Podcast Voces de la Disidencia

Ana Caileo es educadora tradicional Williche en Chiloé y ante los impactos generados por la industria salmonera y ante la represión a movilizaciones contra buque tóxico contaminante, emite la siguiente declaración: Fuente: Chilwe Radio

La Permacultura es un sistema de principios de diseño agrícola y social, político y económico basado en características del ecosistema natural, teniendo diversas ramas, entre las que se incluyen el diseño ecológico, la ingeniería ecológica, bioconstrucción, diseño ambiental, la gestión integrada hídrica, energía eficiente, arquitectura sostenible y los sistemas agrícolas de autosustento relacionados a la biodiversidad y soberanía alimentaria. Recientemente, en el marco del módulo de Ecología Política en la Escuela Superior Campesina de Curaco de Vélez, facilitado por Claudio Gajardo, se realizó la construcción de una cocina estufa rocket, de cocción eficiente que usa combustible sólido que consumen en una cámara de combustión simple de alta temperatura que contiene una chimenea vertical aislada, lo que asegura la combustión completa previa a que las llamas alcancen la superficie de cocción, utilizándose materiales nobles como el barro/arcilla y metálicos reutilizados como tambores para la cámara, iniciativa que fue impulsada por Paulo Guarda Cañulef y coordinada por el permacullor esteban Orellana, integrante de la agrupación La Carreta de Osorno. Sobre las propuestas de la permacultura y la experiencia en la construcción de iniciativas como esta cocina Rocket, a continuación entrevista con Esteban Orellana. ESCUCHAR AUDIO

El colonialismo experimentado en Wallmapu se aparta de la trayectoria histórica vivida por otros pueblos originarios del continente. Por una parte, la resistencia mapuche a la invasión española logra el establecimiento de fronteras por medio de parlamentos. Por su parte, en el territorio sur, en las tierras Chonas y Mapuche Williche de Chiloé (Chilwe Mapu), la invasión y colonialismo fue temprano en el siglo 16, no exento de resistencias y levantamientos durante los siglos posteriores. En la Escuela Superior Campesina Curaco de Vélez, Isla de Quinchao, Chiloé, recientemente se realizó un taller conversatorio con la facilitación del escritor y educador williche de Rahue (Osorno), Bernardo Colipán, quien dio cuenta de un inventario colonial referido a los tiempos de la invasión española y luego de los estados de Chile y Argentina. En la ocasión, también intervino la escritora habitante de Chiloé y oriunda de Las Islas Canarias, Maribel Lacave, quien hace un cuadro comparado de ambas realidades. También, la palabra de la poeta mestiza de Curaco de Vélez, Olga Cárdenas quien comenta de los procesos locales referidos frente al colonialismo; y, finalmente, Mario García Älvarez, poeta de Chiloé (Rauco), quien da cuenta sobre las recopilaciones de los Koyaq (Koyag – coyag), relacionadas a expresiones Mapuche Williche en Chiloé desde la perspectiva literaria. ESCUCHAR ENTREVISTA

