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¿Por qué creemos en mierdas? (2): Magia, sueños y crimen

¿Por qué creemos en mierdas? (2): Magia, sueños y crimen

7/13/2026 · 42:04
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Soles Lejanos 2.0
Episode of Soles Lejanos 2.0

Description of ¿Por qué creemos en mierdas? (2): Magia, sueños y crimen

¿Existen los sueños premonitorios? ¿Por qué los adivinos parecen conocernos tan bien? ¿Qué ocurre durante una experiencia extracorpórea? ¿Y cómo pueden las mismas trampas mentales que alimentan una superstición acabar provocando tragedias reales?

En la segunda parte de este episodio continuamos explorando las ideas del libro Por qué creemos en mierdas, de Ramón Nogueras, a través de algunos de los fenómenos más inquietantes relacionados con el misterio, la psicología y las creencias humanas. Viajes astrales, lectura en frío, supersticiones, asesinos que nadie sospechaba y el poder destructivo de la desinformación nos muestran hasta dónde puede llegar una mente convencida de que tiene razón.

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En la primera parte de este episodio descubrimos que nuestros recuerdos pueden engañarnos. Que somos capaces de seguir creyendo en algo a pesar de que la realidad nos demuestre que estamos equivocados. Y también que nuestra mente encuentra patrones donde muchas veces solo existen coincidencias. Vimos todo eso y terminamos haciéndonos una pregunta. ¿Has soñado alguna vez algo que tiempo después llegó a ocurrir? Una pregunta sencilla, que en absoluto es una tontería, porque millones de personas están convencidas de que sí. Millones de personas aseguran haber tenido sueños premonitorios, haber recibido advertencias mientras dormían o haber anticipado acontecimientos que parecían imposibles de prever. Bienvenidos a Soles Lejanos 2.0. Les habla David Minayo junto a la grandísima Eva Inochi, de nuevo desde el lado oscuro de la mente.

En esta segunda parte vamos a hablar de sueños que parecen anticipar el futuro, de adivinos capaces de describir nuestra vida con una precisión sorprendente, de personas convencidas de haber abandonado su propio cuerpo, de supersticiones, de asesinos que parecían incapaces de hacer daño a nadie y de cómo las mismas trampas mentales que nos llevan a creer en fantasmas pueden, en determinadas circunstancias, alimentar el odio, la violencia y algunas de las mayores tragedias humanas. Y lo vamos a hacer, como hicimos en el episodio anterior, apoyándonos en el libro ¿Por qué creemos en mierdas? del psicólogo Ramón Nogueras. Una obra que nos sirve como guía para adentrarnos en uno de los territorios más fascinantes que existen. La mente humana. Y todo ello comenzando con una pregunta muy sencilla. ¿Ha soñado alguna vez algo que tiempo después llegó a ocurrir? Probablemente pocas experiencias resultan tan inquietantes como despertarse una mañana y descubrir que algo que parecía pertenecer únicamente al mundo de los sueños acaba ocurriendo en la vida real.

Cuando esto sucede, el impacto es enorme porque nadie recuerda los miles de sueños que no se cumplen. Lo que recordamos son aquellos que sí parecen hacerlo. Como ya hemos visto, nuestro cerebro está construido para fijarse en las coincidencias llamativas. Algo que tiene mucho que ver con la evolución porque durante cientos de miles de años nuestros antepasados tuvieron que aprender rápidamente qué cosas eran peligrosas y cuáles no. Para lograrlo, el cerebro se convirtió en una auténtica máquina de buscar relaciones entre los acontecimientos. A veces acertaba y otras veces no. Pero en términos de supervivencia era mucho mejor equivocarse por exceso de precaución que pasar por alto una amenaza real. Imagine a uno de nuestros ancestros que después de comer unas determinadas vallas, enferma gravemente.

Es posible que las vallas no tuvieran nada que ver y que la enfermedad se debiera a otra causa. Pero si aquel individuo establecía una relación entre ambas cosas y decidía no volver a comerlas, apenas perdía nada. Ahora imaginemos la situación contraria. Las vallas eran realmente venenosas y nuestro antepasado no establecía ninguna relación entre haberlas comido y la enfermedad. Probablemente no tendría una segunda oportunidad para aprender la lección. Desde el punto de vista de la evolución, equivocarse detectando relaciones que no existen resulta mucho menos costoso que no detectar una relación real. y potencialmente peligrosa. Por eso, nuestros cerebros evolucionaron para ser extraordinariamente sensibles a los patrones y a las posibles conexiones entre acontecimientos.

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