El pódcast de Vida Nueva

El 24 de junio de 1981, unos niños vieron a las afueras de su aldea a una mujer identificada como Gospa, que se traduce como Nuestra Señora. Desde entonces, ese lugar ha ido creciendo en popularidad hasta recibir la visita anual de tres millones de peregrinos. Allí han concelebrado la eucaristía más de un millón de sacerdotes y se han dispensado más de cuarenta y siete millones de comuniones. Hablamos, por supuesto, de Medjugorje, un lugar de peregrinación mariana que, a lo largo de los años, ha sido motivo de controversia por distintas causas, ya fuere por la autenticidad de las visiones o por la exactitud matemática de las apariciones. Tras muchos años de silencio al respecto y de algunas investigaciones y declaraciones acogidas de manera dispar, hace unos días, la Congregación para la Doctrina de la Fe publicó un documento en el que indica que el Vaticano no tiene nada en contra de la devoción popular a María, Reina de la Paz, en Medjugorje. Al mismo tiempo, le pide al Pueblo de Dios que, a la hora de realizar cualquier actividad en el lugar, se tomen decisiones prudentes y tengan en cuenta que ninguna peregrinación debe hacerse para encontrarse con los supuestos videntes.

El papa Francisco ha manifestado su deseo de visitar las Islas Canarias, lo cual ha provocado una serie de reacciones dispares, desde la alegría porque el pontífice se acerque a la emergencia migratoria que se vive en la región hasta el rechazo porque el sucesor de Pedro se inmiscuya en cuestiones políticas. Con independencia de la presencia de Francisco en las Islas Canarias, un hecho objetivo es el aumento de la llegada de migrantes, incluso desde orígenes nuevos hasta ahora. Dado que la frontera canaria se está convirtiendo en el principal punto de entrada hacia Europa, la propia Unión Europea toma cartas en el asunto y ha anunciado una serie de medidas para contribuir con el esfuerzo del Gobierno de Canarias. La Iglesia, a partir del rostro público de Francisco y los gestos concretos de miles de voluntarios y trabajadores, está mostrando una cercanía con los migrantes que no tiene comparación con ninguna otra entidad pública o privada.

Francisco ha llevado a cabo el viaje apostólico más largo de todo su pontificado. Indonesia, Papúa-Nueva Guinea, Timor-Oriental y Singapur han recibido atención mediática mundial gracias a la visita del sucesor de Pedro, lo que ha permitido poner el foco en algunos aspectos sociales que habitualmente no forman parte del interés global. El recorrido por las diferentes islas ha puesto en movimiento a cientos de miles de personas que forman parte de tradiciones culturales diversas hasta el extremo. Para quienes viven atascados en una visión romanocéntrica de la Iglesia o en una cosmovisión occidentalizada, tal diversidad ha supuesto un bofetón de realidad cultural. Anunciar el Evangelio y dejar que este impregne la herencia recibida de los ancestros no tiene solo que ver con templos del siglo XVI, la música barroca o las celebraciones que le dan la espalda al mundo. Hay mucho más Pueblo de Dios en todo el planeta y el papa Francisco no tiene miedo de ir hasta la misma puerta de su casa para encontrarse cara a cara con estos discípulos de Jesús.

La nadadora Teresa Perales ha conseguido una hazaña sin precedentes: igualar, en categorías paralímpicas, el número de medallas del deportista más laureado de todos los tiempos, Michael Phelps. Perales comparte con Vida Nueva sus experiencias y retos en los recientes juegos de París. Tomamos como punto de partida sus palabras y, a partir de ellas, nos adentramos en la discapacidad como concepto general. Desde ahí, nos adentramos en los pormenores de lo que ello implica y significa en algunos aspectos de lo cotidiano y lo eclesial. Hablamos sobre discapacidad, inclusión y su contraparte negativa, la exclusión, así como de un capacitismo estructural tan integrado en los cimientos de la sociedad que resulta complicado de identificar sin una mirada atenta. Perales ha ganado más medallas de las que mucha gente puede siquiera soñar. Sin embargo, todavía quedan por delante unos cuantos retos que superar antes de llegar a la meta final.

