CURSO PSICOLOGÍA & ALQUIMIA (CARL GUSTAV JUNG) LUGAR DONDE ALOJAR LAS CHARLAS REALIZADAS POR NILDA VENEGAS BERNAL SOBRE LA OBRA DE CARL GUSTAV JUNG:"PSICOLOGÍA Y ALQUIMIA". Updated

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Giordano Bruno y la Imaginación Creadora Curso Intensivo sobre "Giordano Bruno y la Imaginación Creadora" a cargo de Enrique Eskenazi. PRIMERA PARTE (1h 44m) Importancia de Giordano Bruno Los infinitos mundos . Infinito lógico e infinito metafísico. Infinito interior & exterior. Los infinitos puntos de vista: la aceptación de cada manifestación de la existencia. Infinita di-versidad. Bruno y la psicología arquetipal: diversidad, pluralismo & el mundo "abierto". Unidad & multiplicidad. La variedad de las formas y la unidad del sujeto. El tema de la "mediación". Panteísmo & unidad de la Mente. Instinto e inteligencia. Bruno, la Reforma y la Contrareforma: le lucha por la imaginación. El "antidogmatismo" de Bruno: libertad de pensamiento. El ataque a la literalidad. El pacifismo hermético de Bruno. SEGUNDA PARTE (1h 44m) Sólo los dioses y los ignorantes no buscan. El rechazo del absolutismo y del fundamentalismo. El pluralismo & la tolerancia. La unidad de la filosofía a través de las filosofías. La unidad de la religión y las religiones. La unión entre pensamiento & praxis. El relativismo de Bruno. Visión y mundo: Mente y Universo. Conocimiento operativo: sabiduría con poder de actuar & magia. Los opuestos en el pensamiento de Giordano Bruno: contracción y despliegue. Mínimo y máximo. La circunferencia infinita y los infinitos centros. Expansión y contradicción. Nicolás de Cusa y Giordano Bruno: coincidencia de los opuestos. Los opuestos como expresión de lo mismo: Dios Uno y el Uno Infinito. Monotísmo de la Mente, infinidad de imágenes divinas. El retorno del politeísmo. El todo en todo de todas las formas posibles, y el todo en aquello que es de una sólo forma. El alma está entera en todas las partes. La materia como infinita en su extensión total, pero finita en cada parte. Relación entre alma y cuerpo. Imágenes e imaginación. La materia como fábrica de imágenes. El alma como sustancia imaginativa. Ideas, sombras de ideas, vestigios y materiales. Entendimiento, voluntad e imaginación. TERCERA PARTE (1h 20m) Magia e imaginación. El arte de la memoria. El furor heroico y la vocación de infinito. Los vínculos eróticos: imaginación & vínculo. Qué quiere el alma a través del amor. Las imágenes como sombras de ideas. El alma del mundo y la naturaleza mágica. Cada parte del mundo vive a través de la imagen del todo presente anímicamente en esa parte. La creación de un nuevo cielo y la transformación del mundo. Updated

Heidegger: Pensamiento y Verdad (2011) Último curso impartido por Enrique Esquenazi: "El objetivo del curso es ayudar a entender lo que significa “verdad” cuando se ponen en cuestión los presupuestos del sentido común y se vuelve a descubrir el significado de la verdad (que determina también la no-verdad) como un hacer-verdad y no sólo un "decir"." Presentación del curso: http://eeskenazi.blogspot.com.es/2011/09/heidegger-pensamiento-y-verdad.html Blog del Centro Enrique Eskenazi http://eeskenazi.blogspot.com.es/ Blog personal de Enrique Eskenazi http://enrique-eskenazi.blogspot.com.es/ Updated

Reflexiones sobre el Alma (2008) Ciclo de 12 conferencias a cargo de Enrique Eskenazi (2008) La psicología (entendida no sólo como una disciplina, sino y ante todo como el logos-discurso de la psique-alma) se encuentra hoy seriamente amenazada por diversos frentes: por un lado el extremado positivismo que insiste en que “el alma está en el cerebro” , por el otro el academicismo que postula una psicología “sin alma” (estadística, reflejos, umbrales de percepción, laboratorio, tests, etc.), por otro la reducción de la temática y metodología psicológica a sociología, a antropología, a asistencia social, a una forma de “medicina”, a economía, cuando no a política. A lo largo de estas reflexiones se plantean temas fundamentales y se analizan algunas de las respuestas históricamente más significativas: ¿Es válida -y hasta qué punto- una psicología que opere dentro del dualismo cartesiano que separa el mundo de la extensión (lo “físico”) del mundo de lo anímico (lo “psíquico”)? ¿Cuáles son las consecuencias de un enfoque “naturalista” de lo anímico? ¿Qué es - y al servicio de qué ideología está- una psicología sin reflexión filosófica, sin análisis de las ideas y sin el trabajo del concepto? También se destacará la importancia de la psicología profunda (Freud, Adler, Jung, Lacan, Hillman entre otros) en la constitución de un lenguaje y una investigación propiamente “psicológica” y dentro del marco del pensamiento de nuestro tiempo: la enorme brecha abierta por Nietzsche, Husserl, Heidegger, Wittgenstein en un tiempo que por un lado renuncia a la metafísica y por otro lado está anclado en la dominación técnica de toda realidad. El hilo básico de las conferencias será la comprensión del pensamiento psicológico de C. G. Jung con su insistencia en la “realidad del alma” y el “ser en el alma”, James Hillman con su “hacer alma”, la “terapia de las ideas”, la insistencia en la primacía de la Imaginación y su movimiento “del espejo hacia la ventana” a fin de recuperar el Anima Mundi, y finalmente Wolfgang Giegerich y su riguroso análisis de “la vida lógica del alma”, su cuestionamiento de la falacia antropológica (el alma es una “propiedad” o “atributo humano”) y su propuesta del alma como Idea. REFLEXIONES SOBRE EL ALMA (Temario) El “retorno” del alma a través de sus síntomas El alma en la religión y en la metafísica: el dualismo cartesiano. Kant: el alma como nóumeno y el alma como “fenómeno”. El positivismo: el alma como “el fantasma en la máquina”. Nietzsche y la “muerte de Dios”. Freud y la psicología profunda: lo inconsciente, la defensa y la represión, el mito de Edipo Esse in anima (ser-en-el-alma) C. G. Jung y la realidad del alma. Alma individual, alma colectiva (complejo y arquetipo). El mito del héroe. Dioses y enfermedades. Psicología y alquimia. El proyecto psicológico de Jung: alma “objetiva´ e historia del alma. La psicología analítica tradicional y la traición al proyecto junguiano: personalismo y psicología al servicio del ego. Hacer alma y “el amarilleo de la obra” La psicología arquetipal y el proceso de des-literalización. El código del alma vs. el código genético. El mito del análisis: Eros y Psique. La reivindicación del Puer Aeternus y el retorno a un neoplatonismo perpectivista. La dimensión imaginal y la terapia de la ideas. Del espejo hacia la ventana. Anima Mundi y la posibilidad de una psicología ecológica. La vida lógica del alma Hacia una psicología del Animus. La idea de la Idea y “el trabajo del concepto”. El imposible retorno a la alquimia. ¿Es el alma “profunda”? Los momentos de la verdad: síntoma, emoción, imagen, idea. La falacia antropológica y el sacrificio del intelecto. El mito de Acteón y Artemisa y la historia del alma como auto-reflexión de la idea. Updated

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