Vestir la realidad

Seguramente, la mayoría de las oyentes relacionan el nombre Vestir la realidad con el podcast. Lo que desconocen es que este nombre tiene una doble vida. Es más primero nació en otra forma y luego renació como podcast. Para quienes no sepan, Vestir la realidad es un podcast y un newsletter o boletín. Como podcast fue lanzado al aire en mayo de 2021. Como newsletter en diciembre de 2020. ¿Cuál es la diferencia entre ambos? Bueno, pues el formato claro. Uno es audio y el otro es escrito. Como en la ya vieja discusión en el arte sobre la relación entre forma y contenido, esta diferencia formal es también una diferencia en el contenido: en el podcast ustedes se encuentran con conversaciones con invitadas. En el newsletter ustedes encontrarán mi voz. Tratándose de mostrar la diferencia, eso último suena raro. Lo que quiero decir es en el newsletter pueden leer textos de mi autoría, reflexiones propias sobre la indumentaria, la relación que tenemos con ella y cómo puede ser un puente de conexión con la vida del planeta Tierra. Definir el tipo de textos que pueden leer en mi newsletter siempre es difícil. Diría que tienen sobre todo un carácter ensayístico. Pero prefiero no definirlos y que ellos mismos se muestren por sí solos. Por eso, en este episodio voy a leerles dos entregas pasadas. Ambos son de mis textos favoritos. Vestir la realidad presenta: una (peligrosa) fantasía futurista. *** Si quieres unirte a una comunidad en la que sentimos y pensamos la indumentaria como un elemento vital, entonces te invito a sumarte a mi perfil de Patreon llamado retorno indumentaria. ¿Quieres contribuir a que mi trabajo sea sostenible y pueda seguir compartiéndolo de forma gratuita? Puedes visitar la tienda para ver los artículos en venta aquí. O si lo prefieres, puedes hacer un aporte aquí si estás en Colombia, o si estás en otro país puedes hacer click aquí.

El podcast cumplió dos años de haber salido al aire. Para celebrar, conversamos con Edward Salazar, escritor, investigador y educador en narrativas descentradas de moda, artes y cultura en América Latina. También  un muy querido amigo. En esta conversación mucho más íntima, retomamos algunos de nuestros temas de interés sobre la indumentaria e imaginamos cómo sería nuestra relación social y cultural soñada con la ropa. ¿es nuestra relación con la ropa emocional? ¿cómo cambiaría esto la percepción que tenemos de lo que vestimos? ¿cómo transformaría este enfoque la conversación pública sobre la moda y el vestir en general? ¿por qué sería necesario observar atentamente las emociones que nos despierta la ropa? Vestir la realidad presenta La ropa es un sentimiento. *** Si quieres unirte a una comunidad en la que sentimos y pensamos la indumentaria como un elemento vital, entonces te invito a sumarte a mi perfil de Patreon llamado retorno indumentaria. ¿Quieres contribuir a que mi trabajo sea sostenible y pueda seguir compartiéndolo de forma gratuita? Puedes visitar la tienda para ver los artículos en venta aquí. O si lo prefieres, puedes hacer un aporte aquí si estás en Colombia, o si estás en otro país puedes hacer click aquí.

En la cultura aymara, el textil es un compañero que cobija en los distintos tránsitos que tienen lugar en la vida-muerte: al recién nacido lo recibe uno, al vivo lo viste siempre uno permitiéndole desarrollarse y desenvolverse, al difunto se le envuelve en uno para devolverlo a la tierra. Siendo él mismo un ser vivo también, el textil se convierte así en un sujeto que funge como puente entre los aymaras y el resto del mundo vivo. ¿cómo conciben la vitalidad del textil los aymaras? ¿qué consecuencias trae la percepción de la indumentaria como un objeto inerte? ¿cómo las materias de las que están hechas nuestras prendas nos conectan con los ecosistemas que las producen? ¿por qué y cómo establecer relaciones de cuidado recíproco con los materiales que vestimos? Vestir la realidad presenta La Crianza Mutua. Conversamos con Elvira Espejo Ayca. *** Notas: El textil tridimensional: la naturaleza del tejido como objeto y como sujeto *** Si quieres unirte a una comunidad en la que sentimos y pensamos la indumentaria como un elemento vital, entonces te invito a sumarte a mi perfil de Patreon llamado retorno indumentaria. ¿Quieres contribuir a que mi trabajo sea sostenible y pueda seguir compartiéndolo de forma gratuita? Puedes visitar la tienda para ver los artículos en venta aquí. O si lo prefieres, puedes hacer un aporte aquí si estás en Colombia, o si estás en otro país puedes hacer click aquí.

