Podcast Vaishnavas

17.12.2022 - Ordenación Episcopal de Monseñor D. Fernando Prado Ayuso como Obispo de San Sebastián

B.R. Sridhar Goswami Siguiendo a los ángeles El Vaisnava es más Elevado que el Sastra Prácticamente, debemos entrar en conexión con el servicio de un Vaisnava. Pero, ¿Donde y a quien servir? No puedo entrar en conexión directa con Él. ¿A quien puedo servir? La forma de la Deidad del Señor, el vigraha, esta allí, el sastra esta allí, pero en un sentido son superficiales. La verdadera sustancia la encontramos en un Vaisnav, en su corazón. Dharmasya tattvam nihitan guhayam. El concepto Krsna, Krsna como Él es, conocimiento y amor, lo encontramos viviendo en el corazón de un Vaisnava quien dirige todas sus actividades hacia Él, hacia Su servicio. La fe en los devotos, los Vaisnavas, nos otorga lo más sustancial. Tal posición no es fluctuante, sino firme. Quien tiene fe en los Vaisnavas, alcanza la devoción de un carácter tangible. De otra manera, con solo fe abstracta en el Señor, sin fe en los devotos, no somos sino principiantes en el estado de kanistha adhikari. Esta es una plataforma poco confiable. Nuestra devoción alcanza un patrón confiable cuando podemos desarrollar fe en los devotos, y reconocer su importancia. Los devotos están por encima aún del sastra, las escrituras. El estado tangible cuando nuestra fe en ellos de desarrolla es el estado medio, madhyama adhikari. En el Vaisnava, la verdad es animada más que en el vigraha {Deidad}, el tirtha {lugar sagrado de peregrinaje}, o el sastra {la escritura}. Encontramos una conexión directa con Krsna en la conciencia de un Vasinava. Encontramos eso que esta regulando todas sus actividades y arrastrándolo de la atracción mundana, guiándolo hacia alguna desconocida y más deseable dirección. Él se esta moviendo hacia esa dirección. El Señor esta haciendo que el se mueva hacia una dirección particular que no puede ser trazada por ninguna perdida o ganancia de este mundo material. ¿Cuál es esa cosa? ‘Yo estoy allí. Ni siquiera estoy en Vaikuntha, ni en el corazón de los yoghis. Pero donde Mis devotos están cantando con placer acerca de Mi, allí estoy Yo.’ {Mac citta mad gata prana bodhayantah parasparam kathayantas ca mam nityam tusyanti ca ramanti ca} ‘Los pensamientos de Mis devotos puros habitan en Mi, sus vidas están completamente dedicadas a Mi servicio, y ellos derivan gran satisfacción y alegría por siempre iluminarse unos a otros y conversar acerca de Mi.’ {Gita 10.9}

Indice del Libro: Jaiva Dharma Table of Contents Preface [by Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja] (written for the third Hindi edition) Gaudiya Vaisnava Guru Parampara Introduction [by Sri Srimad Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja] Chapter 1 -- The Eternal & Temporary Dharmas of the Jiva Chapter 2 -- The Nitya Dharma of the Jiva is Pure & Eternal Chapter 3 -- Naimittika-Dharma is to be Relinquished Chapter 4 -- Vaisnava-Dharma is Nitya-Dharma Chapter 5 -- Vaidhi-Bhakti is Nitya not Naimittika-Dharma Chapter 6 -- Nitya-Dharma, Race & Caste Chapter 7 -- Nitya-Dharma & Material Existence Chapter 8 -- Nitya-Dharma & Vaisnava Behavior Chapter 9 -- Nitya-Dharma, Material Science & Civilization Chapter 10 -- Nitya-Dharma & History Chapter 11 -- Nitya-Dharma & Idolatry Chapter 12 -- Nitya-Dharma, Sadhana & Sadhya Chapter 13 -- Pramana & The Commencement of Prameya Chapter 14 -- Prameya: Sakti-Tattva Chapter 15 -- Prameya: Jiva-Tattva Chapter 16 -- Prameya: Jivas Possessed by Maya Chapter 17 -- Prameya: The Jivas Free from Maya Chapter 18 -- Prameya: Bhedabheda-Tattva Chapter 19 -- Prameya: Abhidheya Tattva Chapter 20 -- Prameya: Abhidheya – Vaidhi-Sadhana-Bhakti Chapter 21 -- Prameya: Abhidheya – Raganuga-Sadhana-Bhakti Chapter 22 -- Prameya: Prayojana Tattva Chapter 23 -- Prameya: Sri-Nama-Tattva Chapter 24 -- Prameya: Nama-Aparadha Chapter 25 -- Prameya: Namabhasa Chapter 26 -- Introduccion al Rasa-Tattva Chapter 27 -- Rasa-Tattva: Sattvika-Bhava, Vyabhicari-Bhava & Rati-Abhasa Chapter 28 -- Rasa-Tattva: Mukhya-Rati Chapter 29 -- Rasa-Tattva: Anubhavas in Santa, Dasya, & Sakhya Rasas Chapter 30 -- Rasa-Tattva: Anubhavas in Vatsalya & Madhurya Rasa Chapter 31 -- Madhurya-Rasa: Krsna’s Svarupa, the Nayaka, & Svakiya-Nayikas Chapter 32 -- Madhurya-Rasa: Parakiya-Nayikas Chapter 33 -- Madhurya-Rasa: Sri Radha’s Svarupa, los Cinco Tipos de Sakhis, & los Mensajeros Chapter 34 -- Madhurya-Rasa: Sri Radha’s Svarupa, los Cinco Tipos de Sakhis, & Los Mensajeros Chapter 35 -- Madhurya-Rasa: Uddipana Chapter 36 -- Sthayibhava & Estados de Rati Chapter 37 -- Srngara-Rasa: Srngara-Svarupa & Vipralambha Chapter 38 -- Srngara-Rasa: Mukhya-Sambhoga & Asta-Kaliya-Lila Chapter 39 -- Entering Lila Chapter 40 -- Attaining Prema – la Riqueza Suprema Diccionario de Terminos Diccionario de Nombres Diccionario de Lugares Indice General Indice de los Slokas Direccion Alrededor del Mundo en ARCHIVE.ORG http://archive.org/details/Jaiva-dharma Jaiva-Dharma (Con comentarios en forma de notas a pie de página de Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja) Capítulo uno 1 La función eterna y la función temporal del alma Capítulo dos La función eterna del alma es pura e imperecedera Capítulo tres Las ocupaciones temporales son deficientes, viciadas, transitorias, y deben ser rechazadas Capítulo cuatro La función eterna del alma es la devoción pura Capítulo cinco La devoción regulada por las normas de las escrituras es una función eterna, no temporal Capítulo seis La función eterna del alma y las distinciones en cuanto a la raza, la casta y demás clasificaciones sociales Capítulo siete La función eterna del alma y la existencia material Capítulo ocho La función eterna del alma y la conducta apropiada Capítulo nueve La función eterna del alma, la ciencia material y la civilización Capítulo diez La función eterna del alma y la historia Capítulo once La función eterna del alma y la idolatría Capítulo doce La función eterna del alma y el proceso para llegar a la perfección Capítulo trece Consideración de los medios para la obtención de conocimiento y una introducción a las verdades esenciales Capítulo catorce Verdades esenciales: consideraciones sobre la energía Capítulo quince Verdades esenciales: discusión acerca de la naturaleza real del alma Capítulo dieciséis Verdades esenciales: reflexión sobre la naturaleza real del alma obnubilada por la ilusión Capítulo diecisiete Verdades esenciales: discusión acerca de las almas libres de la ilusión Capítulo dieciocho Verdades esenciales: consideración sobre el principio de la diferencia y la identidad simultáneas Capítulo diecinueve Verdades esenciales: consideración sobre el proceso para alcanzar a la Persona Suprema Capítulo veinte Verdades esenciales: consideración del proceso para alcanzar a