2012

Nerja (desde el Centro Cultural Villa de Nerja, con Pepe Pascual, historiador y documentalista, y Pablo Rojo, investigador y escritor). Nerja es la capital turística de la Axarquía, con más de quince mil habitantes, en gran parte visitantes deseosos de disfrutar de su apacible clima y la tranquilidad de la villa, y también un gran número de artistas que han sido adoptados por esta localidad de marcado sabor morisco. Situada en el límite oriental de Málaga, su nombre proviene del término árabe “Naricha” o Narixa”, que significa “manantial abundante”. Romanos y árabes dejaron constancia de su ocupación a través de yacimientos y de un castillo del que aun se conservan restos. Finalmente pasó a manos cristianas y, a través del tiempo, ha ido adquiriendo una estabilidad económica basada fundamentalmente en el turismo. Muchos son los que recuerdan a Nerja a través de la mítica serie de televisión “Verano Azul”, rodada en el pueblo, donde se contó con la presencia del ya fallecido actor Antonio Ferrándiz. Pero podemos hablar de Nerja como un enclave donde en el pasado, a través de la figura de San Miguel Arcángel, se dio lugar un curioso prodigio. También, la figura del místico y milagroso jesuita Tiburcio Arnaiz, no es ajena al municipio.

Alcaucín (desde la Biblioteca Municipal, con Beatriz Parrado, dinamizadora de Guadalinfo). El nombre de Alcaucín proviene del termino árabe "al Cautín", que significa "los Arcos" debido, según algunos entendidos, a un antiguo acueducto, y según otros a la abundancia de tejos en la zona, árbol del cual se obtiene buena madera con la que se fabricaban numerosos arcos de caza y guerra. El municipio, rico en aguas minerales y medicinales, se encuentra en un lugar de privilegiada belleza, existiendo vagas referencias de antiguos asentamientos fenicios e íberos. Pero el primer poblado ampliamente conocido y establecido lo representaron los musulmanes hasta 1487, cuando los cristianos conquistaron la zona. El terrible terremoto de 1884 atacó fuertemente a la localidad de Alcaucín, quedando medio poblado devastado. Poco a poco fue recomponiéndose, convirtiéndose en nuestros días en un hermoso pueblo de casitas blancas y enrejados tradicionales. En Alcaucín la historia se funde con la leyenda. Cuentan que en la Mesa de Zalia, a las afueras de la localidad, tuvieron lugar las aventuras del mítico Ulises. Igualmente se habla de una extraña plaga de serpientes originadas por la maldición de un obispo, serpientes que aun hoy son temidas por los lugareños. También a las afueras se encuentra la Cueva de Zafarraya, lugar cargado de extrañas energías, y considerada por muchos como una entradas a los infiernos.

Frigiliana (desde el Salón de Plenos del Ayuntamiento, con Antonio Sánchez, historiador y maestro, y Antonio García, guía de senderismo y alta montaña). Frigiliana, la ciudad de las 3 culturas, fue el escenario de una de las más importantes batallas de la historia de Málaga, aquella que sofocó la rebelión morisca en el siglo XVII, y que dio paso a su expulsión de las fronteras españolas. Pero la cultura árabe ha continuado presente en la villa, por medio de los trazos de su casco urbano, y del barrio mudéjar mejor conservado de Andalucía. Son muchas las historias insólitas que se dan cita en Frigiliana, desde aquella de la casa sin pintar, que nos muestra el amor más eterno, hasta la aventura de Francisco Pinto a lomos de un barco a punto de naufragar en 1643, y que fue salvado por la divinidad, quedando como recuerdo el santuario del Monte Pinto. Pero hay más. ¿Sabían que el Callejón de las Ánimas es escenario de curiosas apariciones durante fechas muy concretas? ¿Conocen la historia de aquella mujer que, tras fallecer y ser trasladada a Vélez Málaga, llegó a comunicarse con el señor que conducía el carruaje?

Rincón de la Victoria (desde el Ayuntamiento, con Juan Bautista Salado, arqueólogo). Con veinticinco mil habitantes, divididos en tres núcleos costeros y uno de interior, el Rincón de la Victoria es el punto de partida de la Ruta del Sol y del Aguacate. Es un lugar ideal para los turistas, donde pueden disfrutar de momentos de ocio y bañarse en sus ocho kilómetros de playa de limpias y cálidas aguas, con una arena fina. Los primeros pobladores de la localidad se remontan a la época del Paleolítico Superior, los cuales dejaron su impronta a través de pinturas rupestres en numerosas cuevas y refugios. La mayor parte de estos dibujos simbolizan animales, que inmortalizaban en colores ocre y negro. Otros dibujos esquemáticos son más difíciles de reconocer, dado su estilo simbólico de pintura. Más adelante, dichas cuevas pasaron a manos del hombre del Neolítico y Calcolítico, quienes crearon una comunidad que vivía sobre todo de la ganadería y la pesca. Igualmente se han encontrado yacimientos fenicios, así como elementos de la época imperial romana, con mosaicos y baños termales. Finalmente podemos observar huellas del pasado islámico, con castillo, murallas y torres. También, en Rincón de la Victoria, se palpa el misterio. La popular cueva del Tesoro, única en Europa, alberga historias de fantasmas, tesoros ocultos huellas insólitas y diosas míticas creadas por el roce del agua.

