Preguntas a la historia

Es el texto no dialogado que en una obra de teatro aporta informaciones de diferente tipo. Se trata, por ejemplo, de la lista de los dramatis personae, de los nombres de los personajes delante de cada una de sus intervenciones, o de las indicaciones sobre el tono o la emocionalidad. También pueden ser descripciones de los espacios, del tiempo en que se desarrolla la acción o del aspecto físico, vestuario o carácter de los personajes. Su importancia ha variado a lo largo de la historia del teatro. A partir del siglo XIX, han adquirido cada vez un mayor peso en el drama. Inmaculada Plaza Agudo, profesora de Literatura Española (UNED). Escuchar audio

Esta expresión latina se utiliza para referirse al listado de personajes que aparece al inicio de un texto teatral. Además de los nombres, suele incluir un breve apunte sobre la edad o las relaciones familiares o de otro tipo, y también una breve caracterización física o de carácter, que resulta útil para la puesta en escena. En el dramatis personae, los personajes aparecen por orden de importancia. Primero aparecen los protagonistas y, a continuación, el resto, incluidos aquellos con intervenciones muy puntuales. Inmaculada Plaza Agudo, profesora de Literatura Española (UNED). Escuchar audio

Crítico literario y teórico francés del siglo XX, destaca por sus trabajos en el campo de la narratología: la teoría del relato, el análisis de los narradores, las voces y otras categorías narratológicas. Fue profesor de Literatura Francesa en La Sorbona y estuvo vinculado con el estructuralismo francés y con pensadores como Derrida y Claude Levi-Strauss, lo que moldeó su pensamiento teórico y le otorgó gran riqueza de ideas para construir una interpretación de la literatura fundamentada en la narratología como método fundamental de análisis. Carmen María López López, profesora de Teoría de la Literatura (UNED) Escuchar audio

El concepto de intertextualidad explora las relaciones que un texto establece con otros textos, ya sea de forma explícita mediante citas, alusiones y otras estrategias referenciales como el pastiche o la parodia, o implícita a través de temas, estructuras compartidas y arquetipos comunes. Entre los teóricos de la literatura que han contribuido a perfilar la intertextualidad destacan Julia Kristeva, Mijail Bajtin o Gérard Genette. Es un concepto de gran viveza y legado en el marco de la teoría y la crítica literaria. Carmen María López López, profesora de Teoría de la Literatura (UNED) Escuchar audio

Es cada una de las partes principales en que se organiza externamente una obra dramática. Podríamos considerarlo el equivalente a los capítulos de una novela o de un ensayo. La delimitación de los actos se basa sobre todo en cambios espaciales o temporales que pueden requerir cambios en el escenario. A lo largo de la historia del teatro, el paso de un acto a otro se ha marcado de diferentes maneras. También ha variado históricamente el número de actos. Existen obras en la que no se plantea una organización en actos, e incluso piezas de teatro breve de un solo acto. Inmaculada Plaza Agudo, profesora de Literatura Española (UNED) Escuchar audio

En el siglo XVIII se llamaba milordi a los jóvenes aristócratas británicos que realizaban el Grand Tour, ese viaje formativo que completaba su educación. Eran en su mayoría miembros de la nobleza inglesa y escocesa, interesados en conocer la Antigüedad clásica, el arte del Renacimiento y la vida cultural europea. Llegaban a Roma acompañados de tutores, dibujantes o anticuarios, y seguían un programa muy preciso: visitar ruinas, estudiar colecciones, adquirir obras de arte y relacionarse con embajadores, cardenales y otros viajeros ilustres. Fomentaron el comercio artístico, impulsaron excavaciones y ayudaron a difundir por toda Europa una nueva sensibilidad hacia el arte clásico. Pilar Díez del Corral, profesora de Historia del Arte (UNED). Escuchar audio

Fue una escritora, filósofa, crítica cultural y cineasta estadounidense, conocida por sus ensayos sobre arte, literatura, política y sociedad. En sus obras abordó cuestiones como la cultura de masas, la fotografía, la guerra o los derechos humanos. Contra la interpretación, Sobre la fotografía y Ante el dolor de los demás son tres títulos destacados de su obra teórica. Su perfil de escritora polifacética y su activismo social han contribuido a forjar su legado, que reside en sus aportaciones sobre la cultura, la política y la crítica literaria contemporánea, con importantes análisis de las obras de Albert Camus, Juan-Paul Sartre o Samuel Beckett. Carmen María López López, profesora de Teoría de la Literatura (UNED). Escuchar audio

