EL MUNDO ELEMENTAL

Las facultades necesarias para que el hombre pueda enfrentarse al mundo y trabajar en él durante la vida terrenal, están relacionadas como he demostrado, con sus actividades en el mundo espiritual entre la muerte y el nacimiento. Esto quiere decir, que el hombre paralelamente vive a la vez, en ciertas esferas aquí en la Tierra y que no tienen una realidad aparente, que solo manifiestan su realidad cuando se observa en el reino suprasensible. Hoy centraremos nuestra atención en los tres dominios que en realidad comprenden toda la actividad humana sobre la Tierra: a los pensamientos a través de los cuales el hombre se esfuerza por asimilar la Verdad en el mundo; a los sentimientos, pues a través de su mundo de sentimientos, el hombre se esfuerza por asimilar lo bello; a su fuerza de voluntad, por cuanto es a través de ella que está destinado a llevar a cabo el Bien. Cuando hablamos de pensamientos, nos referimos al ámbito a través del cual la Verdad puede ser asimilada. Pero los pensamientos en sí mismos no pueden ser reales. Precisamente, cuando tenemos claro que a través de nuestros pensamientos tenemos que informarnos sobre la verdad de lo que es real, entonces también debe admitirse que los pensamientos, como tales, no pueden ser algo real. Imaginen solo por un momento que estuvieran tan firmemente fijos en sus pensamientos como lo están en su cerebro o corazón; Si ese fuera el caso, estos pensamientos serían ciertamente algo real en sí mismos. No seríamos capaces de asimilar la realidad a través de ellos.

A menudo he mencionado que una nueva corriente de espiritualidad está ya lista para penetrar en la existencia terrenal del hombre. El presente forma un eslabón en la evolución de la humanidad entre una etapa de desarrollo principalmente intelectual que comenzó en el primer tercio del siglo XV y que ahora prácticamente ha expirado, y un futuro dedicado a lo espiritual. La tarea más importante para la humanidad en la era de la intelectualidad fue el desarrollo de la razón a través de la investigación de la naturaleza externa y el desarrollo de la tecnología. En esta etapa se han logrado grandes e impresionantes resultados en los últimos siglos. Sin embargo, hay que decir que el intelecto ha comenzado a perder su creatividad, aunque todavía vivimos de su herencia. El período más creativo fue desde la época de Copérnico, Galileo y Giordano Bruno hasta el siglo XIX. Especialmente en la civilización occidental, los mayores logros intelectuales se han alcanzado en los últimos siglos.

Como dije en mis conferencias anteriores, ha llegado el momento de que la humanidad conozca ciertas verdades con respecto a los antecedentes espirituales del mundo físico. Si las personas no van a estar preparadas para aceptar estas verdades por su propia buena voluntad, se verán forzadas a aprenderlas derivadas de los terribles eventos que sucederán a medida que pase el tiempo. Puede surgir la pregunta de por qué ahora es el momento para que la humanidad aprenda estas verdades, algunas de las cuales pueden sorprender a las personas. Por supuesto, existen desde hace mucho tiempo, pero la humanidad en general estaba protegida y no tenía que aceptarlas. Muchas de estas verdades fueron cuidadosamente guardadas en los antiguos Misterios, como saben, para que las personas en las áreas circundantes no estuvieran expuestas al efecto perturbador de estas verdades. Ahora, a menudo hemos dicho que es el miedo a las grandes verdades lo que impide que las personas las acepten. Los que tienen este miedo hoy, y en el fondo hay muchos de ellos, podrían, por supuesto, decir: ¿Por qué la humanidad no puede continuar en una especie de estado de sueño en lo que concierne a estas verdades? Tanto es así, que las personas se han vuelto tensas y temerosas en los últimos tiempos, y ¿por qué deberían estar expuestas a esas grandes y temibles verdades?

Cuando hablamos sobre los mundos espirituales como lo estamos haciendo en estas conferencias, debemos tener bien presente lo siguiente: la conciencia clarividente que el alma humana puede desarrollar en sí misma no cambiará nada en la naturaleza y la individualidad de una persona, ya que todo lo que entra en la conciencia, ya estaba presente en la naturaleza del hombre. Conocer una cosa no es lo mismo que crearla; una persona solo aprende a percibir lo que ya existe como un hecho. Por obvio que sea esto, hay que decirlo, porque debemos hacer que nuestros pensamientos se conciencien, de que la naturaleza del ser humano está oculta en lo más profundo de su existencia; solo puede sacarse de esas profundidades, a través de la cognición clarividente. Por consiguiente, la verdadera naturaleza íntima del ser humano, no puede sacarse a la luz de ninguna otra manera que no sea a través del conocimiento oculto. No podemos aprender lo que es un ser humano en realidad, mediante ningún tipo de filosofía sino solo a través del tipo de conocimiento basado en la conciencia clarividente. El ser del hombre, la verdadera y más íntima naturaleza del hombre, reposa escondida en los mundos ocultos para la observación que utilizamos en el mundo sensorial y para la comprensión limitada al mundo sensorial. La conciencia clarividente proporciona el punto de vista desde el cual deben observarse los mundos más allá del llamado umbral; Con el fin de percibir y aprender, hay que hacer planteamientos muy diferentes de los del mundo de los sentidos. Esto es lo más importante: que el alma humana se acostumbre más o menos al hecho de que no es la única manera de mirar y reconocer las cosas, aunque sean las correctas y saludables para el mundo sensorial.

Conferencia pronunciada en Dornach, el 6 de diciembre de 1919. Para una verdadera comprensión de la naturaleza del ser humano, tenemos que reconocer que está dividido en tres miembros, cada uno de los cuales es, en términos relativos, auto-suficiente. Compuesto por la cabeza, los órganos del sistema metabólico y los órganos de las extremidades. Estas son, por supuesto, definiciones crudas que solo son burdamente verdaderas. Bajo el nombre de miembros, por ejemplo, tenemos que incluir una buena parte de lo que está contenido en el abdomen. Además, como sabrán por mis conferencias, así como mi libro Enigmas del Alma, hay una conexión entre la cabeza del Hombre y su vida de pensamientos e ideas; En el Hombre, toda la actividad rítmica del sistema metabólico, está conectada con la esfera del sentimiento; y finalmente, la esfera de la voluntad, que representa la parte esencialmente espiritual del hombre, se complementa con el sistema y la organización de las extremidades. En términos relativos, estos tres sistemas del organismo humano son independientes entre sí. De manera similar, la vida de las ideas, la vida del sentimiento y la vida de la voluntad son cada una dependientes de sí mismas, aunque a la vez trabajan juntas.