La presencia real de Cristo en la Eucaristía

La presencia real de Cristo en la Eucaristía. Un tema siempre, siempre actual. Y la verdad es que me agrada mucho que hayáis solicitado este tema. Comencemos por decir que cuando Jesús ascendió a los cielos y en los días previos, Él nos prometió que no nos iba a dejar solos. No os dejaré solos. Me voy, pero no os dejaré solos. Se refería al Espíritu Santo. Yo os enviaré el Espíritu Santo. Pero también se refería a los diversos modos de presencia. en los que Jesús permanecería entre nosotros, gracias a la acción del Espíritu Santo. Entonces, en el punto 1373 del Catecismo de la Iglesia Católica, allí se habla de las distintas formas que tiene Jesús de estar presente entre nosotros. Y dice, en la palabra, en la palabra de Dios, en el Evangelio, Jesús está presente. Me habla hoy a mí, aquí y ahora. Jesús, cada vez que yo leo el Evangelio, estoy encontrándome con un Jesús que está presente, no ausente. Me habla aquí y a mí y ahora.

También dice ese punto del creceptismo en la oración, cada vez que yo hago oración, Jesús dijo, donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. Y nosotros mismos estamos reunidos en su nombre. También dice que Jesús está presente en los pobres, en los enfermos. Mateo 25. Cada vez que lo hicisteis a uno de estos mis pequeños, a mí me lo estabais haciendo. Jesús está ahora mismo presente en quienes están sufriendo en ese terremoto de Venezuela. Está presente en los sacramentos, obviamente, en los sacramentos en los que Jesús actúa, nos perdona los pecados, nos da la gracia de la santificación. Está presente la misma persona del ministro, del sacerdote, que está configurado con Jesucristo de una manera muy especial. En el sacerdote vemos la figura de Cristo entre nosotros. Pero, dice este punto del catecismo, son diversas las formas de presencia, ¿no? Pero, por encima de todo, sobre todo, dice, está presente bajo las especies eucarísticas.

O sea que, ciertamente, hay una presencia especialísima superior a todas las demás de Cristo en la Eucaristía. El siguiente punto, el 1374 del catecismo de la Iglesia Católica, dice lo siguiente. El modo de presencia de Cristo bajo las especies eucarísticas es singular. Eleva la Eucaristía por encima de todos los sacramentos y hace de ella como la perfección de la vida espiritual y el fin al que tienden todos los demás sacramentos. En el Santísimo Sacramento de la Eucaristía están contenidos verdadera, real y sustancialmente el cuerpo y la sangre junto con el alma y la divinidad de nuestro Señor Jesucristo y por consiguiente Cristo entero. Esta presencia se denomina... Ah, perdón, sí, de acuerdo. Voy a repetir que quizás se había comenzado a escuchar el punto 1374, bueno, lo voy a repetir desde ahí. En el punto 1374 del catecismo leemos...

El modo de presencia de Cristo bajo las especies eucarísticas es singular. Eleva la Eucaristía por encima de todos los sacramentos y hace de ella como la perfección de la vida espiritual y el fin al que tienden los demás sacramentos. En el Santísimo Sacramento de la Eucaristía están contenidos verdadera, real y sustancialmente el cuerpo y la sangre junto con el alma y la divinidad. de nuestro Señor Jesucristo, y por consiguiente, Cristo entero está presente. Esta presencia se denomina real, no a título exclusivo, como si las demás formas de presencia no fuesen reales, sino presencia real significa por excelencia, porque es sustancial, y por ella Cristo, Dios y hombre, está totalmente presente. Eso es lo que dice el catecismo de la Iglesia Católica. Es decir, todos los demás sacramentos y la liturgia mismo parten de la Eucaristía. Fijaros que ahí dice el catecismo que en realidad la Eucaristía es el culmen.