El pódcast de Vida Nueva

El cardenal arzobispo de Barcelona, Juan José Omella, cierra su etapa como presidente de la Conferencia Episcopal Española. Entre el cuatro y el ocho de marzo, los obispos españoles se reúnen en asamblea para renovar la presidencia y varios órganos más. Durante estos cuatro años, el cardenal ha tenido que hacer frente al tiempo de pandemia y a varias crisis, como la de los abusos. A su vez, la polarización creciente en todos los ámbitos, también en la Iglesia, puede enturbiar o entorpecer cualquier propuesta para acercar posiciones habitualmente enfrentadas. En conversación con Vida Nueva, Juan José Omella hace un repaso de estos años de presidencia

Del 16 al 18 de febrero, unas 700 personas se reunieron en Madrid en el Encuentro de Laicos promovido por la Conferencia Episcopal Española. Estuvieron abordando los desafíos de evangelizar a una sociedad que ya no se identifica como católica. Durante esos días, parte de los intercambios de ideas se centraron en el primer anuncio que, en ningún caso, puede pasar por la imposición. A su vez, también salió a la luz el peligro que suponen las recetas precocinadas de conversiones impulsivas cuyo ingrediente principal es la dimensión emotiva. Alejándose de ello, se exponía la conclusión de que lo que se necesita es otro tipo de primer anuncio, uno que inicie procesos y esté vinculado a un acompañamiento posterior.

Desde que los religiosos camilos abrieran su primer Centro de Escucha en 1997, la iniciativa se ha multiplicado con el paso del tiempo, un síntoma de lo necesaria que es el «Apostolado de la Oreja», como lo llama el papa Francisco. En un mundo que despersonaliza, aísla y excluye, los sufrimientos se multiplican y faltan espacios donde la escucha pueda intervenir de manera positiva en la sanación de heridas emocionales profundas o enquistadas. La presencia de la Iglesia, a través de estos Centros de Escucha, resulta tan profética como provocativa. El ser humano, tan pagado de sí mismo por medio de la ciencia y la técnica, sigue necesitando el tiempo y espacio adecuados para sobreponerse a diferentes tipos de duelo.

Entre el 5 y el 7 de febrero de 2024 tuvo lugar un encuentro del consejo de cardenales que el papa Francisco puso en marcha al comienzo de su pontificado. El primer día estuvo dedicado a la reflexión sobre el lugar de las mujeres en la Iglesia, para lo cual contaron con la presencia de la salesiana Linda Pocher, la vírgen consagrada Giuliva Di Bernardino y la obispa anglicana Jo Bailey Wells, secretaria adjunta de la Comunión Anglicana. La presencia de esta última puede suscitar suspicacias entre quienes ponen en duda la necesidad de una voz femenina entre los cardenales. Sin embargo, al margen de profecías que auguran el próximo fin de la Iglesia Católica, se pueden extraer varias lecturas del encuentro entre la obispa y los purpurados que apuntan hacia un modelo de Iglesia más sinodal donde se escucha la voz de todo el mundo.

Recientemente, el cardenal arzobispo de Madrid, José Cobo, ha puesto en marcha un grupo consultor para el Seminario Conciliar de la diócesis. De sus siete integrantes, cuatro son mujeres, lo que supone un soplo de aire fresco frente a las estructuras menos aperturistas en otros centros de formación presbiteral. La presencia femenina viene a aportar voces que no siempre son escuchadas ni tenidas en cuenta, muy en la línea de lo que se promueve desde la Sede Vaticana. El episodio se adentra en algunos aspectos relacionados con el clericalismo y la presencia de mujeres en los seminarios.

Después de casi setenta años de existencia, el CELAM ha vivido una constante renovación que ha impulsado a la Iglesia latinoamericana y del Caribe como motor de la reforma iniciada desde Roma. En ese aspecto, influye mucho el hecho de que el actual pontífice provenga de una región que ha venido aplicando el Concilio Vaticano, llevándolo a lo concreto a partir de diferentes asambleas episcopales (Río, Medellín…). En la Conferencia General de 2007 en Aparecida, los obispos de Latinoamérica y el Caribe certificaron su apuesta por ser discípulos misioneros que se adentran en los mismos terrenos que el pueblo con el que caminan, siempre con la mirada puesta en la opción preferencial por los pobres.