Riogordo (desde el Salón de Actos de la Casa de la Cultura "Blas Infante" , con Enrique Godinez, historiador y director del Museo Etnográfico de Riogordo). El origen de Riogordo se remonta al neolítico y la Edad de Bronce, con sus primeros asentamientos en la ribera del río. Son palpables los vestigios que los fenicios dejaron tras su colonización. Como en gran parte de los pueblos de la Axarquía, la dominación árabe marcó una importante etapa, dejando huellas de su gran expansión económica. Riogordo es un nombre que procede, casi con toda seguridad, de la naturaleza pesada y densa (gorda) de las aguas del río de la Cueva. Los Reyes Católicos usaron el poblado como campamento durante la conquista de Vélez Málaga. Todavía podemos disfrutar de edificaciones solariegas del siglo XVIII en su accidentado casco urbano. Hay pocos espacios abiertos y las viviendas, de dos plantas, tienen casi todas ellas patio, cuadra y pajar, como era la costumbre de épocas anteriores. El trazado de las calles, con sus empinados trayectos, conserva una fuerte influencia musulmana. En Riogordo, el misterio es principalmente religioso. Jesús Nazareno y la Virgen de Belén se disputan diferentes milagros. El primero, decidiendo habitar en el pueblo por medio de un curioso truco, y la segunda, sobreviviendo, en forma de cuadro, a una terrible inundación. Pero hay más, ¿conocen la historia de aquel hombre que, una vez fallecido, regresó a la vida?

Iznate (desde el Salón de Plenos del Ayuntamiento, con Reme Cabello, concejala de cultura, y Carmen Tobar). Iznate, nombre de origen árabe (Hins Aute), viene a significar "Castillo de Aute" o "Tierra de Castillos". Esto hace referencia a una fortaleza que en tiempos árabes existió en las lomas del poblado, de la que no se conserva ni siquiera las ruinas. Por Iznate, pueblo de marcadas tradiciones y costumbres, conocido como “paraíso de la uva moscatel”, han pasado también fenicios y romanos.Los enigmas también están presentes en su casco urbano. ¿Sabían que en la torre de la iglesia habitó un sabio ermitaño que vivía emparedado y se alimentaba sólo de palomas? ¿Conocen las inquietantes experiencias vividas en el interior del Tele Club, donde extrañas presencias se han manifestado en el pasado a numerosos testigos?

Salares (desde el Salón de Plenos del Ayuntamiento, con Mari Carmen Crespillo, concejala de cultura, y Mari Cruz Jiménez, dinamizadora de Guadalinfo). El historiador Diego Vázquez Otero afirmaba que Salares fue colonia romana; de ahí su nombre de raíz latina Salaria Bastitanorum, quizá debido a un supuesto yacimiento de sal en las inmediaciones del poblado. Salares es una pequeña localidad en la que resaltan grandes desniveles orográficos. La etapa más importante de la historia de Salares es la dominación árabe, aunque varios hallazgos nos indican posibles asentamientos de fenicios, griegos y cartagineses. Más adelante pudo pertenecer a los visigodos hasta la conquista árabe, recayendo finalmente en manos cristianas tras la rendición de los mahometanos. Pero en el municipio se han dado acontecimientos que forman parte de su historia más heterodoxa, como la de aquellas ánimas benditas que, en procesión, recorrieron el pueblo hace ahora cuatro décadas, o la experiencia de aquel campesino que vio cómo unas demoníacas mujeres hacían acopio de sus árboles de albaricoques.

Sayalonga (desde la sala de audiovisuales del Museo Morisco, con Valentín Fernández, técnico de Desarrollo Local, y Antonio Pérez, alcalde del municipio). Hace 20.000 años, un viajero del paleolítico se alejó del poblado, adentrándose en el bosque. Portaba entre sus manos un cuerpo difunto. Lo enterró. Una chispa en su interior le decía que la vida no acababa tras la muerte, y que había que honrar a los que se marchaban al otro lado. Había nacido la idea de la trascendencia del ser humano, el interés por lo desconocido, la curiosidad por saber qué hay tras las fronteras que marcan nuestros ojos. Límites de la Realidad es una puerta abierta al misterio, una tribuna para aquellos que buscan respuestas, un pasaporte para los que no han perdido esa cualidad que nos diferencia del resto de los animales: la capacidad de soñar. Límites de la Realidad, porque uno no puede hablar acerca del misterio. Uno debe ser cautivado por él.