Fue un destacado crítico literario, semiólogo y filósofo estructuralista francés. Entre las ideas centrales de su pensamiento destaca la desmitificación de la cultura moderna a través del análisis de los signos. Sus indagaciones en torno al lenguaje de la fotografía cristalizaron en un ensayo en el que aborda el valor semiótico de la fotografía, la escritura visual, la memoria y el duelo. El legado de Barthes reside en sus indagaciones sobre el funcionamiento de los signos en la cultura contemporánea y sus aplicaciones a la teoría literaria, la retórica de la imagen, el lenguaje de la publicidad, la moda, la fotografía o la vida cotidiana. Carmen María López López, profesora de Teoría de la Literatura (UNED) Escuchar audio

Fue un viaje formativo que, desde el siglo XVII y sobre todo durante el XVIII, realizaron muchos jóvenes aristócratas y eruditos europeos para completar su educación. Italia era el destino principal: Roma, Nápoles, Venecia o Florencia ofrecían acceso directo a la Antigüedad clásica, al Renacimiento y a la vida cultural de la época. No era un simple viaje de placer; se trataba de un aprendizaje integral que combinaba historia del arte, arqueología, lenguas, sociabilidad diplomática y contacto con colecciones, artistas y academias. Pilar Díez del Corral, profesora de Historia del Arte (UNED). Escuchar audio

Fue un aristócrata español de gran relevancia política y diplomática. Durante el reinado de Carlos II ejerció primero como virrey de Sicilia, y después como embajador en Roma. Siguió en su puesto bajo el reinado de Felipe V, pilotando una de las misiones diplomáticas más complejas durante la Guerra de Sucesión española. En Roma defendió los intereses hispánicos, cultivó alianzas con las grandes familias y diplomáticos extranjeros y utilizó el mecenazgo artístico y la sociabilidad cortesana para proyectar el poder del nuevo rey. Su residencia era el centro de influencia política y cultural español por excelencia, combinando la diplomacia formal con la informal. Pilar Díez del Corral, profesora de Historia del Arte (UNED). Escuchar audio

En 2002 se halló en Pamplona, en la Plaza del Castillo, un cementerio medieval que sorpresivamente seguía el rito islámico. Hasta ese momento, y según las fuentes escritas medievales, la presencia islámica en Navarra se consideraba prácticamente nula. Esta Maqbara no solo es la necrópolis islámica más antigua de la península ibérica sino que nos habla del proceso de hibridación cultural que se produce a partir de la conquista islámica. Yolanda Peña Cervantes, profesora de Arqueología (UNED). Escuchar audio

Según la historiografía tradicional, la ciudad de Oviedo se fundó en el siglo VIII a partir de la unión de varios complejos monásticos. No existiría, por tanto, una ocupación romana previa como génesis de la ciudad. Pero recientes excavaciones arqueológicas en el caso histórico de la ciudad han permitido localizar materiales romanos reutilizados en las edificaciones altomedievales y una fuente, la llamada Fuente de la Rua, datada inequívocamente en época romana. Incluso el nombre de la ciudad Oveto podría derivar etimológicamente de Iove, es decir Júpiter. Yolanda Peña Cervantes, profesora de Arqueología (UNED). Escuchar audio

Madrid fue fundada en el año 855 por el emir Muhammad I. Su nombre original, Madina Mag-rit, parece deberse a la abundancia de agua del emplazamiento elegido y Mayrit se traduciría como “lugar donde abundan las corrientes de agua”. La primera ocupación, a modo de fortaleza, tuvo unas 4 hectáreas y se construyó en la zona ocupada actualmente por la Catedral de la Almudena. De hecho, el propio nombre de la patrona de la ciudad, Almudena, proviene del árabe hispánico "al-mudayna", lo que significa literalmente “pequeña ciudad fortificada”. Todavía hoy puede verse parte de la muralla árabe de esta fortaleza inicial en la Cuesta de la Vega. Yolanda Peña Cervantes, profesora de Arqueología en la UNED. Escuchar audio