(((Audio y nota))) Un movimiento Mapuche Nagche se movilizó durante tres días en el año 2006 denunciando la situación por la que atraviesan los territorios ancestrales con respecto a la escasez hídrica relacionados a los impactos de la industria forestal. En el presente, el conflicto por el agua es parte de una agenda pública extendida en diversos lugares de Chile. En efecto, existe un Movimiento, el MAT (movimiento por el agua y los territorios) que ya lleva delante de manera anual la VI movilización cuya articulación se ha distribuido por macro zonas a nivel País: Norte, centro y sur, con una amplia convocatoria en diferentes localidades, teniendo como característica lo plurinacional, en reconocimiento a la coexistencia de los Pueblos en Chile bajo el lema principal #Aguaparalos pueblos, en el sentido de la profunda demanda por la recuperación de este vital elemento como derecho humano para el bien común y colectivo, que en la actualidad se encuentra como mercancía y recurso para el acaparamiento y explotación de intereses privados”. Asimismo, el MAT ha planteado que otro de los propósitos de estas movilizaciones es poner freno a la imposición de territorios en sacrificio, que ha sido la tónica de políticas impuestas desde grupos de poder político y económico que son parte del modelo neoliberal extractivista que ha saqueado al País, incluyendo la depredación de la naturaleza y el acaparamiento empresarial de bienes colectivos, levantándose frente a esta realidad diversas propuestas y demandas por parte de este movimiento. En la Araucanía diversas formas de movilización en un plano intercultural se vienen sosteniendo desde el año 2010. Previo a esto, el Movimiento Mapuche en el marco de los conflictos con empresas forestales, daba cuenta sobre la realidad que viven diversas familias y comunidades mapuche a causa de los impactos del modelo industrial y la escasez hídrica generada. En el año 2005 La identidad territorial Nagche de zonas territoriales como Lumaco, buscaba a través de diversas instancias de diálogo que se establecieran desde los gobiernos de turno soluciones a los graves problemas de agua. En el presente, se estima que hay más de cien mil personas sin agua principalmente durante las temporadas estivales en su mayoría en los lugares de mayor concentración de monocultivos de especies exóticas de pinos y eucaliptus. La Asociación Mapuche Ñankuchew de Lumaco y comunidades Mapuche, inserta en la Identidad territorial Nag - Che y a su vez miembro de la coordinación de Identidades territoriales (CITEM), convocaron a una marcha publica de los diferentes LOF para elos días 21, 22 y 23 de marzo de 2006 saliendo desde las diferentes comunidades de Lumaco, Purén, Los sauces, Traiguén, Victoria, Ercilla y otras comunas, la que culminó luego de los tres días de caminata en un gran Trawu - Concentración Mapuche el 23 de Marzo en Temuco, llegando a la ciudad unas 500 personas, esto, ante la nula respuesta de las instituciones públicas para resolver sus demandas. Los reclamos se basaban por los impactos atribuibles a las plantaciones industriales de pino y eucaliptus en Chile, siendo en uno y otro lugar la pérdida de las fuentes hídricas o implicancias a estos, tales como cursos de agua afectados por sedimentación, cambios de caudal, disminución de oxígeno disuelto y contaminación con agroquímicos, entre otras. La sequía es uno de las principales situaciones de denuncia en zonas rurales, lo que se ha relacionado producto de la succión que hacen las plantaciones de pino y eucalipto de empresas como Mininco, Arauco, Cautín y ex Millalemu, entre otros. Recordando esa histórica marcha un extracto de la entrevista al dirigente Nagche, Alfonso Reiman. ESCUCHAR AUDIO

(((audio y nota))).- se comparte el crudo de la entrevista a Romina Jones del Lof en Resistencia del Dpto. Cushamen informando que el Longko Facundo Jones Huala comenzó una HUELGA SECA a partir de este sábado 16 de junio en la U14 de Esquel donde está encarcelado. A la huelga de hambre que mantenía desde el 30 de mayo pasado ahora se le suma la opción más drástica de NO ingerir líquidos. Corresponsalía Mapuexpress / Bariloche ESCUCHAR AUDIO Las razones de esta decisión se deben a que sólo hubo una respuesta parcial de la U14 que no garantiza las condiciones necesarias para la ceremonia de celebración del Wiñoy Tripantu ("año" nuevo Mapuche) en la cárcel como oportunamente se solicitó. La celebración del pueblo Mapuche por la renovación del ciclo de todas las vidas en el hemisferio Sur transcurre en la noche más larga del "año" que sucederá en los próximos días de esta semana. La otra petición no menos importante que solicita con la huelga es el cese de la persecución de la justicia en contra de Fausto Jones Huala y Lautaro González. Quienes bajaron el cuerpo de Rafael Nahuel malherido en la represión de prefectura el 25 de noviembre de 2017 en el Mascardi. La justicia libró órdenes de captura a los Mapuche, mientras que al prefecto identificado que disparó y dio muerte a Rafael hasta el momento no lo han citado a declarar denunció la vocera.

El derecho a la educación está contenido en numerosos tratados internacionales de derechos humanos pero su formulación más extensa se encuentra en el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de las Naciones Unidas, ratificado por casi todos los países del mundo. El Pacto en su artículo 13 reconoce el derecho de toda persona a la educación. Este derecho está consagrado también en las garantías constitucionales. Sin embargo, una cosa es el acceso de la disponibilidad de este derecho y otra, son los contenidos curriculares y formas de aplicación pedagógica, cimiento importante en el fomento de formas desiguales en la sociedad, como el racismo, sexismo, competividad, violencia. Por otro lado, una educación libre es fomentada en diversos ámbitos la que pretende ser una relación educativa basada en la aceptación y el respeto por la persona y el medio donde se vive, tendiente a fortalecer el desarrollo integral. A continuación, se comparte capsula informativa de Julio y Nico de Kimeltuwe Lof en el módulo Marco Normativo de la Escuela Superior Campesina Curaco de Velez, que incluye una cita del historiador Gabriel Salazar.

