Pan de la Palabra/ Enero de 2014

Aun cuando sea difícil comprender el padecimiento en la vida del creyente, es, sin embargo, necesario incluso en la evangelización, pues, como nos recuerda Aparecida, “una auténtica evangelización de nuestros pueblos implica asumir plenamente la radicalidad del amor cristiano, que se concreta en el seguimiento de Cristo en la cruz; en el padecer por Cristo a causa de la justicia; en el perdón y amor a los enemigos”. Todo ello se incluye en la cristología de san Lucas cuando habla de la necesidad de padecer del Mesías. El creyente está llamado a hacer de su vida una entrega generosa al Señor, aun cuando eso implique dolor y padecimiento fecundo.

El ser humano busca por naturaleza hacer el bien y evitar el mal. Si su opción fundamental es por el bien, todos los gestos, hasta los más sencillos, terminan convirtiéndose en gestos de amor que ponen de manifiesto la interioridad de quien los realiza, llegando incluso hasta la donación de la propia vida por amor. Por el contrario, quien opta, por los motivos que sea, por el mal, el gesto más sencillo impregnado de maldad le puede conducir a las acciones más atroces, incluyendo el asesinato del inocente. La opción por el Evangelio de la vida implica asumir la responsabilidad de la vida del otro protegiéndola, defendiéndola, custodiándola siempre.

El saber dar y recibir, para el Evangelio, consiste en usar la justa medida, demostrando así que se ha alcanzado la sabiduría, no la de la razón y las matemáticas, sino la del corazón, la del agradecimiento, de la benevolencia para con todos. Reconocer que todo proviene de Dios, que Él no abandona a los miembros de la alianza, que la promesa continúa y ha llegado a su pleno cumplimiento en Jesús, que da su vida por nosotros. La justa medida también está en relación con Dios, al cual se le reconoce públicamente, del cual se hace profesión pública de fe. La Iglesia está llamada no sólo a predicar la palabra, sino a dar signos concretos y a testimoniar con su estilo de vida que la misericordia es su identidad.

La pedagogía divina nos sorprende. Dios actúa por mediación de sus elegidos, éstos tienen sus proyectos, buscan ser dóciles al querer divino, pero es Él quien decide la ejecución a su manera y en sus tiempos. La imagen del sembrador del Evangelio es hermosa, la siembra la realiza el sembrador, pero el crecimiento y la cosecha ya no dependen de él, sino de la voluntad silenciosa y misteriosa de Dios. Una Iglesia que se deje moldear por la Palabra, por la pedagogía de Jesús, avanza por senderos justos y verdaderos, sabe corresponder al designio salvífico de Dios para cada etapa y época de la historia de la salvación, de ese modo, todos se pueden salvar y conocer a Dios.

Los creyentes en el Dios revelado en obras y palabras poderosas, pasamos a formar parte de la familia de Dios, reconocemos que sólo Él da sentido a la vida, la llena de carácter festivo. El culto deja de ser el simple cumplimiento de ritos vacíos y da lugar al más profundo sentido de la existencia, que entregada en manos del que es la Vida, se vuelve vida en abundancia y en celebración. La Palabra nos despierta al verdadero sentido del creer, del dejar a Dios habitar en medio de los suyos, vivir de su poder generador de vida. Abramos el corazón a la Palabra, descubramos que su cumplimiento nos hace verdaderos hijos de Dios, en los cuales Él tiene complacencia y los cuida.

Ser ungidos por el Espíritu de Dios, hechos herederos del poder salvador de Dios, implica actuar en consonancia, hacer el bien a todos, liberar a los oprimidos por el diablo, anunciar un tiempo de gracia que se hace presente en la persona de Jesús, pero también en la del enviado, del ungido, para actuar en su nombre. La Iglesia es depositaria de la gracia del Espíritu que hace accesible por el bautismo a los que creen y anhelan la salvación. Abrirse a esa dimensión del Espíritu es declararle la guerra a todo lo que se opone a la dignidad humana y la paz. Actuemos liberando, sanando, salvando en el nombre de Jesús, el Hijo eterno del Padre, unidos siempre como Iglesia.