El 14 de enero se celebra en España la Jornada de la Infancia Misionera, cuyo empeño es lograr que niños y niñas se sientan protagonistas de la Evangelización. Después de ciento ochenta años de existencia, la Infancia Misionera ha ido más allá de una obra captadora de fondos, puesto que contribuye a desarrollar la corresponsabilidad con otras personas, sean o no seguidoras de Jesús. En la Europa envejecida, es necesario preguntarse por las razones que llevan a que se rompa la cadena de solidaridad misionera después de tanto tiempo.

El 14 de enero se celebra en España la Jornada de la Infancia Misionera, cuyo empeño es lograr que niños y niñas se sientan protagonistas de la Evangelización. Después de ciento ochenta años de existencia, la Infancia Misionera ha ido más allá de una obra captadora de fondos, puesto que contribuye a desarrollar la corresponsabilidad con otras personas, sean o no seguidoras de Jesús. En la Europa envejecida, es necesario preguntarse por las razones que llevan a que se rompa la cadena de solidaridad misionera después de tanto tiempo.

El pasado 1 de enero, la Iglesia Católica celebró la Jornada Mundial de la Paz. En el mensaje de este año, el papa Francisco abordó las implicaciones éticas y morales de la inteligencia artificial, que extiende su influencia desde la esfera doméstica hasta los conflictos internacionales. El paradigma tecnocrático (un uso desmedidamente mercantilista) contribuirá a incrementar la desigualdad ya existente o facilitará procesos de homogeneización cultural y neocolonialismo. En su mensaje, Francisco propone a la comunidad internacional el establecimiento de un mecanismo regulador con carácter vinculante que permita marcar fronteras sobre el uso y comercialización de la Inteligencia Artificial.

Desde que el Dicasterio para la Doctrina de la Fe hiciera pública su Declaración sobre el sentido pastoral de las bendiciones, diferentes obispos, cardenales y conferencias episcopales de todo el planeta han ido mostrando su conformidad o disconformidad con el texto. Lejos de tomar este hecho como una partida en la que hay un marcador que divide a la Iglesia entre vencedores y vencidos, en el episodio de hoy continuamos analizando algunas de estas reacciones que, en algunos casos, se orientan hacia una Iglesia en línea con el pontificado de Francisco y, en otros, se colocan en posiciones algo más estáticas.

El Dicasterio para la Doctrina de la Fe ha publicado la declaración Fiducia supplicans, un texto que ha abierto la posibilidad a bendecir “a parejas en situaciones irregulares y a parejas del mismo sexo”. El documento incide en que no se debe confundir la bendición con el sacramento del matrimonio, por lo que establece varios requisitos que tienen por objeto no llevar a equívocos ni generar confusión. La propia declaración dice que no se pretende legitimar nada, sino solo abrir la propia vida a Dios, pedir su ayuda para vivir mejor e invocar también al Espíritu Santo para que se vivan con mayor fidelidad los valores del Evangelio”.

En el episodio de esta semana, analizamos varias noticias del ámbito eclesial vertebrándolas alrededor del cuento de Navidad de Vida Nueva. El caso de abuso sexual archivado por Doctrina de la Fe, la crisis climática y la COP, la guerra de Ucrania, católicos disidentes en India. Todas esas informaciones muestran la realidad rota del mundo y de la Iglesia, pero el episodio no se queda ahí, sino que las evalúa desde la perspectiva de una esperanza de futuro en la línea del relato principal del número 3345 de la revista.

Entre el 30 de noviembre y el 12 de diciembre, Dubái acoge la COP28, el escenario internacional donde diferentes actrices y actores de la esfera política y social se encuentran para discutir cuestiones relacionadas con el clima mundial. De la cumbre de este año se espera que no se sigan posponiendo los compromisos que contribuyan a frenar y disminuir el cambio climático. En ese contexto, la Iglesia está presente en la COP por medio de diferentes plataformas, además de la delegación vaticana encabezada por el cardenal Pietro Parolin, en representación del papa Francisco que, por motivos de salud, no ha podido acudir al encuentro. Sus palabras siguen encontrando acogida en quienes están verdaderamente comprometidos con una agenda climática responsable.