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En la tradición de budismo soto Zen la indumentaria tiene un lugar central: el hábito no cumple sólo una función utilitaria, es un símbolo de la práctica espiritual de los monjes. Como parte de su proceso de ordenación, el aspirante a monje debe coser manualmente su propio hábito. En la costura además de coser la indumentaria que vestirá en los rituales, el futuro monje también se cose a sí mismo materializando en el hábito los compromisos que adquirirá con el propósito de transitar en la Vía del buda. ¿cómo es el sistema vestimentario del budismo soto Zen? ¿cómo su práctica espiritual se materializa en la costura del hábito? ¿qué relaciones permite establecer esta prenda? ¿qué nos deja ver una mayor observación del hábito sobre esta tradición? Vestir la realidad presenta El hábito hace al monje *** Notas: ¿Quieres asistir a la inauguración de nuestro club de escucha en Bogotá el próximo sábado 18 de junio? Regístrate aquí, te esperamos con los oídos abiertos ♡ Y si no sabes qué es es un club de escucha, aquí te cuento de qué se trata. Si quedaste con ganas de visitar el templo Daishinji y acercarte a la comunidad soto Zen colombiana, puedes contactarlos a través de su página web. *** Si quieres unirte a una comunidad en la que sentimos y pensamos la indumentaria como un elemento vital, entonces te invito a sumarte a mi perfil de Patreon llamado retorno indumentaria. ¿Quieres contribuir a que mi trabajo sea sostenible y pueda seguir compartiéndolo de forma gratuita? Puedes visitar la tienda para ver los artículos en venta aquí. O si lo prefieres, puedes hacer un aporte aquí si estás en Colombia, o si estás en otro país puedes hacer click aquí. ***

Gracias a la labor periodística muchas nos hemos enterado de los diversos problemas generados por la industria de la moda. Sin embargo, todavía persiste la idea según la cual el periodismo de moda está centrado en el entretenimiento. Sin desedeñar del carácter necesario del entretenimiento para el disfrute de la moda, esta idea dificulta que se adelanten investigaciones necesarias para conocer integramente los problemas que plantea esta industria. También impide se tomen como serias diferentes investigaciones periodísticas centradas en el sector moda. ¿Cómo se relacionan el periodismo y la moda? ¿por qué es importante que el periodismo de moda exceda su vínculo con el entretenimiento? ¿qué papel entra a jugar la sostenibilidad en la relación de periodismo y moda? Vestir la realidad presenta periodismo y moda sostenible. *** Si quieres unirte a una comunidad en la que sentimos y pensamos la indumentaria como un elemento vital, entonces te invito a sumarte a mi perfil de Patreon llamado retorno indumentaria. ¿Quieres contribuir a que mi trabajo sea sostenible y pueda seguir compartiéndolo de forma gratuita? Puedes visitar la tienda para ver los artículos en venta aquí. O si lo prefieres, puedes hacer un aporte aquí si estás en Colombia, o si estás en otro país puedes hacer click aquí. ***