Cuando Cristo se hace presente en la vida de las personas, éstas experimentan un giro total en sus vidas, Él no solo ilumina toda la existencia y todo en ella, sino que la orienta en otra dirección, cambia el modo de ejercer una profesión, amplía horizontes, da certeza aun en medio de su llamada a seguirlo sin saber hacia dónde conducirá. Él convierte en luz a quien llama para que su salvación llegue hasta los confines de la tierra y todo sea iluminado por Él. Sintámonos orgullosos y felices de haber sido llamados a ser luz, a irradiar su presencia y llevar su Buena Nueva.

El encuentro con el Señor Jesús no puede dejar en un estado de contemplación inmóvil, sino que pone en movimiento hacia los hermanos, orienta en dirección a la comunicación gozosa de la experiencia transformadora que se ha vivido. En una Iglesia de creyentes más por tradición que por convicción, es necesaria una clara presentación del mensaje de Cristo y su persona que ofrece junto con el perdón de los pecados, una misión que abarca a todos los pueblos. Los creyentes han de estar en condiciones de reconocer y profesar su fe, y anunciar y celebrar el misterio de la redención recibida en el bautismo, entonces la misión ocupa un lugar central en la vida eclesial.

Los elegidos son mensajeros de buenas nuevas, porque están llamados a estar con quien los llamó, a anunciar lo que se les ha comunicado y han experimentado en el encuentro con la presencia de Dios, en la vivencia de la fraternidad, en el convivio sincero y abierto a todos. La Iglesia es comunidad de hermanos para protegerse unos a otros con espíritu fraternal y convival.

A veces son más astutos los hijos de las tinieblas que los de la luz, ellos conocen la identidad de sus enemigos y los eliminan, los denuncian o los delatan públicamente. Pero el Espíritu de Dios es más fuerte y sabio y otorga a quienes se dejan guiar por Él la luz de la sabiduría y la inteligencia para realizar el bien y defender la justicia. Hoy estamos llamados a ser defensores de la vida del injustamente perseguido, amenazado y condenado a muerte. Es nuestro deber cristiano hacer presente en la sociedad una voz que clama desde el cielo por la justicia y que elige a los suyos capacitándolos con su Espíritu.

Qué bueno que Marcos transmitió este maravilloso pasaje y que lo leamos en relación a la acción valiente de David ante Goliat. La vida sigue hoy bajo el dominio de la tiranía de las leyes, de los intereses económicos y políticos, de los deseos de unos de ablandar el mal a costa de un detrimento del bien. El anuncio del Evangelio de la vida exige de cada uno, personas creyentes que colocan en toda discusión en el centro a la persona. Ella es el centro de la atención y de la discusión, ella es el valor supremo, no algún otro interés. Entonces se manifestará que la vida es más importante que el poder y la ideología.

La misión de cada uno de los bautizados, que son ungidos con la fuerza del Espíritu Santo, consiste en hacer presente, en medio de una sociedad regida por infinidad de leyes, que responden más a los intereses de grupos políticos y económicos, que al de sus destinatarios, el espíritu del amor y la práctica de la misericordia. Es necesario colocar en el centro a la persona, su vida y su dignidad, como sujeto de deberes y derechos, y no como un simple ejecutor de leyes que en ocasiones le impiden disfrutar de la vida y le someten al arbitrio de los legisladores y sus intereses. Es necesario comunicar el espíritu de la misericordia en todo y a todos.

En no pocas ocasiones pensamos que podemos contentar a Dios ofreciéndole variedad de servicios, ofrendas, oraciones y hasta sacrificios. Pero la Palabra de Dios es clara en que su presencia y la obediencia que se le preste es más valiosa que todo lo anterior. La sociedad en que vivimos inmersos necesita con urgencia de los que creemos en Cristo, un testimonio creíble de que la obediencia a su Palabra es lo que sostiene la vida comunitaria. Si así lo hiciéramos, testimoniaríamos que los bienes necesarios para la vida también tienen su fuente y origen en la escucha y la obediencia de su palabra, que Dios cuida de los que le obedecen con sincero corazón.