Audio y nota / El derecho a la participación va mucho más allá de votar o ser elegido, es el tener acceso a la función pública en el marco de procesos democráticos basados en el consentimiento del pueblo que garanticen su goce efectivo junto a la libertad de expresión, reunión pacífica y asociación, para incidir en el bienestar común y colectivo. Mecanismo poco conocidos y de poco compromiso institucional para la participación, son los relativos a los planes reguladores comunales, que orientan, fomentan y regulan el desarrollo urbanístico del territorio comunal y que tienen también directa implicancia con las zonas rurales con respecto a la vida campesina y comunitaria. Un grupo de integrantes del módulo “Marco Normativo” de la Escuela Curaco de Vélez, Isla de Quinchao, da cuenta de los estudios que una consultora estaría llevando sobre esta temática con la Municipalidad, haciéndose un llamado a que se abra el proceso para la participación e incidencia de la ciudadanía en general y en ese contexto, para que también se cumpla con la obligación de consulta a las comunidades mapuche williche que viven en el sector. Cabe señalar también que la obligación de todo órgano público del estado, incluyendo a los municipios, es de consultar a los pueblos indígenas antes de adoptar medidas legislativas o administrativas que involucren los intereses y necesidades de las comunidades. La consulta a comunidades y organizaciones es una medida básica para garantizar el derecho a la participación efectiva en las decisiones públicas, y para salvaguardar el conjunto de derechos. Asimismo, los Pueblos indígenas tienen el derecho a decidir libremente sobre sus prioridades en materia de desarrollo, derechos garantizados en el Convenio 169 de la OIT y a su vez interpretada a la luz de la Declaración ONU sobre los derechos indígenas. A continuación, desde lo local a lo global, compartimos la siguiente micro capsula informativa, con la participación de Nelly, Daniel, Damián, Pablo y Waleska “Por el derecho a la participación y de ser consultados en los planes comunales”. ESCUCHAR AUDIO

El derecho a la libertad de culto y creencia, incluyendo la religiosidad, está consagrado en diversos cuerpos y normativas locales e internacionales, señalados a modo de ejemplo en la Constitución Política de Chile y en el estándar internacional consagrados en diversos cuerpos que establecen un estándar: Declaración Universal de DDHH; Declaración Americana de DDHH; Declaración Americana Derechos Pueblos Indígenas; Declaración ONU Pueblos Indígenas; Pacto de San José de Costa Rica; Pacto internacional de Derechos Civiles y Políticos; Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación racial, entre otros. La espiritualidad Mapuche desde una perspectiva tradicional milenaria, está estrechamente relacionada con los ciclos y fuerzas de la naturaleza y su relación con las fuerzas/energías del cosmos y quienes cumplen mandatos ancestrales en ese sentido deben cumplir con el az mapu, normas naturales que establecen un orden en el mundo material. El Estado chileno transgrede en diversos ámbitos este derecho humano del Pueblo Mapuche, desde una perspectiva colectiva e individual, incluyendo atropellos a autoridades tradicionales y la negación de la religiosidad – espiritualidad. Personas Mapuche privadas de libertad, incluyendo autoridades religiosas, imposibilitadas de ejercer prácticas ancestrales. Criminalización y persecución a personas Machi y Lonko. Depredación y amenazas de lugares de significación cultural y espiritual mapuche a causa de proyectos extractivistas y de energía, alteran la existencia, la biodiversidad y el buen vivir de los territorios. A continuación, compartimos una micro capsula informativa realizada por Fabiola, Amaike y Alexis en el módulo de marco normativo de la Escuela Superior Campesina Curaco de Vélez.