La permacultura es un sistema de diseño social, agrícola, económico y político que observa y se adapta a las condiciones del ecosistema en el que se establece. Siguiendo las enseñanzas de la filosofía de cultivo del maestro Masanobu Fukuoka, este sistema fue pensado durante la década de 1970 como respuesta a la crisis ecológica. Como forma de organización social, ha generado sus propios sistemas vestimentarios siguiendo la filosofía permacultural de trabajar con la naturaleza y no en contra de ella. ¿Qué relación tiene la permacultura con la producción textil e indumentaria? ¿qué vínculos con la ropa genera este sistema de organización? ¿qué relaciones sociales se tejen a través de la indumentaria producida bajo la permacultura? ¿qué cambios o diferencias en el sistema de producción indumentaria se pueden observar con respecto al sistema capitalista? Vestir la realidad presenta Permacultura e indumentaria. *** Si quieres unirte a una comunidad en la que sentimos y pensamos la indumentaria como un elemento vital, entonces te invito a sumarte a mi perfil de Patreon llamado retorno indumentaria. ¿Quieres contribuir a que mi trabajo sea sostenible y pueda seguir compartiéndolo de forma gratuita? Puedes visitar la tienda para ver los artículos en venta aquí. O si lo prefieres, puedes hacer un aporte aquí si estás en Colombia, o si estás en otro país puedes hacer click aquí. ***

El vestido es una de las necesidades fundamentales de los humanos, por eso ha sido reconocido como un derecho en diversos tratados internacionales. Sin embargo, a diferencia de otros derechos como el de la vivienda o la alimentación aún no sabemos con tanta precisión qué requisitos debe cumplir y qué necesidades debe satisfacer el vestido para ser considerado adecuado. Por otro lado, hoy vivimos los estragos ambientales que ha ocasionado la hiperproducción de ropa. ¿A qué nos referimos cuando hablamos del derecho al vestido adecuado? ¿qué podemos hacer para garantizar el acceso a este derecho a todas las personas? ¿cómo diseñar modelos de producción que satisfagan esta necesidad sin destruir los ecosistemas de los que dependemos?  Vestir la realidad presenta Vestir dignamente es un derecho humano. *** Si quieres unirte a una comunidad en la que sentimos y pensamos la indumentaria como un elemento vital, entonces te invito a sumarte a mi perfil de Patreon llamado retorno indumentaria. ¿Quieres contribuir a que mi trabajo sea sostenible y pueda seguir compartiéndolo de forma gratuita? Puedes visitar la tienda para ver los artículos en venta aquí. O si lo prefieres, puedes hacer un aporte aquí si estás en Colombia, o si estás en otro país puedes hacer click aquí. ***

Las reparaciones han sido una constante en la historia de los textiles y las diversas culturas han desarrollado técnicas particulares según sus formas de pensamiento, la relación con el mundo material y con el entorno en el que viven. Hoy, por cuenta de la producción masiva de ropa y de la facilidad de reemplazar las prendas dañadas por otras nuevas, las reparaciones textiles se han vuelto algo extraño para las generaciones hijas de la sociedad de consumo y han dejado de ser enseñadas de generación a generación. En este contexto han resurgido las reparaciones visibles como una postura política que se opone a la obsolescencia programada de la moda rápida. Esta práctica está reencontrándose con técnicas de reparación milenarias, incluso, para mostrar que son más vigentes que nunca. Las reparaciones visibles no sólo surgen para alargar la vida de nuestras prendas, sobre todo nos muestran los vínculos emocionales que tenemos con lo que vestimos. ¿Qué relación genera con nuestra ropa la producción y el consumo masivo? ¿qué nos dice de nuestra vida emocional la visión de la ropa como basura? ¿por qué es importante reparar nuestra ropa? ¿qué podemos aprender de nuestras prendas al repararlas? Vestir la realidad presenta: Reparaciones visibles *** Si quieres unirte a una comunidad en la que sentimos y pensamos la indumentaria como un elemento vital, entonces te invito a sumarte a mi perfil de Patreon llamado retorno indumentaria. ¿Quieres contribuir a que mi trabajo sea sostenible y pueda seguir compartiéndolo de forma gratuita? Puedes hacer un aporte aquí si estás en Colombia, o si estás en otro país puedes hacer click aquí. O si lo prefieres puedes visitar la tienda para ver los artículos en venta aquí. ***