Dedicamos el último episodio de la cuarta temporada del pódcast de Vida Nueva a abordar el tema de los bulos, noticias falsas y la desinformación en relación con la Iglesia Católica. Esta semana examinamos una variedad de noticias y eventos, partiendo de la actualidad y echando un vistazo a acontecimientos históricos, donde se ha acusado a la Iglesia de formar parte de diversos males humanos e incluso de instigarlos y generarlos. Para incidir en el elemento propositivo, hablamos también sobre la importancia de desarrollar un criterio propio, alineado con la perspectiva de Jesús, para evitar caer en la trampa de la desinformación y no atentar contra la dignidad humana. Sin un juicio crítico, podríamos colaborar involuntariamente con fuentes maliciosas que persiguen la fragmentación social para el beneficio propio.

Este episodio aborda la compleja realidad de la migración y sus peligros asociados, enfocándose en el tráfico humano y la trata de personas. Exploramos cómo las personas vulnerables, al huir de situaciones deshumanizantes, pueden caer en las redes de grupos criminales que explotan su desesperación. La migración, marcada por peligros constantes y políticas cada vez más restrictivas, ha llevado a muchos a aceptar situaciones extremas, incluso la esclavitud, creyendo que es su única opción. Nos adentramos en diversas formas de explotación, desde la sexual hasta el trabajo forzado, pasando por la delincuencia obligada y el tráfico de órganos. Además, abordamos cómo la manipulación, más que la violencia física, se convierte en la prisión de muchas víctimas. También reflexionamos sobre cómo la Doctrina Social de la Iglesia puede ser un faro en esta lucha y la importancia de trabajar en red para proteger a los más vulnerables.

Especial que unifica el contenido de los episodios 165 y 166. Se aborda un tema de creciente relevancia y, sin embargo, a menudo olvidado: la migración causada por el cambio climático. Exploramos cómo este tipo de desplazamiento humano, impulsado por los efectos devastadores del calentamiento global, puede quedar oculto entre otras formas de migración más visibles (sin pretender establecer grado alguno entre situaciones desgarradoras). Contamos con la participación de Rafael Cob, obispo de Puyo (Ecuador) y presidente de la REPAM (Red Eclesial Panamazónica), y Gabriel Rodríguez, misionero en Zambia (IEME). A partir de sus declaraciones y testimonios, se discuten las múltiples capas de esta crisis, analizando si los gobiernos y la sociedad global están haciendo lo suficiente para mitigar estos desplazamientos. Además, se reflexiona sobre nuestra responsabilidad colectiva en la preservación del equilibrio planetario y el cuidado de la Casa Común.

En este episodio seguimos explorando los fenómenos migratorios vinculados al cambio climático y cerramos un tema que iniciamos la semana anterior. Aunque, al pensar en los migrantes, suele hablarse primero en los desplazados por situaciones devastadoras, como un conflicto armado, lo cierto es que también existen los migrantes que abandonan sus hogares como consecuencia del cambio climático. Sin embargo, a menudo pasan desapercibidos al darse fenómenos complejos y entrelazados que sepultan la causa última. ¿Es posible que esta invisibilidad adicional oculte la verdadera razón de su partida? Profundizaremos en cómo la emergencia climática, respaldada por décadas de datos, impulsa a muchas personas a abandonar su tierra. A pesar de la realidad palpable del cambio climático, existen movimientos negacionistas, incluso dentro de la Iglesia, que minimizan su impacto. En este episodio, también contaremos con el testimonio de Gabriel Rodríguez desde Zambia y del obispo Rafael Cob, presidente de la REPAM.

Este episodio del pódcast de Vida Nueva aborda un tema de creciente relevancia y, sin embargo, a menudo olvidado: la migración causada por el cambio climático. Exploramos cómo este tipo de desplazamiento humano, impulsado por los efectos devastadores del calentamiento global, puede quedar oculto entre otras formas de migración más visibles. Con la participación de Rafael Cob, obispo de Puyo y presidente de la REPAM, y Gabriel Rodríguez, misionero en Zambia, se discuten las múltiples capas de esta crisis, analizando si los gobiernos y la sociedad global están haciendo lo suficiente para mitigar estos desplazamientos. Además, se reflexiona sobre nuestra responsabilidad colectiva en la preservación del equilibrio planetario y el cuidado de la Casa Común.

