Podcast La Divina Comedia

Capitulo 22: El Empíreo. El Empíreo es en la teología católica medieval el más alto de los cielos. Es asimismo el sitio de la presencia física de Dios, donde residen los ángeles y las almas acogidas en el Paraíso. Hemos salido fuera del mayor cuerpo al cielo que es luz pura: luz intelectual, plena de amor; amor de verdadero bien, lleno de dicha; dicha que trasciende toda dulzura. Aquí verás a ambas milicias del paraíso, y a una con el mismo aspecto en que la verás en la última justicia.

Capitulo 21: Maria Detalles sobre el personaje de Beatriz Beatriz Portinari (1266 - 8 de junio de 1290), llamada también Bice, dama florentina, que fue idealizada por Dante en su Vida nueva y sobre todo en la Divina Comedia. Dante la conoció cuando era una niña de nueve años y no volvió a verla hasta nueve años después. Existe una versión en la que el poeta sólo la habría visto una vez, y ni tan siquiera habría hablado con ella. Otra versión de la historia refiere que la inventó por completo.

Capitulo 20: El Cielo De Jupiter Virgilio representa la Poesía, que guía a Dante por el Infierno y el Purgatorio. Beatriz representa la Teología, que guía a Dante por el Cielo.

Capitulo 19: Los Cielos del Paraiso. Primer cielo: El de la Luna (fortaleza). Beatriz explica la causa de las manchas de la Luna. Segundo cielo: El de Mercurio (justicia). Beatriz explica el modo de satisfacer los votos que han sido rotos. Tercer cielo: Esfera de Venus(templanza), donde están las almas de los enamorados. Carlos Martel manifiesta cómo puede nacer de un padre virtuoso un hijo vicioso. Cuarto cielo: El del Sol (prudencia). Santo Tomás de Aquino expone el orden con el que Dios creó el Universo. Quinto cielo: El de Marte (fe), donde están las almas de los que han combatido por la fe. Sexto cielo: El de Júpiter (esperanza), donde se encuentran los que han administrado rectamente la justicia. Cacciaguida nombra a muchos de los espíritus que componen la cruz. Séptimo cielo: El de Saturno (caridad), donde formando una escala ascendente, están los que se dedicaron a la vida contemplativa. Satira contra el lujo del clero en la época medieval. Octavo cielo: Descenso de Jesucristo y la Virgen María al octavo cielo. Coronación de la Virgen María por el Arcángel Gabriel. Este cielo esta conformado por las constelaciones, maneja una escena netamente mística y doctrinal, donde se reúnen los esplendores del cielo y de la tierra. Noveno cielo: Llamado el Primer Móvil. Apóstrofe de San Pedro contra los malos eclesiásticos. ustodiado por nueve ángeles que giran en torno a un punto luminoso lejano se encuentra el paraíso Dantesco que simboliza la ciudad de Dios: la iglesia triunfante. La Ciudad de Dios: El Empíreo. Triunfo de los ángeles y de los bienaventurados. Beatriz hace que Dante fije su atención en la ciudad de Dios.

Capitulo 18: El Jardín del Edén. En la mitología griega, Lete o Leteo es uno de los ríos del Hades. Beber de sus aguas provocaba un olvido completo. Algunos griegos antiguos creían que se hacía beber de este río a las almas antes de reencarnarlas, de forma que no recordasen sus vidas pasadas.

Capitulo 17: El ultimo Desafió. La vida nueva (fragmento) Muchas veces me vienen a la cabeza la oscura cualidad que me da el Amor y me tengo lástima y así me digo: ¡Ay de mí!, ¿les pasa esto a otros?; porque tan hábilmente me asalta el amor que la vida casi me abandona: sólo un hilo de espíritu deja medio vivo, uno que sólo por ti vive y razona. Luego me esfuerzo, yo deseo salvarme, y casi muerto, sin ningún valor, vengo a verte, creyendo así curarme: y cuando alzo los ojos para observarte en mi corazón se inicia un terremoto que suspende en mi alma todos los latidos.

