Programa 189 - LOS SECRETOS YORUBA

Enclaves de leyenda con álvaro anula un cuando hablamos del continente africano de sus mitos de sus creencias de sus leyendas casi siempre ponemos el foco en una religión en concreto un corpus de divinidades de rituales propia citatorios de prácticas que aún a día de hoy se viven con intensidad y que nos hacen viajar a áfrica occidental en concreto a la frontera entre nigeria y benin aunque sobretodo a la zona suroeste del primero del país nigeriano y es que toda esta zona antaño correspondía a la antigua yoruba blandía el país la región del pueblo yoruba esa comunidad que a día de hoy cuenta con más de treinta y ocho millones de miembros sólo en nigeria un pueblo yoruba que seguro que les suena sobre todo por la santería el candomblé el vudú etcétera pues todas estas religiones todas estas prácticas si bien las encontramos extendidas por todo américa beben de aquí de los antiguos cultos yoruba aquellos que los esclavos africanos llevaron al otro lado del charco pero el asunto yoruba va mucho más allá de lo que todos conocemos sí que es cierto que hoy muchos de esos millones y millones de nigerianos que pertenecen al pueblo yoruba han visto también sincretista desde alguna manera sus creencias antiguas bajo el paraguas del cristianismo o del islam pero lo secos las melodías lejanas o por qué no decirlo los viejos cantos de los mitos yoruba aún resuenan en ellos y eso sin olvidarnos de que todavía efectivamente quedan auténticos practicantes de esta religión una religión un conjunto de creencias yoruba que queremos conocer conjunto de creencias que giran en torno a los orishas esas divinidades esos dioses y diosas tan conectados con el animismo y con la naturaleza pero que tienen toda una cosmogonía un origen mítico que origina los yoruba según este el dios supremo o lo du mare que bajo diferentes nombres que representan todo lo conocí do creo el universo sin embargo este personaje no lo hizo así con la tierra que se la encargó a un orisha mayor o batalha batalha sería quien creó la corteza terrestre pero también las plantas los animales a los humanos que los crea a partir de arcilla la vida en sí por tanto es creada por obatalá sin embargo como aparecen todas las grandes mitologías y corpus de creencias universales cuando obatalá terminó su creación empezó a beber vino y se emborrachó así que alguien tenía que terminar aquella obra encargada por lo du mare el dios supremo quien iba a ser este personaje pues el hermano de obatalá otro orisha mayor hablamos de dugu gua gua habría descendido a la tierra y con un puñado de esta hizo un enorme montículo montículo que sería la colina de okay hora de unos seiscientos cincuenta metros que es la montaña sagrada de los yoruba por antonomasia en ella de hecho se han encontrado restos arqueológicos esculturas artefactos y demás que datan de hace tres mil años pues allí en lo alto de esta colina oh dugu gua observaría los seres humanos viendo que eran la maravilla de la creación pero que vagaban sin rumbo sin civilización porque su hermano batalha se había emborrachado antes de tiempo así pues oh dugu decide descender de qué hora y emprende un pequeño viaje de pocos kilómetros en dirección oeste donde ve a los humanos así pues venido del este ya saben que todos los grandes civilizadores vienen de allí no del este pues oh dugu se encargará de civilizar a la humanidad de darles herramientas para sobrevivir y sobretodo fundará una ciudad la ciudad de fe la urbe sagrada de los yoruba que con el tiempo derivará en ese imperio que recibe ese mismo nombre el imperio y fe y el oh dugu será el primer rey de aquellos hombres y mujeres los yoruba y sus hijos nietos y demás se van a convertir en los diferentes subgrupos de esta comunidad sin embargo no debemos de olvidar que obatalá porque cuando se le pasa la borrachera ve que su hermano oh dugu gua le ha adelantado por la derecha así que ambos hermanos entran en conflicto un conflicto que no durará mucho tiempo básicamente porque el dios supremo o lo du mare que observaría todo con detenimiento apacigua las aguas y les a los dos reyes primigenios de aquellos hombres y mujeres a uno por haberlos creado y al otro por haberlos civilizado