
Programa 182 - EL DIOS PAGANO DEL CAMINO DE SANTIAGO

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Cuando hablamos del Camino de Santiago se nos viene a la imagen una imagen de peregrinos yendo al encuentro de la tumba del Apóstol Santiago. Sin embargo, todo apunta a que pudo ser una ruta mágica e iniciática mucho más antiguo de lo que se cree. Pero sobre todo, con el telón de fondo de una deidad pancéltica olvidada, sin rostro, y que puede ocultarse detrás de la ruta jacobea. El dios Lug puede encontrarse en los orígenes de la peregrinación a Santiago de Compostela, pero además era una deidad muy extendida en todo el país. ¿Quién era Lug? ¿Cómo era representado? ¿Qué enclaves y vestigios aún nos quedan de él en la España Mágica? Seguimos su senda junto con Mario Díaz Meléndez, que ha investigado lo que se esconde detrás de la figura de Lug. Escucha ENCLAVES DE LEYENDA, con Álvaro Anula.
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Enclaves de leyenda con álvaro anula oh cada año miles y miles de personas venidas de todas partes del mundo realizan el camino de santiago unos son peregrinos de tomo y lomo que acuden desde san juan pie de puerto o roncesvalles hasta la tumba del apóstol en santiago de compostela hola qué otros son más turi gringos un término que se está poniendo últimamente de moda en la ruta jacobea pero todos transitan por las mismas sendas por los mismos caminos salvando las distancias que en la edad media ya recorrieron miles de peregrinos con una metafísica sí pero también con una búsqueda interior que lleva implícita aquello de hacer camino por lo que conocemos como camino de santiago transitaron reyes y nobles por la ruta compostelana también andar un personajes fascinantes de la talla de ramón llull así como alquimistas como nicolas flamel tampoco escaparon de su efluvio los famosos caballeros templarios ni los maestros constructores medievales que dejaron su impronta a lo largo y ancho de este y todos con el mágico sello del peregrinar grabado a fuego en sus almas todos conscientes de que con cada paso que daban estaban muriendo y renaciendo al mismo son una idea un estado superior que quizá con el tiempo se ha ido perdiendo quedando reducido únicamente a unos pocos peregrinos que saben que entienden que interiorizan lo que es realmente el camino de santiago aquel que tiene una metafísica en la catedral de santiago de compostela pero cuyas emanaciones llegan hasta finisterre allá donde termina el mundo conocido allá donde el océano tenebroso comenzaba su imperio de las brumas un finis terrae donde se encontró eva el ara solis el altar al sol que romanos y antes que ellos los primeros moradores de galicia ya rendían culto ara solis que según la leyenda fue destruido por el apóstol santiago al ser considerado como un enclave paganos véase la letra pequeña de dicha leyenda no porque el camino de santiago da el pistoletazo de salida cuando nos d dice la versión oficial esa que nos habla de una lluvia de estrellas señalando la tumba del apóstol al monje pelagio en el bosque del libre don o realmente estamos ante una ruta mágica iniciática que hunde sus raíces en un pasado remoto e inexplorado la respuesta puede estar en un dios oscuro sin rostro olvidado y como no que queremos conocer porque sí que es cierto que en las últimas décadas se ha hablado del cáliz janus el camino o senda de jano dios romano bifronte representado con dos caras contrapuestas una mirando el ayer conocido y la otra el mañana sin conocer como representando una especie de muerte de lo que conocemos y para afrontar un renacimiento en un futuro a un nublado y por descubrir por ello la senda de jano o calles llanos sería una ruta iniciática ya existente y que terminaba en el finis terrae donde el sol nace y muere cada día y cada noche respectivamente un camino que será convenientemente cristianizado pero que aún conservaría alusiones en la incipiente ruta jacobea porque las dos caras de jano se ocultarían en cada extremo delate que representa la letra tau símbolo antoniano que nos encontramos a lo largo y ancho del camino de santiago de hecho en un primer momento esto no sé si lo saben pero el famoso bordón que porta la figura de santiago peregrino estaba remata dado por una letra tau y precisamente fue eliminado por ese continente pagan o no que saltaba a la vista de cualquiera y también se pueden dilucidar esas alusiones veladas a jano en los canecillos que algunos recintos románicos que hallamos a lo largo del camino de santiago como por ejemplo en san martín de frómista donde hay una red presentación en concreto de dos rostros en uno pues esto es una alusión a jano y es que hay que tener en cuenta que en la antigua roma este dios el dios jano era el protector de los arquitectos algo que los maestros medievales nunca llegaron a olvidar por tanto la idea del cáliz janus o senda de jano se palpa en el ambiente cua ando se analiza el origen del camino de santiago pero es que antes de la llegada de los romanos en la zona