Las reparaciones han sido una constante en la historia de los textiles y las diversas culturas han desarrollado técnicas particulares según sus formas de pensamiento, la relación con el mundo material y con el entorno en el que viven. Hoy, por cuenta de la producción masiva de ropa y de la facilidad de reemplazar las prendas dañadas por otras nuevas, las reparaciones textiles se han vuelto algo extraño para las generaciones hijas de la sociedad de consumo y han dejado de ser enseñadas de generación a generación. En este contexto han resurgido las reparaciones visibles como una postura política que se opone a la obsolescencia programada de la moda rápida. Esta práctica está reencontrándose con técnicas de reparación milenarias, incluso, para mostrar que son más vigentes que nunca. Las reparaciones visibles no sólo surgen para alargar la vida de nuestras prendas, sobre todo nos muestran los vínculos emocionales que tenemos con lo que vestimos. ¿Qué relación genera con nuestra ropa la producción y el consumo masivo? ¿qué nos dice de nuestra vida emocional la visión de la ropa como basura? ¿por qué es importante reparar nuestra ropa? ¿qué podemos aprender de nuestras prendas al repararlas? Vestir la realidad presenta: Reparaciones visibles *** Si quieres unirte a una comunidad en la que sentimos y pensamos la indumentaria como un elemento vital, entonces te invito a sumarte a mi perfil de Patreon llamado retorno indumentaria. ¿Quieres contribuir a que mi trabajo sea sostenible y pueda seguir compartiéndolo de forma gratuita? Puedes hacer un aporte aquí si estás en Colombia, o si estás en otro país puedes hacer click aquí. O si lo prefieres puedes visitar la tienda para ver los artículos en venta aquí. ***

Usualmente cuando hablamos de ropa pensamos en moda, en tendencias, en pasarelas, en revistas. ¿Pero el mundo de la indumentaria se reduce a la esfera de la moda? ¿Qué tal si pensáramos en la ropa como una tecnología vital que nos permite conectar con la vida del planeta? Los seres humanos somos los únicos animales que dependemos de la ropa para poder vivir, y gracias a ella nuestra especie ha prosperado. Hemos vivido en el desierto, en las montañas, en la playa y en la selva gracias al mundo textil. Hasta nos hemos sumergido en las profundidades gracias a ella. ¿cómo la ropa podría ser un puente de conexión con la vida del planeta Tierra? ¿relacionarnos con la ropa desde esta perspectiva podría reparar nuestro vínculo con la indumentaria? ¿podríamos pensar en la indumentaria como una aliada en el cuidado de la vida de la Tierra? Vestir la realidad presenta La ropa que me ha permitido explorar la Tierra que soy. *** Si quieres unirte a una comunidad en la que sentimos y pensamos la indumentaria como un elemento vital, entonces te invito a sumarte a mi perfil de Patreon llamado retorno indumentaria. ¿Quieres contribuir a que mi trabajo sea sostenible y pueda seguir compartiéndolo de forma gratuita? Puedes hacer un aporte aquí si estás en Colombia, o si estás en otro país puedes hacer click aquí. O si lo prefieres puedes visitar la tienda para ver los artículos en venta aquí. ***

Overoles, silueta holgadas y rectilíneas, colores neutros, algodón orgánico, ausencia de estampados y diseños limpios y minimalistas se han posicionado como las características sensibles de la moda sostenible. Estas estéticas han dificultado la compresión y la recepción de la moda sostenible como un universo múltiple y diverso, sobre todo en culturas que gozan de una cultura indumentaria mucho más nutrida visualmente. Podríamos hablar de una hegemonía que se ha tomado la moda sostenible y ha configurado una estética sostenible rígida y aburrida que resulta excluyente con otras estéticas que por no entrar allí no se consideran en concordancia con la sostenibilidad. ¿cuál es la relación de las estéticas con la sostenibilidad? ¿por qué es importante hablar de estéticas cuando hablamos de moda sostenible? ¿qué estéticas tenemos asociadas a la sostenibilidad? ¿podrían las estéticas hacer de la sostenibilidad una experiencia de disfrute? Vestir la realidad presenta Estéticas de la sostenibilidad en la moda *** Si quieres unirte a una comunidad en la que sentimos y pensamos la indumentaria como un elemento vital, entonces te invito a sumarte a mi perfil de Patreon llamado retorno indumentaria. ¿Quieres contribuir a que mi trabajo sea sostenible y pueda seguir compartiéndolo de forma gratuita? Puedes hacer un aporte aquí si estás en Colombia, o si estás en otro país puedes hacer click aquí. O si lo prefieres puedes visitar la tienda para ver los artículos en venta aquí. ***