¿Cuál era el papel de las mujeres en la diplomacia de la Roma del siglo XVIII? En la Roma del siglo XVIII, las mujeres no ocupaban cargos diplomáticos oficiales, pero desempeñaron un papel decisivo en la diplomacia informal, esa que se ejercía a través del ceremonial, la sociabilidad y la representación: recepciones, audiencias, fiestas religiosas y visitas protocolarias eran herramientas políticas. Estas mujeres ampliaron los límites de la diplomacia y dejaron huellas documentales y materiales que hoy permiten reconstruir su influencia real. Escuchar audio

Eran instituciones religiosas de la Iglesia católica que nacieron a principios del s XII producto de las cruzadas. Combinaban formas de vida y votos monacales junto con ideales caballerescos. Su fin último era la lucha armada contra los enemigos de la Iglesia, aunque desarrollaron también tareas asistenciales. No eran monjes, no vivían enclaustrados, y se les denominaba “freires”. Sus miembros se dividían en dos ramas, los laicos o guerreros y los hermanos clérigos. La rama laica estaba representada por el Gran Maestre. Sólo debían fidelidad a su Gran Maestre y al Papa. Las principales Órdenes fueron Temple, Hospital, Teutónica, Calatrava, Santiago, Alcántara y Avís. Escuchar audio

La conexión entre cementerio e iglesia comienza en el occidente europeo a partir del siglo IV, vinculada con la religión cristiana. Ya en plena Edad Media, la iglesia y el cementerio parroquial serán inseparables. Este binomio se mantendrá hasta finales del siglo XVIII, cuando Carlos III establece la construcción de los cementerios civiles extramuros para prevenir la aparición de enfermedades. El detonante fue la Peste de Pasajes, una terrible epidemia que acabo con más del 10% de esta población de Gipuzkoa. Yolanda Peña Cervantes, profesora de Arqueología en la UNED. Escuchar audio

Fueron campañas militares aprobadas por el papado que combinaban las características de ser unas guerras justas, santas, penitenciales y meritorias. Estratégicamente hablando tenían un carácter defensivo del pueblo y de la Iglesia Católica, aunque tácticamente se podían transformar en campañas ofensivas para la recuperación de tierras antiguamente en manos cristianas o la defensa de predicadores. Fueron posibles gracias a la reforma gregoriana de mediados del s. XI y se extendieron hasta el s. XVI por varios frentes, principalmente Tierra Santa, la Península Ibérica y el Báltico. Escuchar audio

Desde el año 552 al 624 la zona más meridional de la Península Ibérica, así como la fracción africana del Estrecho de Gibraltar, formó parte del Imperio Romano de Oriente, es decir del Imperio Bizantino. Esta región fue anexionada por Justiniano I en su deseo de restaurar las antiguas fronteras del Imperio, naciendo así la provincia de Spania, cuya capital se asentó en la antigua Cartago Nova, que pasó a llamarse Carthago Spartaria. Yolanda Peña Cervantes, profesora de Arqueología en la UNED Escuchar audio

Mackinder enunció la teoría de la región pivote, según la cual quien dominara el corazón de Eurasia dominaría este continente y, posiblemente, el mundo. Spikmann sostuvo que el dominio mundial le correspondería a quien controlara el anillo de países que bordea a Eurasia por el sur. Y el almirante estadounidense Alfred Mahan se inclinó por el poder naval, en el sentido de que el dominio planetario correspondería a quien poseyera la más potente armada, de ahí lo de navalismo. Su obra “La influencia del poder marítimo en la Historia” (1890) señalaba la necesidad, para los Estados Unidos, de desarrollar una potente Armada operativa en todos los océanos. Julio López-Davalillo Larrea, profesor de Geografía en la UNED. Escuchar audio

Al lado del Coliseo, el emperador Constantino mando construir, en el año 315, un arco triunfal para conmemorar su victoria sobre Magencio tras la batalla del Puente Milvio que puso fin a la guerra civil que enfrentó a ambos emperadores. En su arco triunfal, el emperador utiliza por primera vez en la arquitectura pública romana, relieves y esculturas reutilizadas, que en origen pertenecieron a monumentos construidos por Trabajo, Adriano o Marco Aurelio. Se inicia con este monumento la reutilización de elementos arquitectónicos y decorativos, llamados spolia, que será característica de la Arquitectura de la tardoantiguedad. Yolanda Peña Cervantes, profesora de Arqueología en la UNED. Escuchar audio