la Persona Suprema a través de la devoción regulada por las escrituras Capítulo veintiuno Verdades esenciales: consideración del proceso para alcanzar a la Persona Suprema mediante la devoción espontánea Capítulo veintidós Verdades esenciales: una reflexión introductoria sobre el objetivo último de la vida Capítulo veintitrés Verdades esenciales: discusión sobre los nombres de Dios Capítulo veinticuatro Verdades esenciales: consideración acerca de las ofensas a los nombres de Dios Capítulo veinticinco Verdades esenciales: la semblanza del santo nombre Capítulo veintiséis Consideraciones preliminares acerca del rasa Capítulo veintisiete El rasa: el sattvika-bhava, el vyabhicari-bhava y la rati-abasa Capítulo veintiocho El rasa: la mukhya-rati Capítulo veintinueve El rasa: los síntomas de las relaciones de neutralidad, servicio y amistad Capítulo treinta Los síntomas de las relaciones con los sentimientos paternal y de amante Capítulo treinta y uno El madhura-rasa: la naturaleza de Krsna, el héroe de este rasa, y las heroínas con sentimientos de amor conyugal Capítulo treinta y dos El madhura-rasa: las heroínas que poseen el ánimo de amantes Capítulo treinta y tres El madhura-rasa: la naturaleza de Sri Radha, las cinco clases de sakhis y las mensajeras Capítulo treinta y cuatro El madhurya-rasa: las diferentes clases de amigas Capítulo treinta y cinco El madhura-rasa: el estímulo espiritual Capítulo treinta y seis Madhurya-rasa: el sthayibhava y el desarrollo consecutivo de la rati Capítulo treinta y siete La naturaleza del encanto trascendental del amor conyugal y el sentimiento de separación Capítulo treinta y ocho El atractivo del amor conyugal: los pasatiempos durante los ocho períodos del día y la unión principal Capítulo treinta y nueve Entrando a los pasatiempos Capítulo cuarenta La obtención de la riqueza última Epílogo El fruto de la lectura de este libro Apéndices Glosario de términos Glosario de nombres Glosario de lugares Contactos en el mundo Dentro de los confines de este mundo, la isla de Jambudvipa es especialmente gloriosa; en Jambudvipa, la tierra de Bharata-varsa es la más elevada y, dentro de Bharata-varsa, el lugar más importante es Gauda-bhumi. En Gauda-bhumi, la región de nueve islas de Sri Navadvipa-mandala es supremamente excelsa, y en una zona de Sri Navadvipa-mandala, en la ribera oriental del río Bhagirathi, se halla eternamente situada la hermosa aldea de Sri Godruma. En la antigüedad, numerosos fieles incondicionales del bhajana (prácticas espirituales) habitaron los distintos rincones de Sri Godruma. Fue allí donde Sri Surabhi, la vaca de origen divino, había adorado previamente al Supremo Señor Sri Gaurachandra en su propia glorieta hecha de fragantes y florecientes enredaderas. No muy lejos de esa glorieta se encuentra Pradyumna-kuñja. Sri Premadasa Paramahamsa Babaji, un discípulo de Pradyumna Brahmachari, el mejor entre los asociados de Sri Gaurachandra, vivía allí en una cabaña cubierta de parras y denso follaje, y pasaba todo su tiempo inmerso en el divino éxtasis del bhajana. Sri Premadasa Babaji era un sabio eminente versado en todas las conclusiones de las escrituras. Se había refugiado en el bosque de Sri Godruma sabiendo que este no era diferente en esencia de Sri Nandagrama. Como rutina diaria, Babaji Maharaja cantaba el santo nombre doscientas mil veces y ofrecía cientos de reverencias a todos los