La historia de la humanidad podría constarse a través de los textiles que hemos producido a los largo de los milenios. Sin embargo, hoy en día los textiles siguen siendo un elemento que pasa a un segundo plano cuando de reconstruir la historia social se trata. Esto en parte se debe a que los textiles, a diferencia de otras cosas que hemos inventado como las herramientas metalúrgicas, tienen un carácter perecedero y han desaparecido con el paso del tiempo. También y principalmente se debe a que la hechura de textiles históricamente ha sido desempeñada por mujeres, con lo cual podríamos afirmar que el machismo de los historiadores ha desdeñado el conocimiento implícito en esta técnica de producción. ¿Por qué los textiles serían elementos vitales para reconstruir la historia social? ¿cuál es el vínculo que los textiles nos crean con el mundo natural? ¿cómo la producción de los textiles nos habla de un arraigo con los territorios? ¿cómo las cualidades de los ecosistemas han determinado la producción de los textiles? Vestir la realidad presenta Historia social de los textiles - historia textil de los humanos. *** TODA LA INFORMACIÓN SOBRE EL CURSO QUE ESTARÁ IMPARTIENDO BEATRIZ O'BRIEN LLAMADO HISTORIA SOCIAL DE LOS TEXTILES LA ENCUENTRAS EN ESTE ENLACE. *** Si quieres unirte a una comunidad en la que sentimos y pensamos la indumentaria como un elemento vital, entonces te invito a sumarte a mi perfil de Patreon llamado retorno indumentaria. ¿Quieres contribuir a que mi trabajo sea sostenible y pueda seguir compartiéndolo de forma gratuita? Puedes hacer un aporte aquí si estás en Colombia, o si estás en otro país puedes hacer click aquí. O si lo prefieres puedes visitar la tienda para ver los artículos en venta aquí. ***

Muchas labores artesanales en la historia moderna han sido relegadas al espacio privado de lo doméstico a su vez que se las ha vinculado con labores menores que por lo mismo deben ser ejecutadas por las mujeres. El craftivismo surge como un activismo que reivindica estas labores al sacarlas a la calle para mostrar que la práctica de estas técnicas puede ofrecer pistas para resolver diferentes problemáticas sociales. En Colombia muchos colectivos textiles convocados por mujeres se reúnen en el espacio público para manifestarse desde sus técnicas. ¿Por qué re apropiarse del espacio público interviniéndolo con técnicas textiles? ¿cómo la práctica de estas técnicas fortalece la autonomía comunitaria?¿de qué manera las técnicas textiles construyen nuestra visión y relación con el mundo? ¿qué puede ofrecernos la práctica reflexiva de estas técnicas para reparar e incluso construir relaciones sociales más sanas? Vestir la realidad presenta Resistencia textil II: tejer colectivamente (en) el espacio público. *** ¿Quieres sumarte a la intervención textil en la reja del humedal Tibabuyes? Aquí encuentras toda la info *** ¿Quieres contribuir a que mi trabajo sea sostenible y pueda seguir compartiéndolo de forma gratuita? Puedes hacer un aporte aquí y recibir a cambio la satisfacción de hacer posible un proceso de pensamiento crítico, sensible e independiente. O si lo prefieres puedes visitar la tienda para ver los artículos en venta aquí ***