En este episodio exploramos la creciente influencia de la población hispana en la Iglesia Católica de Estados Unidos. Aunque el número total de parroquias ha disminuido en las últimas décadas, el aumento de la población migrante, especialmente la hispana, ha revitalizado muchas comunidades católicas a lo largo del país. Un ejemplo de ello es el aumento de misas en español y la creciente presencia de obispos de origen latino. Conversamos sobre cómo los hispanos han pasado de ser una minoría significativa a convertirse en un rostro visible y dinámico de la Iglesia, enfrentando y desafiando resistencias dentro del catolicismo estadounidense. Abordamos temas como la acogida de los menores no acompañados y la necesidad de construir puentes entre las distintas culturas que conforman la Iglesia en Estados Unidos.

En este episodio reflexionamos sobre la importancia de la Jornada Mundial de los Abuelos y los Mayores, instaurada por el papa Francisco, que celebra su cuarta edición el 28 de julio. Bajo el lema "En la vejez, no me abandones", esta jornada pone de relieve la soledad y el abandono que a menudo sufren los ancianos en una sociedad que valora la eficiencia y la juventud sobre la experiencia y la sabiduría. A través de las palabras de Francisco, exploramos la necesidad de fomentar un diálogo intergeneracional y reconocer la riqueza que los mayores aportan. Además, abordamos los riesgos de la pérdida de transmisión de valores y fe entre generaciones y cómo el individualismo contribuye a marginar a los ancianos. Lanzamos una mirada profunda a la etapa final de la vida y el papel esencial de los abuelos en la preservación del humanismo cristiano.

En este episodio, celebramos la victoria de España en la Eurocopa 2024, destacando el impacto de este triunfo más allá del ámbito deportivo. Exploramos cómo la fe del entrenador Luis de la Fuente y la unidad del equipo reflejan valores de humanismo cristiano. Además, analizamos cómo figuras como Nico Williams y Lamine Yamal, hijos de migrantes, desafían el racismo y simbolizan una España multicultural. Hablamos sobre la importancia de la inclusión en el deporte y el papel de la Iglesia en promover estos valores, con ejemplos de iniciativas como el torneo en memoria del padre Gabriel Delgado.

En este episodio nos centramos en dos temas fundamentales. En la primera parte, hablamos sobre el plan de reparación integral de la Iglesia española para víctimas de abusos, que incluye compensaciones económicas, terapia psicológica y apoyo espiritual, aunque el victimario haya fallecido o el delito haya prescrito. Este plan representa un paso significativo hacia la justicia y la sanación. Más tarde, revisamos el Instrumentum Laboris del próximo Sínodo sobre la Sinodalidad, que busca promover una Iglesia más participativa y transparente. Estos temas, aunque distintos en lo superficial, se entrelazan en sus fundamentos hasta llegar a las primeras comunidades cristianas.

El papa Francisco está impulsando un cambio en la forma en que se entiende el diaconado permanente, enfatizando su papel en la caridad y el servicio a los pobres, en lugar de verlo como un "sacerdote de segunda clase". Busca recuperar las raíces apostólicas de este ministerio, que se centra en la entrega pastoral y social, sin dejar de lado su misión en el altar. El diaconado permanente tiene una doble dimensión: ser centinelas de la Palabra y servir al prójimo, especialmente a los más necesitados. Es fundamental revisar y actualizar los procesos de formación y discernimiento de los candidatos, así como clarificar qué se busca al promover este ministerio. Solo profundizando en su verdadera identidad, los diáconos permanentes dejarán de ser vistos como meros ayudantes en la liturgia y se convertirán en verdaderos servidores de la comunidad y de los más vulnerables.

