¿Qué consecuencias tuvo la Ley Seca en la sociedad estadounidense?

Estás escuchando curiosidades de la historia de historia national geografic hoy hablaremos de la ley seca la era de la prohibición esta noche un minuto después de las doce nacerá una nueva nación el demonio de la bebida hace testamento se inicia una era de ideas claras y modales limpios los barrios bajos pronto serán cosa del pasado las cárceles y los correccionales quedarán vacíos los transformaremos en graneros y fábricas todos los hombres volverán a caminar erguidos sonreirán todas las mujeres y reirán todos los niños se cerraron para siempre las puertas del infierno así se dirigía el dieciseis de enero de mil novecientos veinte el reverendo billy sunday un antiguo jugador de béisbol convertido al evangelismo militante a una multitud de diez mil personas que celebraba con él el funeral de john varley korn nombre del whisky en argot y se regocijaban con los benéficos efectos de la ley que prohibía la manufactura y distribución de bebidas con más del cero punto cinco por ciento de alcohol aquel noble experimento como lo calificaron sus promotores no fue privativo de estados unidos ya que en la misma época otros países nórdicos y protestantes noruega finlandia suecia ciertas dependencias de dinamarca adoptaron media das que restringían el consumo de alcohol pero en estados unidos esta legislación se mantuvo durante mucho más tiempo trece años y tuvo consecuencias catastróficas entre ellas el aumento rampante de la criminalidad y la corrupción política pero cómo pudo triunfar en la nación más dinámica del planeta con ciento seis millones de habitantes una iniciativa tan radical cal para comprender cómo estados unidos entregó a semejante experimento hay que retroceder hasta una época en que muchos americanos rechazaban las transformaciones que sufría su país intensificadas por la primera guerra mundial oleada tras oleada de inmigrantes del sur y el este de europa de predominio católico italianos irlandeses polacos o también judíos muchos de ellos portadores de ideas revolucionarias se asentaban en las grandes ciudades de la costa este como boston nueva york o filadelfia mientras que decenas de miles de negros del sur se instalaban en los núcleos industriales del centro del país como chicago detroit que vivieron un fuerte auge vinculado a la industria bélica esta avalancha disparó el recelo de las pequeñas ciudades rurales del interior frente a los grandes núcleos urbanos de la periferia donde los extranjeros aparecían asociados a la delincuencia con bandas que hope daban en los barrios étnicos de las grandes ciudades y también al radicalismo político cabe recordar el pesquero pánico rojo que entre mil novecientos diecisiete y mil novecientos veinte se apoderó de la sociedad norteamericana la américa rural que se sentía amenazada reaccionó abrazando los valores tradicionales wasp siglas en inglés de blanco anglosajón y protestante una respuesta conservadora sustentada en los valores del evangelismo un fundamentalismo protestante y en un ambiente xenófobo y racista de nativismo optimismo agresivo que se manifestó en leyes dirigidas a frenar la inmigración de europa meridional y oriental en el auge del ku kux klan o en la misma prohibición por entonces la cerveza había desplazado al whisky como bebida alcohólica más consumida representaba el sesenta por ciento del consumo de alcohol y reinaba en los alumnos los bares o tabernas que funcionaban a modo de club social para los trabajadores inmigrantes quienes en estos locales podrian disfrutar de comida caliente recibir el correo llamar por teléfono o guardar sus objetos de valor en los alumnos además se celebraban reuniones políticas y en muchos de ellos se jugaba se concertaban los servicios de prostitutas etcétera así las cosas esta cultura del salón concitó el rechazo del protestantismo reformista más militante lo encabezaban las mujeres abanderadas en la campaña por la prohibición del alcohol ya que eran sus esposos quienes se gastaban el jornal en bebida pero también otros grupos que compartían el afán evangélico de purificación de la sociedad como los que luchaban contra la prostitución y la pornografía entidades como la sociedad neoyorquina para la supresión del vicio fundada en mil ochocientos setenta y tres por anthony comstock o la young men's cruise en gijón williams iii asociación cristiana de jóvenes los alumnos pues eran vistos como un foco de podredumbre de vicio y de delincuencia males sociales que aparecían vinculados a extranjeros en su mayoría católicos de ahí que el racista ku kux klan también apoyar a la prohibición del alcohol no es de extrañar pues que en un mismo