El proyecto Terminal GNL (ex GNL Octopus) ha buscado imponer una terminal portuaria de GNL (Gas natural licuado) sobre una embarcación de regasificación y almacenamiento (FSRU) en la bahía de Concepción, en la Región de Bíobío (VIII), involucrando directamente a las localidades de Penco y Lirquén. Sin embargo, La Corte Suprema revocó la resolución de calificación ambiental (RCA) aprobada el año 2016 para el proyecto conocido también como ex “Octopus”, tras acoger el recurso de protección presentado por la Asociación lafkenche Koñintu Lafken Mapu por incumplimiento en materia de derechos indígenas, de acuerdo a Convenio 169 de la OIT, indicándose que el Servicio de Evaluación Ambiental (SEA) actuó de manera ilegal y arbitraria. En materia de consulta, el proceso está llegando a su fin, indicó recientemente la organización mapuche, reafirmando su categórico rechazo. Asimismo, el proyecto mantiene una amplia y activa oposición por un importante sector de la población territorial, cuyos argumentos se refieren a los impactos ambientales que este proyecto generaría, la afectación a la biodiversidad, a las culturas, a las economías locales, incluyendo las cientos de familias vinculadas de distintas maneras a actividades marinas y de borde costero, considerando también el turismo. Uno de los principales inversionistas del proyecto es la transnacional “Cheniere” quien decidió su salida del País, generando mayor incertidumbre sobre este proyecto, anunciando que sus operaciones las enfocara en Asia. El cuestionado proyecto ha tenido la activa oposición de la Coordinadora Penco Lirquén, organización territorial formada para defender mediante la organización de los pobladores y pobladoras sus derechos frente a esta amenaza. Camila Arriagada es vocera de esta Coordinadora, quien comparte en el siguiente audio las implicancias de este proyecto, la resistencia y rechazo activo que se tiene y también, hace referencia al nuevo periodo que se avecina, junto a otros importantes mensajes: ECSUCHAR AUDIO

RADIAL MARTES VERDE N° 104: Menoko ñi Itxofill Mongen: Humedales, biodiversidad y espacios de vida / A partir de las 18 horas, se transmite la sección Martes Verdes en el programa radial AQUÍ RADIO, frecuencia 95,9 para la Araucanía o bien, a través de la señal online Radio Araucana: http://www.emisora.cl/araucana-temuco/ Los ecosistemas de los territorios son íntegros, interconectado e interdependientes, que posibilitan mantener al todo en equilibrio dinámico y estable a la vez, que poseen y posibilitan funciones indispensables para la existencia. Perder las partes o su disposición es perder funciones vitales. La gente es parte de los territorios y por ende de los corredores biológicos como fuentes de vida. Todo lo que se le hace a los territorios y a sus fuerzas naturales finalmente termina afectándonos de una u otra manera. El llamado Itrofil Mongen en la cosmovisión ancestral mapuche tiene que ver con la “Circularidad de la vida”. Uno de esos espacios indispensables en los territorios son los Humedales, Menoko en mapudungun, que son ecosistemas esenciales, son purificadores de agua, retienen sedimentos y contaminantes, almacenan y recargan acuíferos, son fuente de alimento, medicina, fibras naturales, oficios. Asimismo, actúan como esponja natural contra las inundaciones y la sequía, protegen y albergan una alta biodiversidad, incluyendo numerosas especies de aves, sin embargo, continúan depredándose a causa de actividades extractivistas, expansiones urbanas y especulaciones inmobiliarias y frente a esto, expresiones en diversos lugares se han levantado para defenderlos y exigir su protección. Para hablar de estos temas, participan en el programa de hoy: - Natalia Chiwaikura, Bióloga en Recursos Naturales, integrante del resguardo Kona Rvpu Fvta Mapu y del Observatorio Etnocientífico en Coñaripe. - Roberto Antimil, integrante de la Asociación de comunidades mapuche por el Rucamanque en la comuna de Temuco.

Gabriela Calfucoy una de las voceras del Machi Celestino Cordova adelantó que este jueves 31 de Mayo la autoridad espiritual Mapuche retomaría la huelga de hambre hasta las últimas consecuencias luego de los incumplimientos del gobierno chileno. Desde la vocería solicitan la solidaridad y el apoyo para este nuevo llamado del Machi. El anuncio se realizará con una movilización que saldrá este 31 desde el hospital intercultural de Nueva Imperial hasta Temuco. Una vez allí darán a conocer al Estado los pormenores de esta decisión que se desencadena principalmente porque no hubo una respuesta clara a la demanda Mapuche. En el marco del "Encuentro intercultural de organizaciones sociales del Wallmapu-Patagonia", realizado en Panguipulli la vocera dio a conocer que el Machi retomará la huelga de hambre y que esta vez será hasta las últimas consecuencias. Calfucoy explicó que las peticiones de Celestino Cordova son varias, una de las principales es volver a su comunidad por 48hs para renovar su Rewe (espacio ceremonial). La werken también habló de la inocencia manifiesta del Machi y de la causa Luchsinger-Mackay donde el Estado lo condenó injustamente a 18 años de prisión. La vocera recordó que es necesaria la solidaridad activa: "En este momento el llamado lo está haciendo el Machi Celestino y ojalá todos nos fueran a colaborar y apoyar en eso" enfatizó Calfucoy ante esta drástica decisión de la autoridad espiritual Mapuche luego de esperar infructuosamente para que se cumplan sus peticiones.

