ProgramaNº913de Ciencia Relativa.Cuántica.-7_8_9.-Sea Cual Sea la Pregunta,La Respuesta es''Sí''(A No Ser Que Sea''No'')

Cuando la violencia se ejerce y se pregona desde arriba, desde los puestos de un gran poder político, económico o mediático, cualquier pequeña situación cotidiana se lee como una habilitación para que aquellos monstruos de a pie que caminan diariamente por la calle encubiertos tras el rapaje de las buenas costumbres democráticas vean una señal de luz verde para salir al mundo a desplegar toda su monstruosidad. Nada tiene límite. Todo es habilitación. Un entredicho en el tránsito, un problema técnico con algún instrumento, una mirada o un error de esos que cometemos habitualmente, puede llegar a ser el caldo de cultivo ideal que deja salir al monstruo. El clima de época es tal que, muchas veces, quienes nos consideramos personas volcadas hacia ideas progresistas, nos vemos sorprendidas por los monstruos que brotan de nosotros frente a las situaciones más ridículas e irrelevantes. Y ahí lo vemos, un espanto que sale de uno mismo y que creíamos no tener.

Son partes de cuya monstruosidad desconocíamos, pero ahí están, espantosas y acechantes dentro de una suerte de animalidad obesiana que se envuelve en capas y capas de frenos sociales que no las deja salir, y tardan en emerger porque la presión socializante y democratizante es fuerte. Aguantan valientemente los embates del exterior social hasta que las épocas cambian. La presión se vuelve cada vez más difícil de resistir, la violencia se cotidianiza y los muestros empiezan a caminar tranquilamente por la calle. Se muestran horondos y orgullosos de lo que son y se ríen de los que siguen ahí enjaulados por los barrotes de las buenas costumbres. Y es entonces cuando lo peor que tenemos guardado, esa parte oscura que cualquier sociedad mediadamente cohesiva aspiraría a contener en pos de la convivencia y del bien común, emerge y se vuelve parte del quehacer cotidiano. En ese mundo de anomia y violencia explícita, el otro se convierte automáticamente en un enemigo del que todo se sospecha.

Se desconfía de sus actos y de sus intenciones, y el más mínimo roce. Todo sale de control rápidamente. Este es un mundo en el que los bostros de a pie rompen sus cascarones y caminan mostrándose con orgullo porque, al fin, han podido salir del encosentamiento que los contenía para ejercer la libertad que se pregona. Insultando sin ningún plurito a quien se encuentra en inferioridad de condiciones y mostrándose crueles hacia quien no se cuestionar la viabilidad de un sistema social monstruoso. Pero, ¿por qué no hacerlo? Si a los monstruos poderosos y gigantes parece irles muy bien haciéndolo. Algunas son subjetividades excéntricas y grandilocuentes, monstruos voluptuosos y amenazantes, verborrágicos y de colores estridentes que escupen en el mundo expresiones de violencia extrema y discursos en los que se jactan de su capacidad destructiva. El gran monstruo naranja es uno de ellos, alguien que disfruta de desplegar su poderío militar para perseguir minorías, vulnerar soberanías nacionales y hacerse con los recursos que no le pertenecen.

Otros son monstruitos más pequeños que admiran a los primeros y quieren parecerse a ellos. Les expresan su fiel servidumbre y hacen lo posible por mimetizar su discurso con el de los monstruos mayores. Cada vez que encuentran la ocasión escupen violencia hacia donde sea necesario. Cualquier voz mínimamente disidente será objeto de burla y descalificación. A veces incluso se animan a cambiarles el nombre a sus archienemigos para que el mundo vea lo ridículos y minúsculos que son. Ellos también quieren mostrarse excéntricos como sus ídolos y ostentan peinados extravagantes de aires leoninos. Cada vez que tienen la oportunidad, estos monstruitos van en procesión a rendir culto a sus maestros y a demostrarles que su fidelidad sigue intacta. Su legado está muy seguro en sus pequeñas garritas. Hay una tercera clase de monstruos que es quizás la más peligrosa de todas. Son los que podrían ser llamados