Podcast
Moreh and Talmud
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Using Moreh Nevuchim and other philosophical concepts to deepen our understanding of various sugyas.For questions, feedback or info contact morehandtalmud@gmail.com
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Contraries and Shabbos
Episode in
Moreh and Talmud
Using the Rambam's understanding of contraries from Moreh Nevuchim we can answer a famous question about the Rambam's psak in hilchos Shabbos.
For source sheets
https://docs.google.com/document/d/1ScM32bqaKAX5VE7au0dfFftRbSyUzNKFbj7N_axwcrU/edit?usp=sharing
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29:02
Creation and Conservation
Episode in
Moreh and Talmud
Using the argument between the Rambam and the Kalam about the manner of creation to understand halchik concepts like the bedtime kriyat shema etc.
For source sheets
https://docs.google.com/document/d/1vkl9ttCKmY2lxiKfwZCvEpCpwBi9VCaFYNYCHz_DD-g/edit?usp=sharing
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24:10
The Rambam and the Kalam on contraries
Episode in
Moreh and Talmud
Understanding the Rambam's and the Kalam's understanding of dark, light, life and death and how it connects to the Talmud and the world.
For source sheets
https://docs.google.com/document/d/1Xe3tTmke-_L1HAokVXzYSLB2mFnBEH13QMwrQdkLZvA/edit?usp=sharing
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36:02
The Future and Breira
Episode in
Moreh and Talmud
Using Aristotle's theory of Future Contingents we gain a better understanding of breira, davar shelo ba leolam and more
For source sheets
https://docs.google.com/document/d/1z7QAb3QZpczywkOqDZyR3cMQYEOrLycrBhdq0JmzBcY/edit?usp=sharing
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39:07
Time and Place in the Rambam and Aristotle
Episode in
Moreh and Talmud
Using the Rambam's understanding of time in Yad Hachazaka and how he understands mitzvat aseh shehazman gerama we can know how he understood Aristotle's definition of place.
For source sheets
https://docs.google.com/document/d/1tQXuzwENLjeZ2H8NgYYFWfWHTyXzI8bIUR_0LVHSr70/edit?usp=sharing
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40:56
The Buiding Blocks of Time
Episode in
Moreh and Talmud
Using the argument between the Rambam and the Kalam about the make-up of time to understand various sugyas, including Schar Shabbos and Matana Lezman.
For source sheets
https://docs.google.com/document/d/18roQZxXonofS-PNsCZMittUccah99GB7TU4WirXiZbc/edit?usp=sharing
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49:02
The Rambam and the Rogotchover look at the world
Episode in
Moreh and Talmud
Using Plato's Theory of Forms we can better understand the Rogotchover Gaon, R Yosef Rosen's worldview and why he disagrees with the Rambam about Universals.
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https://docs.google.com/document/d/1d86ddDj1hG610o-OCZ0RU96FnmepxmIf1ltxQpXfpKM/edit?usp=sharing
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36:34
The Sevara of Kavua and the Problem of Universals
Episode in
Moreh and Talmud
The Sevara of Kavua and the Problem of Universals.
Understanding the source of the concept of kavua in the Rambam based on his understanding of the problem of universals.
For source sheets https://docs.google.com/document/d/17bB5BJsIdkzslc4NvZuPTTRYLvvLBVwVDT1Cglo2fhQ/edit?usp=sharing
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49:38
Teaser
Episode in
Moreh and Talmud
A teaser for the upcoming first season of Moreh and Talmud
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00:30
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Devenir
VIDA Y PENSAMIENTO
Vida y pensamiento forman una unidad compleja. Lejos de oponerse uno a otro, como los dos términos contradictorios de una relación dialéctica, que debería resolverse, en última instancia, a favor de la Razón, ambos se caracterizan por pasar incesantemente el uno dentro del otro y relanzarse mutuamente. "Un paso en el pensamiento, un paso en la vida" como dice Deleuze.
La vida, en tanto que factum primitivo, irreductible e indeducible, excede siempre las categorías ideales de la inteligencia. En efecto, si la vida es en su esencia proceso, creación y movilidad, y si la inteligencia, la razón representativa, solo puede en virtud de su carácter fundamentalmente estático y analítico, pensar lo moviente a partir de lo inmóvil, entonces la inteligencia, o razón representativa, pasa necesariamente al lado del movimiento vital, así como de la naturaleza del cambio y de la duración que ése implica. Lo que es otra manera de decir que la razón es una eflorescencia de la vida, un subproducto de su evolución creadora. Por ello, lo que hace falta convenir es que la vida siempre envuelve y desborda la razón, la inteligencia o el conocimiento, por todas partes. Dicho esto, la vida no deja de ser el origen y destino del pensamiento, la vida activa el pensamiento y el pensamiento a su vez afirma la vida. La cuestión es adquirir un conocimiento de las potencias del cuerpo, que se sitúan más allá de las condiciones dadas del conocimiento que de él tenemos, para descubrir asimismo las potencias de la mente que escapan a la conciencia...
Julien Canavera, ensayo sobre Gilles Deleuze "pensar problemáticamente" Updated
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Programa que Mons. Munilla realiza los lunes y viernes de 8 a 9 de la mañana en Radio María España. Updated