En Temuco se realizará una movilización de expresiones mapuche de diversas identidades territoriales este 31 de mayo, exigiendo el cumplimiento del derecho a libertad de culto y credo de Celestino Córdova.

Maria Isabel Huala - Madre de Fausto Jones Huala leyó el documento de la APDH en la entrada del juzgado federal de Bariloche donde repudiaron esta decisión de la Cámara Federal. En la conferencia pidieron que "estén los verdaderos asesinos de Rafael Nahuel presos y que no estén intentando criminalizar siempre al Pueblo Mapuche".

La abogada Pamela Nahuelcheo de CIDSUR se refiere al rechazo del recurso de amparo que había sido presentado contra carabineros por vulneración de tres niños y una niña mapuche de la comunidad Hueñaco Millao.

Consejo de Defensa Territorial convoca a la II Asamblea Ciudadana a nivel comunal para el sábado 19 de mayo de 2018 a las 16:30 horas. Van cuñas para radio adjuntas del werken del Parlamento de Koz Koz, Jorge Weke y el vocero del Consejo de Defensa Territorial de Los Lagos, Carlos Rozas.

Reporte de Natacha Mancilla del Consejo Territorial de Los Lagos sobre marcha por el agua y los territorios en Valdivia este sábado 28 de abril.

Audio y Nota / Olga Cárdenas nace y vive actualmente en Curaco de Vélez, isla de Quinchao, archipiélago de Chiloé. Ha sido integrante del Taller Aumen y de la Agrupación Chilota de Escritores, ACHE. Es actualmente parte parte de la directiva de la Agrupación Cultural El Rodezno de Curaco de Vélez y participa de la Escuela Superior Campesina en dicha localidad. Tiene varias publicaciones, entre ellas: “Heredera de Lluvia” (2010) y “Canto de los Altos de Huenao” (2011). Asimismo, poemas suyos han sido publicados en diversas antologías y revistas literarias y actualmente es una de las impulsoras de la colección de libros “Archipiélago”. La escritora ha tenido varios reconocimientos locales e internacionales. El 2016 ganó el XXIII Concurso Literario Fernando Santiván (Valdivia) y en octubre del 2011 fue reconocida en Italia con el Premio Nosside. Buena parte de la inspiración de Olga Cárdenas en sus obras literarias se vinculan directamente con diversos rincones de su territorio de la Isla de Quinchao y de Chiloé en general. En efecto, es conocedora de diversos aspectos culturales e históricos en el archipiélago, pocos conocidos por la mayoría en Chile, Olga Cárdenas nos comparte esos conocimientos y hace alusión a la construcción de la identidad propia Chilota o Chilweña, relacionando al Curanto con los legados culturales alimentarios del Pueblo Chono, el Mapuche Huilliche y la influencia occidental. A continuación, conversaciones con la escritora Olga Cárdenas, navegando por el Chiloé profundo.

Fuerzas represoras de carabineros atacaron este 25 de abril de 2018 los lugares de resguardo que la comunidad de Trafun mantiene con vigilancia activa para evitar la destrucción de espacios de significación cultural ante las amenazas de apropiación y destrucción por parte de empresa forestal, razón por la cual familias mapuche del sector mantienen un proceso de recuperación de tierras.

