PROGRAMA /RADIO/ LUZ DE LA IGLESIA PARA LA FAMILIA

UNA MANERA DE COMPARTIR LA ACTIVIDAD DE LA IGLESIA EN EL MUNDO ACTUAL, PARA TODOS LOS CATOLICOS DEL MUNDO...

Francisco se detuvo a considerar las resistencias escondidas por las palabras vacías, justificativas o acusatorias. El Santo Padre advirtió ante el “gatopardismo espiritual”, o sea la disponibilidad a cambios de fachada, para conservar, oportunistamente intacto, el privilegio de quien dice que todo cambiará para que después no cambie nada.

El vidente hace una extraña relación entre la corona, que es símbolo de nobleza, de reinado y poder, y la hoz que está asociada al siervo, a lo humilde. Y el personaje portador de estos dos elementos, necesariamente es Jesucristo (Dios y hombre), quien tiene la orden de juzgar a la humanidad y recoger los frutos de justicia que ella ha producido. ¿Por qué esta relación? Porque el que va a juzgar debe reunir en su ser nobleza y humildad, poder y servicio, y eso lo tiene el Hijo de Dios.

No hay mal que dure cien años, ni cuerpo que lo resista, reza el dicho popular. Y esta es la intención del vidente al profetizar la caída de Babilonia y su inminente fin. Ningún poder terrenal, imperio o reino, por poderoso que sea puede oprimir a los hijos de Dios sin recibir su merecido castigo. Dios no busca la ruina de nadie, ni interviene en contra del curso natural de la historia, es el propio peso de las injusticias de los hombres y de los sistemas lo que les lleva a la ruina. Sin embargo, no podemos desconocer que el poder de Dios sí actúa en la historia, transformando la misma, a través de la conciencia de las personas, que ponen al descubierto el mal y sus seguidores.

En su homilía de la misa matutina celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta el Papa afirmó que la corrupción es una forma de blasfemia, a la vez que se refirió al lenguaje de Babilonia según el cual “no hay Dios” sino que sólo existe “el dios dinero, el dios bienestar, el dios explotación”. Francisco recordó asimismo que en la última semana del Año litúrgico la Iglesia invita a reflexionar sobre el fin del mundo y sobre nuestro fin.