Capitulo 16: Estacio. Publio Papino Estacio (Nápoles, c. 45- id., 95 d.J.C.) Poeta épico latino. Su creación más destacada es el poema La Tebaida, que, dedicado a Domiciano, narra el ataque de los siete contra Tebas y, junto a su carencia de unidad, presenta como norma principal la ausencia de un protagonista que sirva de eje a la acción referida. Dejó sin concluir el poema La Aquileida, de menor interés que las Silvas, compilación de poesías originales.

Capitulo 15: Los círculos del purgatorio. Purgatorio El Purgatorio se divide en siete círculos, en cada uno de los cuales se castiga uno de los pecados capitales. Círculo primero: Aquí purgan su pecado los soberbios, arrastrándose por el suelo oprimidos por grandes pesos. Círculo segundo: Destinado a los envidiosos, que tienen cosidos los ojos. Círculo tercero: Destinado a los iracundos, envueltos en una nube de humo. Círculo cuarto: Destinado a los perezosos, que no dejan de correr. Círculo quinto: Destinado a los avaros. Aquí están el Papa Adriano V y Hugo Capeto. Círculo sexto: Destinado al pecado de la gula. Los golosos no pueden comer ni beber, aunque tienen alimentos ante ellos. Allí está el Papa Martin IV. Círculo séptimo: El círculo donde los lujuriosos son consumidos por el fuego.

Capitulo 14: Ascenso al Purgatorio. En esta segunda parte, Dante y Virgilio atraviesan el Purgatorio, una montaña de cumbre plana y laderas escalonadas y redondas, simétricamente al Infierno. En cada escalón se redime un pecado, pero los que lo redimen están contentos porque poseen esperanza. Dante se va purificando de sus pecados en cada nivel porque un ángel en cada uno le va borrando una letra de una escritura que le han puesto encima

Capitulo 13: la playa Canto III de la Divina Comedia ( fragmento ) Inscripción Por mí se llega a la ciudad doliente. Por mí se avanza hacia la eterna pena. Por mí se va tras la perdida gente. Dios al pecado señaló condena y surgí entonces cual suprema alianza del poder sumo y la justicia plena. Y no existiendo en mí fin ni mudanza nada me precedió sino Dios mismo. Los que entrásteis perded toda esperanza. Versión de: Nicolás Bayona Posada

Capitulo 12: Lucifer Campo de Sangre (El Poema de Judas Iscariote) No puedo soportarlo, mi conciencia me dice que esto no está bien; la ambición me ha ganado, y a alguien grande, he traicionado. Siento el dolor de sus heridas, escucho los gritos de sus llantos, mis pensamientos me reclaman mi estupidez, (jamás tendré su perdón). De nada me sirve tanto dinero, si no está ya, a quien quiero, (Haré lo que tengo que hacer). Te falle, te traicioné, a sangre inocente dañé; Mi alma debo condenar, en este campo de sangre mi cuerpo he de abandonar... Humberto Escobar Sayes

Capitulo 11: Las Malebolges Se divide en 10 fosos circulares y concéntricos, cada uno de los cuales se dedica al castigo de una especie de fraudulentos. Según las especies son: Alcahuetes y seductores. Aduladores Simoníacos. Adivinos. Malversadores. Hipócritas. Ladrones. Mal consejeros (Los que hacen incurrir en fraude mediante consejos malintencionados). Sembradores de la discordia (Los que incitan a la guerra civil y la división religiosa). Falsificadores

Capitulo 10: Los Bosques De Arboles. No hay mayor dolor que recordar los tiempos felices desde la miseria. Dante Alighieri. Gerión era un monstruo de tres cabezas (o tres cuerpos sobre dos piernas). Se supone que vivían en el confín occidental. En este trabajo Heracles lo mata y le quita los bueyes/vacas. Se dice que fue entonces cuando Heracles separó Europa de África poniendo una columna a cada lado en el Estrecho de Gibraltar.