Jesús es reconocido como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, es decir, una misión universal que sobrepasa los límites de de Israel, pues su acción redentora, santificadora y reconciliadora con Dios abarca a todo el mundo, llega a todos los que crean en Él como enviado del Padre. A estos se les concede el perdón de sus pecados y la incorporación en la comunidad de fe.

Ser elegido para una misión a favor del pueblo de Dios es tarea de gran dignidad y sobre todo de gran responsabilidad. Significa actuar en nombre de quien ha elegido, según sus gestos y predilecciones, según su lógica del amor y la compasión. Quienes no se disponen a esa maravillosa tarea del servicio a los que el mundo desprecia y hasta desecha, tarde o temprano terminarán fuera del rebaño, agotados, “quemados” y sin ilusiones. Es el servicio a los elegidos de Dios lo que da sentido a la elección divina recibida en el bautismo. Dios sigue escogiendo hombres y mujeres para dirigir su pueblo, la Iglesia, pero no deja nunca de mirar el corazón.

La presencia de Dios y la confianza puesta en Él es lo que da el triunfo a un pueblo en momentos de crisis, de sufrimiento y de desdicha. Pero el ser humano siempre acude primero a soluciones alcanzables con la lógica humana, con el uso de la fuerza y la violencia, incluso a costa de la vida de los miembros de su comunidad. Por desgracia, lo importante es la finalidad que se persigue: salir vencedor, el precio a pagar es secundario. En una sociedad que se ha armado militarmente, con un complejo aparato legal que garantice a todos los posibles derechos de los mismos tiranos, necesita la presentación de uno que sin daño ni violencia garantiza la paz de todos.

Esencial es que el pueblo sepa dirigirse al Señor en los momentos de crisis o enfermedad, cuando las cosas no van bien, puesta la fe en su presencia salvífica y su amor inquebrantable. Pero hemos de tener presente también que el Señor se vale de las lecciones de la vida, buenas y malas, para educar la voluntad y la fe de su pueblo. Su pedagogía, aunque es divina, parte de la experiencia humana para conducir y provocar en los suyos una sincera respuesta de fe. La evangelización en el mundo moderno ha de ser capaz de presentar el rostro de un Dios que se vale de todo para comunicar su presencia, incluso de lo adverso y del fracaso más rotundo. Él es fiel.

Elegir el camino del seguimiento, del encuentro con el Señor para alcanzar una vocación o la curación de una enfermedad o mal puede tomar tiempo y estar salpicado de yerros y aciertos, pero finalmente se da con el origen de nuestra identidad y misión. Delante de la presencia de Dios en Jesucristo, los actores del mal se revelan. Su Palabra tiene el poder de desenmascarar, de desacomodar, de hacer salir a la luz el mal que se esconde bajo la sombra del bien y de la verdad que han sido ofuscados y tergiversados. No falta quien busque un ablandamiento del mal a costa del sacrificio de la verdad. La oración y la presencia de Jesús son la vida y fortaleza del creyente.

La autoridad, la firmeza en el hablar, el saber decir la palabra acertada y dirigir la flecha en la dirección correcta es parte de lo que logra el maravilloso don de la oración cristiana. Orar es abandonarse a una presencia a la que no se le ocultan las situaciones y males del ser humano; a uno que sabe lo que necesitamos, pero que espera que se lo pidamos con una fe decidida, la que nace de una vida que ha llegado al límite. Entonces los males son desenmascarados, reconocidos, en nombre del Señor expulsados, y el ser humano es liberado para una vida en dignidad y conforme al querer de Dios que busca la libertad y la paz de los suyos. Oremos para conseguir la vida y la paz.

Hoy son muchas las personas, sobre todo en los centros educativos, que son víctimas de la humillación, la burla y el desprecio por su situación personal, familiar o social. (A nivel técnico a esto se le ha llamado el fenómeno bullying). Dios no es indiferente de esta situación y se pone del lado de los humillados, valiéndose incluso de éstos para el anuncio de la buena noticia. La Iglesia está llamada a colocarse, en nombre de Jesucristo, del lado de los excluidos, de los humillados, para manifestar con acciones concretas que Dios está de su parte en todo momento, aun cuando a veces parece que su auxilio y defensa tardan en llegar, pero Él está ahí.