Ante la evaluación ambiental de la Piscicultura Antilhue, el reingreso de adecuaciones al proyecto Central Hidroeléctrica San Pedro y la extracción de áridos en la comuna de Los Lagos y Valdivia, el Consejo de Defensa Territorial de Los Lagos, declara lo siguiente como resultado de la primera Asamblea Ciudadana en Defensa del Río San Pedro y el Calle Calle, celebrada el 7 de abril de 2018: - En dicha instancia hemos tomado acuerdos importantes ante las problemáticas ambientales que nos afectan y están colocando en peligro la cuenca del río Valdivia, la cual nace en Argentina, uniendo de cordillera a mar el territorio a través de los lagos Pirihueico, Panguipulli, Riñihue, último que da vida al río San Pedro que aguas abajo se convierte en el Calle Calle y Valdivia llegando hasta el lafken mapu. - Teniendo presente la importancia de esta columna vertebral de la región de Los Ríos, instamos a la autoridad nacional, regional y comunal a velar por la protección de este ecosistema, considerando las graves afectaciones que producen proyectos con impacto ambiental como son las pisciculturas, extracción de áridos y grandes centrales hidroeléctricas. - Como primera acción hemos decido que es urgente el alcalde de la comuna nos dé un espacio en las reuniones del Consejo Municipal de Los Lagos, para poder exponer las problemáticas que nos afectan y en las cuales, particularmente en el caso de la extracción de áridos, es el Municipio quien puede detener y regular este tipo de actividad. Al ser este ente el que otorga los permisos y patentes municipales para extraer este tipo de material. - Lo anterior, ha quedado demostrado con el actuar del alcalde de Panguipulli, Rodrigo Valdivia, quien revocó permisos en esta materia por afectaciones importantes al río Llancahue. Instamos a nuestra autoridad comunal a seguir su ejemplo por el bien del río San Pedro y Quinchilca. Así mismo, creemos debería seguir tal conducto la autoridad de Valdivia, Omar Sabat. - Creemos es importante la autoridad ambiental escuche las opiniones de la ciudadanía justificadas en relación a nuestro desarrollo económico local y calidad de vida, antes de aprobar proyectos con impacto como es el caso de la Piscicultura Antilhue propiedad de Gustavo Burgemeister. El cual no se condice con las líneas de desarrollo regional ni tampoco comunal, como es el turismo. No queremos nuestro río se convierta en un vertedero de la Industria del Salmón químico que se produce en Chile. - En relación a la Central Hidroeléctrica San Pedro de Colbún, propiedad del grupo económico Matte, creemos es sumamente irresponsable de parte de la autoridad ambiental competente volver a admitir una adecuación al proyecto que desde sus inicios el 2008 se ha mostrado inviable por las condiciones geológicas de la zona. En una primera instancia debería realizarse un Estudio de Impacto Ambiental (EIA) nuevo y que sea evaluado bajo la institucionalidad ambiental vigente desde el 2010 o definitivamente, retirarse la empresa del territorio. - Creemos que la institucionalidad ambiental de volver a admitir una adecuación a la iniciativa de Colbún, demuestra que en Chile no se vela por el bienestar de la ciudadanía, ya que se nos expone una y otra vez, a experimentos de grandes empresas para lucrar con el territorio que habitamos a costa de nuestras vidas y seguridad. - Instamos a la ciudadanía laguina y de la región de Los Ríos a informarse y estar alertas, participar de próximas asambleas, a no asistir y funar las reuniones que está programando Colbún para llegar a acuerdos previos con la ciudadanía. Como la que se convocó para este miércoles 11 de abril a las 10 am en el Café Laguino. - Es por todo lo anterior, que agradecemos profundamente la participación en la Asamblea y apoyo del Parlamento de Koz Koz; la Red de Organizaciones Socioambientales de Panguipulli; el Consejo Territorial Lafkenche de Valdivia; la Junta de Vecinos de Arique; comunidad Manquelef; Asociación Mapuche Leufucura; el Senador Alfonso de Urresti; el CORE Juan Carlos Farías; el importante compromiso de concejales, vecinos y vecinas de diferentes sectores rurales y urbanos, las radios Atractiva y FM Luz de la comuna de Los Lagos; la Corporación de Desarrollo Integral de la Comuna de Los Lagos (CODICOL), por comprometerse en tareas específicas y la voluntad de generar alianzas por un objetivo que es común para todos y todas: la defensa del río San Pedro y la Cuenca del Valdivia. - Invitamos a la comunidad a sumarse de la VI Marcha Plurinacional por la Defensa de las Aguas y los Territorios a nivel nacional, que en la región tendrá lugar en Panguipulli el 20 de abril y el 28 del mismo mes en Valdivia. Esta lucha es de todos y todas. En Los Lagos 09 abril de 2018 Consejo de Defensa Territorial de la Comuna de Los Lagos

A continuación, compartimos las declaraciones de Daniela Gumucio, Integrante de la Agrupación Aitue de Huillinco, de Newen Muri e investigadora del Centro de Estudios Sociales de Chiloé (CESCH) quien da cuenta de los hechos. causados el 26 de marzo donde un camión de la empresa Quipasur que presta servicios a la industria salmonera, se volcó en la cuesta del venado, comuna de Chonchi de Chiloé, cercano al lago Huillinco, vertiendo al rio Trainel 2 mil litros de agua ras y 10 mil litros de pintura antifouling, que contiene metales pesados, entre ellos el óxido de cobre, generando un grave desastre ambiental.