PAN DE LA PALABRA SEPTIEMBRE 2016

En muchas ocasiones, sobre todo en las dificultades, sentimos la tentación de culpar a Dios por nuestras desgracias (Job). No queremos reconocer nuestros fracasos y errores, sino que siempre tenemos que buscar culpables para todo lo que nos pasa. El orgullo y la autosuficiencia nos vuelve ciegos, indolentes y caprichosos

Recordamos en este día la memoria de los arcángeles Miguel, cuyo nombre significa “¿quién como Dios?”: es el príncipe que lucha contra el demonio y defiende al pueblo de Dios de las insidias del mal; Gabriel, “fortaleza de Dios”, según las Escrituras, fue el enviado para anunciar a Zacarías el nacimiento de su hijo Juan el Bautista, y a María para comunicarle que había sido elegida para ser nada menos que la madre del Salvador del mundo

Jesús no tiene donde reclinar la cabeza, podríamos decir que es un migrante de la casa de su Padre, pero que va a volver a Él llevando consigo a la humanidad redimida. Se necesita cumplir una condición: dejar la actitud de acomodo, el aferrarse a la tierra, a los bienes materiales.

Jesús toma la firme decisión de subir a Jerusalén y nada lo podrá detener. Ese itinerario está marcado por muchas dificultades y obstáculos. En ellos se representan personajes y acciones que quieren bloquear los designios de Dios, que se oponen al plan salvífico.

“El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó, ¡bendito sea el nombre del Señor!”. Esa alabanza muestra a plenitud la condición con que Job mantiene su fidelidad, reconociendo, además, que Dios tiene el derecho absoluto de disponer de cuanto le había dado. Muchos pensarán que se trata de un conformismo.

El profeta Amós nos brinda la oportunidad de reflexionar sobre las injusticias que se cometían contra las clases menos favorecidas del pueblo. La denuncia afecta directamente a las clases dirigentes que viven en medio del lujo y la opulencia, mientras el pueblo vive en la miseria y lucha por conseguir un mendrugo de pan.

En una sociedad patriarcal como la judía, donde la mujer tiene una función social muy limitada, Dios se vale de ellas precisamente para realizar su proyecto de salvación.

De la oración, momento íntimo de confrontación con el Padre, surgen las más nobles iniciativas, lo buenos deseos, los más grandes interrogantes. Jesús sabía muy bien que había sido enviado para anunciar las salvación, otorgar el perdón y devolver la vida al pecador.

Herodes tenía curiosidad por conocer a Jesús. Seguramente se había enterado de la autoridad de su enseñanza y del dominio que ejercía sobre los demonios y sobre las enfermedades

El autor de la Carta a los Efesios nos ofrece algunos rasgos distintivos del apóstol de todos los tiempos: humildes, amables y pacientes. Esto se aplica también a todo fiel cristiano, en cuanto todos estamos llamados a ser servidores del Reino.

El Evangelio de Lucas nos presenta a Jesús rodeado de muchos de sus seguidores, de tal manera que sus “familiares de sangre” permanecen “afuera”. En el Reino de Dios las relaciones de familia alcanzan otro ámbito más amplio

Lámpara es tu Palabra para mis pasos, luz en mi sendero, exclama el salmista. Así como sufrimos tanto en la oscuridad física y deseamos que llegue pronto la luz, también debemos preocuparnos por erradicar las tinieblas de nuestra vida espiritual.

El profeta Amós describe la situación de una sociedad enferma de injusticia social, donde predomina una excesiva confianza en los bienes materiales y, sobre todo, se pisotea la dignidad del pobre y del indefenso de muchas formas.

Tocar el tema de la resurrección no es tarea fácil en el presente siglo. Muchos se preguntan, como lo hicieron los corintios, con qué cuerpo van a resucitar los muertos: si con el mismo de antes de la muerte o con uno diferente.

Confesar que Cristo resucitó al tercer día, según las Escrituras, es un hecho que trasciende las palabras. No basta con aceptarlo porque sí, o sólo porque se ha venido transmitiendo de generación en generación.

Desde la óptica cristiana, el sufrimiento es considerado como un tiempo de reflexión e, incluso, de conversión. Comprender el sentido del dolor y del sufrimiento humano es hoy uno de los desafíos más complejos en una sociedad que quiere desconocer esta faceta de la existencia humana.

La imagen de la serpiente de bronce levantada en el desierto por orden de Dios, que devuelve la salud al pueblo que se ha rebelado contra la voluntad del Señor, es un preanuncio del sacrificio de Cristo, que en la cruz devuelve la vida y la dignidad de hijos de Dios a la humanidad entera.

Pablo ofrece un ejemplo muy bonito para comprender el sentido de la unidad y la diversidad como factores fundamentales en la vida de la Iglesia, que es cuerpo de Cristo y templo del Espíritu Santo, donde todos, como miembros de ese cuerpo, somos importantes y cada uno tiene su función

Pablo critica la forma de celebrar el ágape de los corintios, pues en lugar de ser un momento de encuentro y de fraternidad, se ha convertido en espacio de discordia y división

“La misericordia de Dios es muy grande”, suelen decir con absoluta confianza nuestros campesinos y demás personas sencillas que se han confiado a las manos del Señor