Capitulo 9: La Ciudad De Dite. Las Gorgonas eran tres monstruos y se llamaban Esteno, Euríale y Medusa. Las tres eran hijas de las divinidades marinas Forcis y Ceto. De las tres, sólo esta última era mortal, pero era considerada la Gorgona por excelencia. La cabeza de estos monstruos estaba rodeada de serpientes, tenían grandes colmillos, manos de bronce y alas de oro. Su mirada era tan penetrante que el que osaba mirarlas a los ojos quedaba convertido en piedra. Pertenecen a la generación preolímpica. Vivían en el Occidente extremo, no lejos del País de los Muertos. Las leyendas se centran en Medusa, pues aunque según una tradición fue siempre monstruo, hay otra según la cual, era una hermosa joven que se atrevió a rivalizar con Atenea en belleza, por lo que la diosa la convirtió en la Gorgona. Otra versión cuenta que como Poseidón se atrevió a violar a la joven en uno de los templos de Atenea, ésta castigó a Medusa.

Capitulo 8: Los Círculos Del Infierno. En el tercer círculo del Infierno, Dante y Virgilio llegan con los glotones, quienes yacen sumergidos en el fango y son torturados por el monstruo Cerbero La Divina Comedia, Infierno, VIII vv. 52-63 - Dante Alighieri Y yo: Maestro, estoy muy deseoso de verlo sofocado en esta sopa antes que nos salgamos de este lago. Y él a mí: Antes de que la orilla se deje ver de ti, serás saciado: es justo que de tal deseo goces. Entonces pude ver cuál estropicio de él hicieron las fangosas gentes, que aún a Dios alabo y agradezco. Todos gritaban: "¡Ea Felipe Argenti!"; y el florentino espíritu irritable él mismo se hincaba con los dientes.

Capitulo 7: El Limbo. En el segundo círculo del Infierno, los poetas se encuentran con Minos, juez de ultratumba, y luego, en un eterno remolino, con las almas de los lujuriosos. Minos, semi-legendario rey de Creta, quien, según la Eneida, fue nombrado por Zeus como juez del Infierno, aparece desempeñando ese rol en esta parte de la Commedia. De acuerdo a la gravedad del pecado que cometió el alma que se presenta ante él, Minos hace girar su cola demoníaca, y así, de este modo, indica el número de círculo, y por ende la condena eterna, que le correspondió a esa alma en el Infierno.

Capitulo 6: El Rio Infernal. Caronte: Su misión es pasar las almas, a través de los pantanos del Aqueronte, hasta la orilla opuesta del río de los muertos. Conduce la barca fúnebre, pero no la rema, ya que son las propias almas quienes se encargan de ello. Se muestra con ellas tiránico y brutal como un verdadero subalterno.

Capitulo 5: La puerta del infierno. Bien merece el mortal que se lamenta, corriendo tras de cosa que no dura, la suerte que en la vida lo atormenta. Dante Alighieri.

Capitulo 4: Dante y Beatriz. Alabanza a Beatriz. Lleva en sus ojos al amor sin duda la que embellece todo lo que mira; y tal respeto su presencia inspira, que el corazón le tiembla al que saluda. Dobla él la faz que de color se muda y sus defectos al sentir suspira; huyen ante ella la soberbia e ira; ¡oh bellas, dadme en su loor ayuda! Toda dulzura, toda venturanza nace el alma del que hablar la siente; mas, si en sus labios la sonrisa brilla, se muestran tal, que ni la lengua alcanza nunca a decir, ni a comprender la mente tan nueva e increíble maravilla.

Capitulo 3: Virgilio La desesperación es el medio para quien no tiene ya esparanzas. Virgilio