El 28 de noviembre, unos ochenta obispos españoles se reunieron con el Dicasterio para el Clero en el aula sinodal del Vaticano. El papa Francisco también participó en el encuentro durante dos horas sin dar signos de fatiga. La convocatoria de la jornada tenía en el centro la visita apostólica realizada por dos obispos uruguayos a los centros españoles de formación del clero. Aquella auditoría se realizó a comienzos del 2023 y ha dado como resultado un informe de doce páginas que los obispos han recogido durante su visita. En los próximos meses lo trabajarán para poner en marcha la reconversión de los seminarios para cincelar a los curas del mañana a partir de las propuestas vaticanas.

El Tribunal de la Rota Romana en España ha emitido una sentencia sobre abusos de conciencia, poder y sexuales que puede resultar en un punto de inflexión para otros casos relacionados. El franciscano Javier Garrido ha sido condenado por las agresiones cometidas contra dos religiosas. Se le aparta del ejercicio ministerial y pastoral, se le prohíbe ejercer la dirección espiritual y no se le permite publicar libros. De manera añadida, la congregación de Franciscanos Menores tendrá que indemnizar económicamente a las víctimas. Esta condena española podría suponer el desarrollo de una futura jurisprudencia en relación a otros casos, como el posible juicio a Marko Rupnik, cuya investigación por casos de abuso ha sido reabierta por el papa Francisco.

En julio de 2023, el obispo brasileño José Negri, de la diócesis de Santo Maro, remitió una serie de preguntas al Dicasterio para la Doctrina de la Fe. Este ha respondido y hecho público el contenido de dichas respuestas. Entre otras cuestiones, aclara que las personas transgénero adultas pueden ser bautizadas. Este texto no modifica el magisterio de la Iglesia, pero sí aporta una orientación reveladora. El mero hecho de que se hayan hecho públicas las respuestas, habla de visibilizar una acogida necesaria.

El pasado 8 de noviembre fue presentado el informe del Defensor del Pueblo sobre abusos en la Iglesia española. Al margen de lo que suceda con la auditoría encargada al bufete de abogados Cremades & Calvo-Sotelo o del miedo que pueda existir ante las indemnizaciones económicas, el Proyecto Repara, de la archidiócesis de Madrid, continúa su labor profética de acompañamiento integral a las víctimas. La segunda parte del episodio está dedicada a la elección de Mary T. Barron como presidenta de la Unión Internacional de Superioras Generales (UISG) y a todo lo que implica una vivencia sinodal de la Vida Religiosa.

Cuatro semanas ha durado la primera Asamblea Ordinaria del Sínodo de la Sinodalidad. A su cierre, se ha publicado un documento de síntesis con 336 puntos que han recibido un respaldo del 80% de los participantes. Los 364 madres y padres sinodales han visibilizado su capacidad de escucha al soplo del Espíritu y esto se ha traducido en un diálogo abierto donde también ha habido espacio para el desacuerdo. La Asamblea refleja una Iglesia viva, en una conversión misionera constante para volver a Jesús y salir al encuentro del mundo.

La pérdida de un ser querido lleva a experimentar el duelo de diversos modos, incluido un vacío que puede llegar a ser considerado como insuperable. Por ello es esencial reforzar la pastoral del duelo, especialmente en un modelo social que no permite la manifestación del dolor de manera prolongada. Perder a quien más se quiere puede ser la única oportunidad de generar una profunda pregunta sobre el sentido de la vida. En el episodio de hoy, abordamos esta cuestión a partir de la experiencia de Mateo Bautista al frente de los grupos “Resurrección” y profundizamos en todo aquello que implica acompañar el duelo.

Entre el 14 y 18 de octubre de 2023 se produjo un hecho insólito. Por primera vez en la historia, un patriarca ecuménico de Constantinopla ha visitado España. Además de acompañar en la fe a los ortodoxos que viven en el territorio, ha reforzado un camino de encuentro con la Iglesia Católica, del que afirma que debe ser sin retorno y debe conducir hacia la plena comunión. Además de ello, también acudió a la Universidad Pontificia de Salamanca para ser investido doctor honoris causa. Durante su paso por España, no ha dudado en expresarse de manera rotunda, como es habitual en él, acerca de temas tan complicados como la invasión de Ucrania. El patriarca ecuménico Bartolomé coincide con Francisco en muchos aspectos, desde el cuidado de la Creación a colocar a los últimos en el centro.