vaisnavas (devotos del Señor Visnu o Krsna). Se mantenía de las limosnas que colectaba en las casas de los pastores, y cuando tenía algún momento libre no lo empleaba en conversaciones frívolas, sino que leía el Prema-vivarta de Sri Jagadananda, un asociado confidencial de Sri Chaitanya Mahaprabhu. En tales momentos, los vecinos se reunían para escuchar con gran devoción lo que Babaji les leía con los ojos llenos de lágrimas. No era de extrañar que fueran allí a escucharle, ya que ese divino tratado, el Prema- vivarta, contiene todas las conclusiones del rasa, la esencia condensada de todas las emociones trascendentales. Además, los vaisnavas quedaban inundados por las olas de la dulce y resonante voz de Babaji, que era como una lluvia de néctar que extinguía el abrasador veneno de la sensualidad de sus corazones. Una tarde, después de completar su canto del santo nombre, Babaji se sentó a leer el Prema-vivarta en su choza cubierta de jazmines, y se sumergió en un océano de emociones trascendentales. En ese instante, un mendicante (sannyasi) se acercó a él, se postró a sus pies y permaneció tumbado en actitud reverencial durante largo rato. Al principio Babaji siguió absorto en la dicha del éxtasis trascendental, pero pasado un tiempo volvió a la conciencia externa y vio al sannyasi postrado ante él. Babaji, que se consideraba más indigno e insignificante que una brizna de hierba, se tendió ante el sannyasi y comenzó a sollozar diciendo: ¡Oh, Chaitanya! ¡Oh, Nityananda! Por favor, tengan misericordia de esta alma ruin....

Conversación con Mataji Ganga 1º Su vida con el mundo devocional de los Hares Krishnas. En el mes de Julio del Año 2012 Encuentro en el Río San Pedro - Puerto Real - Cádiz Nos encontramos con Mataji Ganga, Abhay Prabhu, su esposa de Australia, Yanava hija de Param Dham y Mataji Ganga y por ultimo Param Dham. Playa, Sol, y Espiritualidad. Fue en el Día de Balaram. ---- 1ª Parte ---- Bhakta Juan: ¿Cuanto tiempo te llevaste en Mayapur - India? Mataji Ganga: Diez años, .. Bhakta Juan: Diez años, yo ya lo he dicho, diez años, eso lo he sabido yo. (Recuerdo que estuve con Mataji Ganga en el Templo de Churriana que se encuentra en la ciudad de Málaga durante los años desde el 2000 al 2002 aproximadamente, con su esposo Param Dhama, su hija Yavana y su hijo Abhay) ... yo creo que han sido diez años, que Mataji Ganga ha estado en la India, (fue un cálculo mental). ¿Y en que parte de la India? Mataji Ganga: Mayapur Bhakta Juan: Solo en esa localidad de la India Mataji Ganga: Solo, todo el tiempo allí. Bhakta Juan: ¿Y qué hay en Mayapur? Mataji Ganga: Hombre, es donde nació el Señor Caitanya Bhakta Juan: ¡Ah!, el Señor Caitanya Mataji Ganga: Gauranga Mahaprabhu, allí está todo lleno de Templos.... Bhakta Juan: Gauranga Mahaprabhu, si, si me interesa, Mayapur que está lleno de Templos... Mataji Ganga: Si, está lleno de Templos y mucha devoción... Bhakta Juan: Ahora a Mayapur lo han puesto muy bonito.... Mataji Ganga: Si, ahora están haciendo el Abhuta Mandir, el Templo que siempre soñó Srila Prabhupada hacer y lo que Srila Bhaktivinoda Thakura predijo, - que se construiría un TEMPLO muy grande y que con la construcción de éste Templo, el AMOR POR KRISHNA se distribuiría por todo el mundo. Dicen que al igual que hay muchas inundaciones allí siempre, por el río Ganga, cuando se inunda todo, del mismo modo las inundaciones por el AMOR a KRISHNA