Algunas mujeres de las generaciones más recientes han decidido recuperar las labores textiles para resignificarlas y despojarlas de esa visión que por décadas las ha estigmatizado como sumisas y despolitizadas. Hoy muchas jóvenes se reúnen a coser, bordar y tejer para reivindicar estas prácticas y para a través de ellas construir memoria y hacer sus denuncias políticas en contra de las injusticias cometidas por el gobierno y la fuerza pública con el pueblo colombiano. ¿Cómo construyen memoria los oficios textiles? ¿qué puede aportar la práctica de estos oficios a un momento de agitación social como este?  ¿de qué manera estos oficios pueden considerarse políticos? Vestir la realidad presenta Resistencia textil I: manifestaciones textiles en apoyo al paro nacional colombiano. *** ¿Quieres contribuir a que mi trabajo sea sostenible y pueda seguir compartiéndolo de forma gratuita? Puedes hacer un aporte aquí y recibir a cambio la satisfacción de hacer posible un proceso de pensamiento crítico, sensible e independiente. O si lo prefieres puedes visitar la tienda para ver los artículos en venta aquí ***

En este podcast seguimos analizando en el marco del paro nacional cuál es relación de la indumentaria con este momento de agitación social y qué manifestaciones de lucha se están dando desde la indumentaria. El pasado 9 de mayo se consolidó el frente Trans-marika que salió a manifestarse en el espacio público con acciones performáticas. Allí dieron a conocer las razones por las que se unen y apoyan el paro y también cuáles son sus demandas. Algo era muy claro en les manifestantes trans-marikas: su ropa (tangas, mallas, bralettes, taconas y mucho brillo), o como elles le llaman “el trepe” es su manifestación política más poderosa. ¿Cómo la ropa que deja al descubierto el cuerpo es una forma de resistencia? ¿por qué salir a manifestarse vestides así frente a la amenaza de la represión policial? ¿de qué manera des-vertirse como elles desafía al poder donde no espera ser desafiado? ¿qué recepción ha tenido esta contundente manifestación no violenta? Vestir la realidad presenta Resistencia marika: la ropa es nuestra más poderosa manifestación política. *** FINANCIA AQUÍ ESTA INICIATIVA DEL FRENTE TRANS-MARIKA PARA QUE PUEDAN CONTINUAR CON SU ACTIVISMO. *** ¿Quieres contribuir a que mi trabajo sea sostenible y pueda seguir compartiéndolo de forma gratuita? Puedes hacer un aporte aquí y recibir a cambio la satisfacción de hacer posible un proceso de pensamiento crítico, sensible e independiente. O si lo prefieres puedes visitar la tienda para ver los artículos en venta aquí ***

El 28 de abril inició el paro nacional en Colombia para manifestarse en contra de las políticas gubernamentales que agudizan las ya profundas desigualdades sociales del país. Muchos sectores han manifestado su apoyo al paro. Sin embargo varias de las marcas y diseñadores de moda más reconocidos del país aún no se han pronunciado públicamente para conocer su posición política frente a la situación que vivimos. Este hecho llama particularmente la atención pues el sector moda es uno de los abanderados del discurso que dice "apoyar a nuestros campesinos e indígenas artesanos", quienes han sido oprimidos y a quienes el estado colombiano guarda una deuda histórica en el reconocimiento y protección de sus derechos. Frente a este silencio de algunos de los agentes más notables del sector moda colombiano surgen muchas preguntas: ¿La moda puede generar movilización hacia sociedades más justas y si es así de qué manera? ¿Cuáles son los límites de la industria de la moda para incidir en la realidad política del país? ¿Cómo apoyar efectivamente desde este sector a poblaciones históricamente oprimidas? ¿Cómo reconocer si de parte de este sector hay un compromiso real con las diferentes luchas socioambientales? Vestir la realidad presenta En Colombia la moda no es un acto político. Participan en este episodio el sociólogo investigador de estéticas del cuerpo Edward Salazar y la politóloga emprendedora por la paz Ángela Herrera *** ¿Quieres contribuir a que mi trabajo sea sostenible y pueda seguir compartiéndolo de forma gratuita? Puedes hacer un aporte aquí y recibir a cambio la satisfacción de hacer posible un proceso de pensamiento crítico, sensible e independiente. O si lo prefieres puedes visitar la tienda para ver los artículos en venta aquí ***