Programa Nº785 de Ciencia Relativa. La Belleza del Universo.-6.-¿Quien ha Encargado Esto?

Varias veces en mi vida experimenté, por muy diversas circunstancias y todas traumáticas, la pérdida de conocimiento. No es que olvidara las cosas por mi conocidas, en parte sí, sino que terminé sumergido en ese sueño-pesadilla que produce el desmayo en todas sus expresiones.

Irse, desvanecerse, esa sensación probablemente tan parecida a la muerte, es cosa fácil con tan solo una pequeña desesperación que no da tiempo realmente a ser plenamente consciente cuando lo que se está perdiendo precisamente es la mismísima consciencia.

Practicando algún deporte de alta intensidad o desafiándome con alguna actividad temeraria y contundente, la recuperación posterior a un desvanecimiento fue angustiosa. Pero cuando uno se descubre en una cama de terapia intensiva mientras los médicos toman medidas para intentar estabilizar al paciente tras un determinado traumatismo, la desesperación puede incrementarse dramáticamente. Y aquí es donde me detengo, en el hecho de recuperar con angustia el conocimiento al volver en sí. Porque es muy fácil irse, pero es muy difícil volver, y esto bien puede trasladarse a muchos otros órdenes de la vida.

Esa sensación muy probablemente parecida a la muerte resulta aún más angustiosa cuando uno va comprendiendo que está recobrando el sentido de pertenencia a la vida. Dependiendo de la cantidad de minutos experimentados en ese más allá del estado consciente y de la pesadilla que allí se transita, porque siempre es un sueño apantoso aquel estado de inconsciencia, al menos para mí, el regreso resulta tan horrible como proporcional a los asedios fantasmagóricos que se experimentan en ese más allá y cuando comienza el retorno al más acá.

Primeramente uno no sabe qué es lo que es. Quiero decir, no sabe qué suerte o mala suerte de entes. La confusión es total y uno se siente un ser etéreo que va corporalizándose y comprendiendo qué era y luego recobrando la memoria de quién era. No se sabe qué pasó mientras comenzamos a reconciliarnos con la idea de nuestra identidad, especialmente con la interacción desesperada o contemplativa de esos otros seres que nos confirman nuestra semejante en especie y forma, concluyendo en nuestra humanidad. En ese proceso los sentidos van recuperándose junto con los dolores corporales y la angustia de recordar lo sucedido.

Las veces que otras manos me sujetaron, tal vez acariciándome, empeoraban la situación porque, y tal vez solo en mi caso, pensaba que estaba siendo atacada. La percepción real o paranoica se siente de igual modo porque antes de poder identificar al otro debemos identificarnos a nosotros mismos. Lo interesante es por qué resulta tan angustiosamente este resultado cuando en teoría debería ser motivo de celebración por haber permanecido o vuelto a la vida, al menos por un rato más, acorde al estado médico que se atraviesa.

Hablándolo con algún religioso llegamos a la conclusión de que tal vez comprobar que uno vuelve a este mundo trágico es una experiencia más espantosa que la de irse, como si el regreso fuera otro pequeño pero igualmente sufrido parto a la vida, con angustias similares y reminiscencias de dolores. Ahora bien, con el correr de los minutos o las horas y tras volver a sentir control sobre uno mismo, se experimenta una calma y una serenidad maravillosas, como si lo peor ya hubiera pasado, como si se comprendiera que uno ha regresado, que ha sobrevivido y que por alguna razón divina tal vez siente que ha resucitado.

Este sabor a muerte nos interpela de muchas maneras. Por un lado, uno recuerda forzosamente que en un segundo se puede abandonar este planeta o esta dimensión. Por otro, la alegría del regreso puede deberse a ver los rostros de alivio de aquellas personas que vociferan terror ante nuestra posible partida. En lo personal, estas experiencias, especialmente las ocurridas en el escenario de una terapia intensiva, me hicieron sentir fortalecido para volver a dar batalla en esta vida, la de acá.