empezará desde Mayapur por todo el mundo con la construcción de este Templo. Bhakta Juan: ¿Cómo se llama el Templo, que se está construyendo? Mataji Ganga: ¿Abhuta Mandir? Abhuta, es como inconcebible, maravilloso.... y ahí con el PLANETARIO, también... Bhakta Juan: El PLANETARIO es muy bonito, ¡Eh!, es un templo precioso.... - Estabamos en el Río San Pedro en un terraplen que se mueve hacia arriba y hacia abajo con el flujo y reflujo de la marea, y una plataforma para los barcos y personas que lo deseen disfrutar de un baño.. De ahí que su esposo Param Dham dispuesto con su hijo a Bañarse hablaba de lanzarse al agua ya, y Mataji Ganga y yo iríamos hacia la orilla y por el camino andando mientras hablabamos...., ya vi como se lanzaban Abhay y Param Dham al agua y como la corriente se los llevaba rápidamente en el sentido de la dirección hacia donde nosotros ibamos pero era tan rápido su avance que nosotros estabamos recogiendo las ropas mientras ellos ya habían avanzado cosa así de unos 30 o 40 metros.... La marea bajaba y solo con dejarse llevar avanzaban rápidamente.... Mataji Ganga: No deberíamos habernos traidos Param Dham: No hay problema las toallas son buenas, luego nos daremos una ducha, cuando llegueís, .... a las duchas públicas puesta en la riberas del Río para el público, bañista.... --- 2ª Parte ---- Bhakta Juan: Mataji Ganga: Bhakta Juan: Mataji Ganga:

Encuentro con la Familia al Completo de Param Dham en el Río San Pedro - Puerto Real - Cádiz. En la vispera del día del Señor Balarama, nos encontramos la Familia de Param Dham y yo en Cádiz. Fue un encuentro que no pudo producirse hasta pasado 10 años. Mataji Ganga devota Hare Krishna, se fue a Mayapur para residir allí durante 10 años con sus hijo Abhay y su hija Yavana. Ahora despues de tantos años sin verla vino desde la India a Cádiz - España. Un viaje dificil dadas las condiciones de los devotos o personas de edad. Residir allí en Mayapur es dificil, deben ser devotos iniciados y reconocidos. Además de las escasez que existe en el mundo los devotos deben ayunar durante largos dias en los ekadasis. Así se consigue que los granos tengan más fuerza pues la tierra descansa. El Ayuno lo podemos ver no solo como aseptico (purificador para el cuerpo, mente y alma), sino también como un paro biológico para la tierra. Así no se consume tanto y la tierra tiene un tiempo de descanso en su producción de alimentos. Aquí Param Dham da una pequeña sipnosis de su vida como devoto y su encuentro con su esposa Mataji Ganga. El como le vinieron los hijos. Los devotos siempre tienen cercanos animales puros que son en cierta manera sus representación. Veo que Yavana su hija es una ternera o una devota por nacimiento, lo cual significa que es brahmana por nacimiento. Y que Abhay, nace en el extrarradio del templo, lo cual será en vida asistido por grandes almas devotas, de cualquier esfera de las religiones en la cual él se encuentre. Saludos Sri Caitanya Das

Conversación con Mataji Ganga 1º Su vida con el mundo devocional de los Hares Krishnas. En el mes de Julio del Año 2012 Encuentro en el Río San Pedro - Puerto Real - Cádiz Nos encontramos con Mataji Ganga, Abhay Prabhu, su esposa de Australia, Yanava hija de Param Dham y Mataji Ganga y por ultimo Param Dham. Playa, Sol, y Espiritualidad. Fue en el Día de Balaram.

Año 2009 Kirtan de SIVARAMA SWAMI - Kirtan Govinda Maharaja last visited NVD