Pueblos indígenas de Nicaragua: una historia de resistencias

El programa feminista la corriente presentan cuerpo sinvergüenzas feminismo y voces diversas sesenta minutos de pláticas y música sinvergüenza sintonizan que estará buenísimo nos quitaron el mar nos quitaron el cielo vendieron jornada se acabó nos quitaron el viento quemaron la selva vendieron la tierra pegaron en el sol se llevaron el por árbol parado extinción se secaron perdón llevaron volvieron pero ya se acabó parte dormida aquella de todo lo que da la sonrisa escribir victoria puede ser distinta puede ser mejor y y y el próximo mes de agosto se conmemora el día internacional de los pueblos indígenas fecha en la que se realizó la primera reunión del grupo de trabajo de las naciones unidas sobre poblaciones indígenas celebrada en ginebra en mil novecientos ochenta y dos acuerdo a la onu indígena han constituido por ciento setenta millones de personas aproximadamente decir más del cinco por ciento de la población mundial sin embargo se encuentran entre las naciones más desfavorecidos vulnerable representando el quince por ciento de los más pobres en nicaragua la constitución ética vigente garantizar los derechos de los pueblos indígenas desde el reconocimiento de su existencia el derecho al uso goce y disfrute de sus recursos naturales y a mantener sus formas ancestrales de organización nos dejan hacer nuestro país están distribuidos histórica y culturalmente entre la costa pacífico y centro norte del país alentada por descendientes de los coros tengas los matan alpha superaba agua en la costa caribe y tu lo sumo o mañana rama y burguá los afrodescendientes referido como comunidad e indica en la legislación nacional tienen derecho colectivos otorgado por la constitución de nicaragua en el marco del día internacional de los pueblos indígenas en esta edición de cuerpos sinvergüenzas hablaremos con te dávila de la comunidad indígena limbo elizabeth salón del pueblo indígena magna docente e investigadora sobre el rescate de la cup dura y lenguas indígenas la costa caribe y de la comunidad que aragua y voz decime sus o mozos soy que papá es que acaso no te sentís hombre hay papa primero decirme que es para voz ser hombre pues un hombre de verdad se comporta como macho yo no soy un macho quiero que me respeten como soy que es lo normal los normal sería no discriminar a nadie porque es mejor vivir sin miedo un mensaje del programa feminista la corriente