El Sínodo de la Sinodalidad trabaja por alcanzar una Iglesia más participativa. En ese contexto, el liderazgo debe cambiar, sirviendo a la comunidad al estilo de Jesús, para adaptarse a las necesidades actuales. Es necesaria una conversión personal y pastoral, a todos los niveles, para lo cual es imprescindible una adecuada formación. El papa Francisco insiste en volver a Cristo para entender el poder, algo que en la Iglesia no debería seguir el mismo sentido que en el Mundo. La formación de líderes es clave para un futuro esperanzador en ese sentido y el camino de la sinodalidad es el único que lleva a una Iglesia fiel al Evangelio y cercana al mundo, donde la participación de los bautizados no se regule por medio de relaciones verticales de arriba abajo, sino siguiendo otras fórmulas más coherentes con la lógica del Reino de Dios.

En este episodio, exploramos el histórico discurso del Papa Francisco en la cumbre del G7 celebrada en Borgo Egnazia, Italia. Por primera vez, un papa participa en una reunión de las democracias más ricas del mundo, destacando la importancia del liderazgo moral y social en la era digital. Francisco presenta la inteligencia artificial como un "instrumento fascinante y tremendo", y enfatiza la necesidad de humanizar cualquier avance tecnológico a través de la algorética, un término creado para encapsular a la ética en relación con el desarrollo de algoritmos informáticos. Además, también profundizamos en el hecho mismo de la presencia del pontífice como referencia moral para la política internacional.

“Un hombre sin miedo” es el documental estrenado el 7 de junio que detalla el proceso de reconversión personal que aconteció en el jesuita José María de Llanos a partir de la década de 1950. Su compromiso en favor de quienes se convirtieron en sus vecinos le llevó a dejar una huella muy profunda en el barrio, donde aterrizó e hizo carne la Doctrina Social de la Iglesia. Historias como la suya hay muchas, pero no siempre encuentran oídos dispuestos a escucharlas ni corazones preparados para entenderlas, dado que, como mínimo, generan incomodidad por el grado de coherencia que explicitan. El testimonio del padre Llanos y el de tantos otros bautizados resultan siempre una invitación, tan fresca como exigente, para que cada cristiano se pregunte si está verdaderamente amando hasta el extremo.

A raíz de la decisión cismática de las antiguas clarisas de Belorado de abandonar la Iglesia Católica, se ha dejado ver una circunstancia compartida por otras estructuras eclesiales: cierta debilidad frente a fraudes y engaños que tienen por objetivo levantar los bienes de la Iglesia en beneficio propio. Desde hace varios años, el papa Francisco ha ido impulsando varias oleadas de reformas canónicas orientadas a protegerse de actividades transaccionales similares. No obstante, la resistencia de muchas órdenes religiosas a ponerse en línea con dichas reformas, les coloca en una posición de vulnerabilidad que, a su vez, tiene influencia sobre el conjunto de la Iglesia Universal y más allá. El Vaticano, en lugar de actuar como inmobiliaria de alcance mundial, ejerce más bien como paraguas frente a estafas y otros intentos de engaño que pretenden explotar la ignorancia o la bondad ajenas.

Entre los días 25 y 26 de mayo, tuvo lugar la primera Jornada Mundial de los Niños. Siguiendo la estela de otras convocatorias eclesiales de carácter global, como la JMJ, el papa Francisco trata de revitalizar la acción evangelizadora orientada a la infancia. El mundo de hoy sangra como consecuencia de muchos males: la guerra, la trata, la pobreza económica, etcétera. Ello afecta a las primeras etapas de la vida de un modo decisivo. Esta Jornada Mundial de los Niños es otra oportunidad más para poner de relieve todas estas situaciones injustas, tanto para visibilizarlas desde el punto de vista mediático como para que los más pequeños puedan aportar su punto de vista, siempre fresco y al estilo de Jesús.

Hace pocos días, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe publicó una nueva norma para proceder en el discernimiento de presuntos fenómenos sobrenaturales. Esta cuestión llevaba sin actualizarse desde 1978. Desde entonces, los lugares de peregrinación se han multiplicado, por lo que era necesaria una revisión para que los obispos locales pudieran discernir cómo proceder en cada caso, según las circunstancias actuales. El documento del Dicasterio aborda el acercamiento a estos fenómenos desde seis ópticas distintas que van desde el Nihil obstat, nada que objetar, hasta la declaración de fenómeno no sobrenatural. Con independencia de lo que decida cada obispo sobre aquello que suceda en su marco de acción, ningún fiel está obligado a creer en estos fenómenos.