Podcast Doctrinas de la Gracia

El hombre que es justo ante Dios tiene un camino propio. No es el camino de la carne, ni tampoco es el camino del mundo; es un camino que el mandato divino le ha señalado, y en el que él camina por fe. Es la calzada del Rey de la santidad, y el impío no transitará por ella: sólo los que son rescatados por el Señor caminarán por esa calzada, y éstos descubrirán que es un sendero de separación del mundo.

Cuando el Espíritu Santo viene a algún hombre, la flecha de Dios penetra en su corazón: no solamente pasa rozando su casco, o deja una pequeña seña en su armadura, sino que penetra por entre las junturas de su arnés y llega hasta lo más profundo del alma. ¿Han sentido, amigos queridos, ese llamamiento personal? ¿Recuerdan cuando una voz les dijo: "Levántate, te llama."? Pueden recordar cuando hace algún tiempo ustedes dijeron: "Señor mío, Dios mío"? Cuando ustedes sabían que el Espíritu estaba obrando en ustedes, y ustedes dijeron: "Señor, vengo a Ti, pues sé que Tú me llamas." Yo podría llamar a ustedes por toda una eternidad sin ningún resultado, pero si Dios llama a alguien, habrá más eficacia por medio de Su llamamiento personal a una persona que mi llamamiento general a una multitud.

Cristo, cuando murió, tenía un objetivo en mente, y ese objetivo será cumplido con absoluta seguridad, más allá de toda duda. Nosotros medimos el propósito de la muerte de Cristo por su efecto. Si alguien pregunta: "¿cuál fue el propósito de Cristo al morir?" nosotros respondemos a esa pregunta por medio de otra: "¿qué ha hecho Cristo, o qué hará Cristo por medio de Su muerte?" Pues nosotros declaramos que la medida del efecto del amor de Cristo, es la medida de Su propósito. Nosotros no podemos engañar a nuestra razón, pensando que la intención del Dios Todopoderoso puede frustrarse, o que el propósito de algo tan grandioso como la expiación, puede fallar por algo. Sostenemos (no tenemos miedo de decir lo que creemos) que Cristo vino a este mundo con la intención de salvar "a una gran multitud, la cual nadie podía contar;" y creemos que como resultado de esto, cada persona por quien Él murió, sin ninguna sombra de duda, será limpiada de pecado, y estará lavada en Su sangre, ante el trono del Padre. Nosotros no creemos que Cristo haya hecho una expiación eficaz por quienes están condenados para siempre; no nos atrevemos a pensar que la sangre de Cristo haya sido derramada jamás con la intención de salvar a quienes Dios sabía de antemano que no podrían ser salvos; y algunos de ellos ya estaban en el infierno cuando Cristo, de acuerdo a la creencia de algunos hombres, murió para salvarlos.

Las personas a las que Dios ama son un libro abierto delante de Él, pero aún así Él las ama. Y lo que es todavía más impresionante e incomprensible, estas personas siempre han sido amadas por Dios, desde antes de la fundación del mundo. Basados en la enseñanza de las Escrituras, debemos defender la naturaleza eminentemente personal del amor de Dios, que lo movió a escoger personas concretas, desde antes de la fundación del mundo, para hacerlas partícipes de una salvación que no merecían. Hay un propósito en Dios que lo movió a elegirnos, un propósito que es perfectamente compatible con Su carácter santo, justo y bueno. Pero debemos insistir en que ese propósito tiene que ver con Él, no con nosotros. ¿Presenta esta doctrina algún problema con la justicia de Dios? En otras palabras, ¿tiene el hombre derecho a acusar a Dios de ser injusto por causa de Su elección soberana?.

Necesitamos algún instrumento apropiado que nos permita diagnosticar el estado en que se encuentra el alma humana, y entonces buscar una solución que sea adecuada para el problema. Solo Dios puede hacerle una radiografía al corazón humano. Este reporte radiológico consta de dos partes. La primera parte contiene dos declaraciones generales acerca de la condición espiritual de la raza humana. La segunda, seis manifestaciones específicas de los estragos que el pecado ha causado en el asiento mismo de nuestra personalidad.